因為喜歡看東野圭吾寫的書掐隐,他以前很喜歡看松本清張的,所以我便隨著他干签,這個月看了不少松本清張的著作柄延。
27、《被玷污的書》—松本清張
這不是一本主要講推理的書衍慎,美也子的丈夫卓一是個不懂世界榴啸,一味寫詩的文藝人导梆,他的妻子為了支持他寫作滓彰,開了一家“北斗出版社”控妻,后來美也子惹上了著名作家青沼,青沼為了報復(fù)美也子揭绑,最后導(dǎo)致卓一出走自殺弓候,最后青沼的丑惡罪行得以揭露。
看完之后我感到深切的惆悵他匪,除了幽會車禍自殺其他的也沒有什么兇惡的元素菇存,美也子,卓一以及房子都是作為受壓迫的小人物來寫的邦蜜,本以為房子是那種挑撥是非的人依鸥,但她后來卻出乎意料地指證了青沼,我沒有辦法判定他們的人生價值與選擇悼沈,只知道人們總是想要極力保護自己缺失的東西贱迟。
28、《單身女子公寓》—松本清張
公營的獨身宿舍式公寓發(fā)生了兇殺案絮供,從懷疑外來人員到公寓內(nèi)部人員衣吠,里面對高齡女子的描寫很深刻,但里面的推理只是假想上的壤靶,結(jié)局非常草率缚俏,有點沒能將所有線索串起來的感覺。
29贮乳、《點與線》—松本清張
從一開始就已經(jīng)鎖定好嫌疑人忧换,然后慢慢追查,最后找到真兇塘揣,但里面有一點我很驚奇包雀,火車竟然都是分秒不差,極其準時的亲铡,好可怕才写。哈哈,而且案子中真正的詭計全靠火車的時刻表奖蔓,因為對時刻表看得很亂赞草,所以整篇看得我是云里霧里的。
不過最讓我納悶的地方還是兇手他是怎么讓不相識的兩人(佐山和阿時)像情侶一樣上火車的呢吆鹤?
30厨疙、《隔墻有眼》—松本清張
同上一本一樣,一開始就鎖定了嫌疑人疑务,隨著案情的推入沾凄,層層遞進梗醇,構(gòu)思比較巧妙,并且有理有據(jù)撒蟀。故事背景同樣立足于社會問題叙谨,不過,感覺作者喜歡用制造假自殺現(xiàn)場的手法保屯,但用太多就有點缺乏新意了手负,總體來說,還是很不錯的姑尺,值得一讀竟终。
31、《合作的被告》切蟋、《證據(jù)》—松本清張
看這個的時候我特別好奇警察審訊的時候難道不需要錄視頻或者錄音嗎统捶?真奇怪,最后兇手的逍遙法外讓人很不爽敦姻,也許在那個年代瘾境,日本審訊是不公開的吧歧杏。
《證據(jù)》整篇文章講的是謊言的陷阱镰惦,各種各樣的謊言編織在一起,由此作者說:“人們在自己的生活中犬绒,往往由于一些偶然的情形旺入,陷入一種復(fù)雜交錯的情況之中苦苦掙扎,那時難分難辨的圈套凯力,是不講情理的陷阱茵瘾。”
32咐鹤、《黑血的女人》—松本清張
嫉妒拗秘,欲望......一切誘惑人心的東西都在這里面表現(xiàn)的淋漓盡致,未達目標不擇手段祈惶,對兇手恨之入骨雕旨,女人要是壞起來果然很可怕。
但這是篇短篇捧请,讀起來不是很過癮凡涩。
33、《空白的憂慮》疹蛉、《真與假》—松本清張
說真的活箕,《空白的憂慮》我沒有完全看懂,主要是講底下的一個小報社因為刊登廣告時編輯部犯了個錯誤可款,也許是故意的育韩,也許是無心的額克蚂,不得而知。后來導(dǎo)致廣告部將要失去一個大型藥企的廣告費支持筋讨,為此廣告部部長植木頭疼不已陨舱,他的憂慮折磨著他。
所以這是要表達底層的民眾受到上層的壓迫版仔∮蚊ぃ活在恐懼與不安中嗎?當最終都變成空白之時蛮粮,憂慮將隨之消失益缎,這只是我個人的淺薄之見。
《真與假》給我的感覺是爛尾了然想,還是說作者是故意這么安排的莺奔,我不是很能懂。前面看得大快人心变泄,結(jié)局卻以“幻滅”草草結(jié)尾了令哟。挺失望的,但里面對日本古代美術(shù)的鑒賞寫的還是比較到位的妨蛹。
34屏富、《禮遇的資格》、《臉》—松本清張
《禮遇的資格》里巧妙的殺人蛙卤,想到了一切的可能性狠半,仍沒能逃脫,天網(wǎng)恢恢疏而不漏颤难,但我對兇手原島很是同情神年,他被逼走到了這一步。他的夫人一直做著非常過分違背倫理道德的事行嗤,但這也怪原島自己貪圖美色已日,況且他是不能夠被原諒的,畢竟他有多種方式可以解決問題栅屏,但他卻選擇了最糟糕的一種飘千。
永遠不要抱著僥幸的心理度過我們的一生.......
