無香不成禮，香在古代社會可謂美好而尊貴业扒！
人們對它的喜愛检吆，有著敬而護(hù)，簡直跟玉有一比程储。玉器在古代被視為國家神器蹭沛，具有純潔美好而高貴的形質(zhì)，儒家更是認(rèn)為玉是君子如玉章鲤、美德如玉摊灭。
“憐香惜玉”成為非常生動傳神的一種美好情感的表達(dá)。遺憾的是败徊，香和玉越往后越失去了原有的精神內(nèi)涵帚呼。
中國素有“禮儀之邦”之稱。
“禮”在傳統(tǒng)社會無時無處不在皱蹦，出行禮煤杀，坐臥禮，宴飲禮沪哺，婚喪禮沈自，祭祀禮等等。而根植于素有“禮儀之邦”盛譽(yù)的中華民族文化土壤中的禮節(jié)文化辜妓，其禮儀相當(dāng)完備且非常講究枯途。
中國傳統(tǒng)禮儀與中華本土文化緊密相連，深深扎根于中華沃土之中籍滴，具有鮮明的中國特色酪夷。
而香道的禮儀，是古代行香的一種形式孽惰，更是文化禮儀內(nèi)涵之一捶索。
古代三日一發(fā)，五日一沐灰瞻，用皂角來洗腥例，是為了自己的潔凈辅甥，也是交往當(dāng)中，有一種清香燎竖，其實為了更加尊重別人璃弄。
在古代，洗滌好衣服后构回，用丁香夏块，茴香，樟腦等香料纤掸，把它們磨成粉脐供，熏香的形式。一方面借跪，衣服會散發(fā)芬芳馥郁的氣味政己，也可以對殺蟲祛病的功效。
其實掏愁，早在西漢就記載著以焚香來薰衣的風(fēng)俗歇由，衣冠芳馥，更是東晉南朝士大夫所盛行的果港。在唐代時沦泌，由于外來的香輸入量大，薰衣的風(fēng)氣更是盛行辛掠。
在《宋史》中記載谢谦，宋代有一個叫梅詢的人，晨起時萝衩，必定焚香兩爐來薰香衣服他宛，穿上之后再刻意擺動袖子，使?jié)M室濃香欠气，當(dāng)時人稱之為“梅香”。
北宋徽宗時镜撩，蔡京招待訪客预柒，也曾焚香數(shù)十兩，香云從別室飄出袁梗，蒙蒙滿座宜鸯，來訪的賓客衣冠。
這是古代服裝的一種文雅的體現(xiàn)遮怜，也表現(xiàn)古人的智慧淋袖，對天然香料得到極致運(yùn)用，對文明風(fēng)俗禮儀锯梁，得到完美的體現(xiàn)即碗。
古代不僅僅體現(xiàn)熏衣的角度焰情，還有口服香丸，用白芷剥懒，藿香内舟，大棗等，磨粉初橘，晾干验游，配伍等等工藝。含而吞并保檐，使得口香五日耕蝉，身香十日。徐香妙音夜只，可謂香氣逼人垒在。
這還是香的禮儀，其實古代把香抬高到香道的禮儀盐肃，卻是一種文化內(nèi)涵了爪膊。
香道的禮儀，其實是一種理智與情感相結(jié)合的生活藝術(shù)砸王，它是以香為基礎(chǔ)推盛，經(jīng)用香工夫的涵養(yǎng)與修持后，升華為心靈的一種文雅生活谦铃。
祭祀慶典耘成，在中國，有很多用香來祭祀及舉行典禮用香的記載驹闰，例如祭天地瘪菌、祖先、親耕禮等嘹朗。
北宋仁宗慶歷年間师妙，由于河南開封地區(qū)發(fā)生旱災(zāi)，仁宗就在西太乙宮焚香祝禱求雨屹培，儀式中曾焚燒龍腦香十七斤默穴。
此外如南宋淳熙三年（公元一一七六年）皇太后圣誕，從十天以前褪秀，皇后蓄诽、皇太子、太子妃以下至各級官員媒吗，及宮內(nèi)人吏都要依序進(jìn)香賀壽仑氛。
古代在宴會及慶典中，香也是不可缺乏的場景。在中國南宋官府的宴會中锯岖，香更是不可缺少的介袜。如春宴、鄉(xiāng)會嚎莉、文武米酬，官考試及第后的“同年宴”，以及祝壽等宴會趋箩，細(xì)節(jié)繁瑣赃额，因此官府特別差撥“四司六局”的人員專司。
在《夢梁錄》卷十九中說叫确，“六局”之中就有所謂的“香藥局”跳芳，掌管“龍涎、沈腦竹勉、清和飞盆、清福異香、香疊次乓、香爐吓歇、香球”及“裝香簇細(xì)灰”等事務(wù)，專司香的使用票腰。
宋朝歐陽修城看，曾作七言律詩“禮部貢院閱進(jìn)士就試”來描寫這種情景：
紫案焚香暖吹輕，廣庭春曉席群英杏慰，
無曄戰(zhàn)士御枚勇测柠，下筆春蠶食葉聲。
鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行缘滥，朝廷列爵待公卿轰胁，
自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精朝扼。
歐陽修又寫道：“焚香禮進(jìn)士赃阀，徹幕待經(jīng)生∏嬗保”也說明了考進(jìn)士時以焚香待之的禮遇榛斯。
可見，香的文化內(nèi)涵肠仪，不僅僅是個人了解的歷史，而是一種深厚的文化內(nèi)涵备典。不僅僅是一個民族和群眾的文化需要傳承异旧，更多的是對本民族文化的傳承和認(rèn)同。
這次去泉州參加了文化師承的典禮提佣，對非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)保護(hù)吮蛹，尤其深刻荤崇！對民族和國家的文化認(rèn)同，民族精神的承續(xù)潮针，都具有十分重要的意義术荤！
非物質(zhì)香文化，是流動的每篷，活態(tài)的瓣戚，像水流一樣滾滾向前，川流不息焦读；不會永遠(yuǎn)停留在一個點上不變子库，更多的對傳統(tǒng)的繼承。
香不僅僅是香料氣味的切磋和研究矗晃，更是一種文化活動仑嗅、一種人生品味的升華，它的意義是在通過行香過程张症，來表現(xiàn)心靈的境界和內(nèi)容仓技。所以，品香是一種結(jié)合財富與修養(yǎng)的高雅社會文化生活俗他，是對珍貴而美好的生命價值的深入體驗脖捻！