《臉》這篇我看出了喜感,原諒我既琴,是這樣的占婉,兇手因為行兇之前被被害者的一個熟人看到了,這件事已經(jīng)過去九年了甫恩,當兇手演的的電影即將上映時他的內(nèi)心非常不安逆济,本想找機會做掉那個人,但巧合的是比預(yù)定時間提前的偶然見面讓他得知對方已經(jīng)忘記他的長相了。得意之余安心地看著電影上映奖慌,但令他沒有想到的是電影上映之后抛虫,因為相似的場景讓目擊者想起了他的面容,諷刺又可笑......
35、《零的焦點》—松本清張
跟《點與線》简僧、《隔墻有眼》一樣建椰,“假自殺”是作者慣用的手法,但不同的是前兩篇一開始就給了嫌疑人岛马,而這本不是棉姐,兇手的身份超出人的想象,出其不意啦逆。
反正看到結(jié)局的時候我是咋舌的伞矩,兇手為了掩蓋自己過去為“吉普女郎”不光鮮的身份,一而再夏志,再而三的殺人乃坤,人在嫉妒擔心的憂慮下會喪失理智,做出瘋狂的舉動沟蔑,一旦開始湿诊,一發(fā)不可收拾。
人性丑惡的一面在這里面表現(xiàn)的淋漓盡致瘦材,光鮮亮麗的外表只是偽裝厅须,其下卻有一顆罪惡的心。正可謂是“披著羊皮的狼”宇色。
36九杂、《玫瑰旅游團》—松本清張
這一本里面的人名字太多颁湖,看得有點亂宣蠕,還好主人公就幾個,采用的手法同《單身女子公寓》相同甥捺,以推測為主抢蚀,這種寫法很冒險,因為若拿不出強有力的證據(jù)镰禾,推測只會變成“臆測”皿曲。
可能是篇幅比較短的原因,總覺得殺人動機和情節(jié)的緊湊上都不太好吴侦,殺人動機同《零的焦點》里的一樣屋休,同樣是光鮮亮麗出名的人想要隱藏自己不為人知的過去。從這里可以看出當時二戰(zhàn)失敗后對日本婦女來來的影響還是非常大的备韧。
37劫樟、《沙器》、《夜的聲》、《誘惑》—松本清張
這三篇都是短篇叠艳,《沙器》是以話劇的形式展現(xiàn)的奶陈,同樣,兇手也是為了掩藏自己過去丑陋的身份而殺人的附较,在人生的旅途上吃粒,縱然形式千變?nèi)f化,然而唯獨父與子的“宿命”卻是永恒的拒课。
《夜的聲》里面真的是太巧了徐勃,世界也許真的特別小,你轉(zhuǎn)個身或許都能碰到認識的人......
錢財早像、名譽疏旨、地位、房車等等扎酷,這個世上的誘惑真的太多檐涝,三沙子為了金錢,面對誘惑時喪失了理智法挨,為了達到自己的目的不擇手段谁榜。但人心本如此,想要做到清心寡欲凡纳,挺難的窃植,但并不代表做不到,勿失本心荐糜。
38巷怜、《女人階梯》—松本清張
一樣的套路,但這本細節(jié)真的描寫的特別好暴氏,尤其是對人物的心理描寫延塑,非常到位。不過動機和作案手法其實挺普通的答渔,但在這么多本中关带,算是我最喜歡的一本了。沒有懸疑沼撕,沒有吊人胃口的線索出現(xiàn)宋雏,但其中引發(fā)出來的社會矛盾討論或者是心理分析還是很精彩的,恐怕這也是社會派小說的特點所在务豺。
其中有段話我很喜歡磨总,異常事態(tài)的因素,有的潛在于人本身笼沥;有的同人無關(guān)而潛在于外部因素起著影響作用蚪燕。前者是可以預(yù)料的招狸,可以期待的;后者則完全是偶然的邻薯,出人意外的裙戏。在平凡的生活中,這兩種因素或多或少地纏繞在一起厕诡。
39累榜、《被討厭的勇氣》—岸見一郎、古賀史健
全書是圍繞一位苦惱的青年與大師的談話展開的灵嫌,青年的目的就是駁倒大師的言論壹罚,但結(jié)果,當然失敗了寿羞。大師的智慧與對人生的覺悟不僅說服了青年猖凛,也讓我臣服于他的腳下。
一切的煩惱都來自人際關(guān)系绪穆,這句話我是非常贊成的辨泳。面對生活時,不管是底層的勞苦大眾玖院,亦或是高層的社會貴族菠红,那終究都只是“人”,既是人难菌,就有人際關(guān)系试溯,就有喜怒哀樂,有自己獨特的想法郊酒。想法既不同遇绞,就有摩擦,有了摩擦燎窘,煩惱隨之而來摹闽。我們所有人都不是住在一個客觀的世界里,而是住在一個由自己構(gòu)造與支配的主觀世界中荠耽,每個人眼里看到的世界都不一樣钩骇,而且恐怕是不可能與任何人共有的。
?大師說我們應(yīng)當否定認可欲求铝量,不要滿足別人的期待,要為自己活著银亲,擁有被討厭的勇氣慢叨,同時應(yīng)該學會課題分離法,要做到自我接納务蝠、他者信賴拍谐、他者貢獻,把握好當下。這些觀點中轩拨,有的我能理解并且十分贊同践瓷,但有的卻不能茍同。
首先先說說我贊同的部分亡蓉,確實晕翠,人生短短數(shù)十年光陰,誠然我們應(yīng)該為自己而活砍濒,不能做什么事都要得到別人的肯定淋肾,但這并不代表我們可以一意孤行,放飛自我爸邢。很多時候樊卓,我們都應(yīng)與別人建立起一種“橫向”關(guān)系,不去刻意討好別人杠河,也不隨意貶低別人碌尔,大家相互之間是平等存在的,應(yīng)堅持自己應(yīng)有的主張券敌。
再者七扰,我們確實應(yīng)當擁有被討厭的勇氣,這會是一個強大的技能陪白,因為不論你有多好颈走,總會有人不喜歡你,而我們要做的就是屏蔽掉這些負面的東西咱士,勇于接納別人對你的“討厭”立由。當然,所謂的“自我接納”并不能理解為“自我肯定”序厉,而是說對于自己能改變的東西锐膜,努力去改變,不能改變的弛房,應(yīng)當大方地接納道盏,嘗試著去喜歡現(xiàn)在的自己。
我不能贊成“他者信賴”文捶,大師覺得在相信他人的時候不附加任何條件荷逞,這點我實在不能茍同。對于“相信別人”這一方面粹排,我個人覺得應(yīng)該具有基本的判斷能力以及選擇性种远。而“他者貢獻”在某種意義上我覺得它跟“否定認可欲求”是相反的,總之說到底顽耳,還是得具體事情具體討論坠敷,不能很肯定的說某一種觀點對或者不對妙同。
人生就像是在每個瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那,過去的已成“過去”膝迎,將來的還在“將來”粥帚,我們能做的,就是活好當下限次,努力改變自身的不足芒涡,不能改變的,就大方的接納掂恕,將自己融入到群體之中拖陆,獲得“歸屬感”,肯定自己的價值懊亡,擁有被討厭的勇氣依啰。