冬我纪，十月慎宾，曹操到了東阿。袁紹派人游說曹操浅悉，要他把家眷放在鄴城趟据。曹操剛剛丟了兗州，軍中糧食也吃盡了术健，想要同意汹碱。程昱說：“我一向認(rèn)為將軍您面臨大事，從來沒有畏懼的時(shí)候荞估，這次怎么這么欠考慮呢咳促！袁紹有吞并天下之心色难，但他的智慧不夠，將軍您衡量一下自己等缀，能居于他的下位嗎枷莉？將軍以龍虎之威，能做韓信尺迂、彭越那樣的人嗎笤妙？如今兗州雖然殘破，至少還有三座城池噪裕，能戰(zhàn)之士蹲盘，不下萬人，以將軍之神武膳音，還有荀彧和我輔佐召衔，霸王之業(yè)必可成功，希望將軍您重新考慮祭陷！”曹操于是打消了念頭苍凛。
18、
十二月兵志，司徒淳于嘉罷免醇蝴，任命衛(wèi)尉趙溫為司徒，錄尚書事想罕。
19悠栓、
馬騰攻打李傕的時(shí)候，劉焉的兩個(gè)兒子劉范按价、劉誕都死了（二子為馬騰內(nèi)應(yīng)）惭适，議郎、河南人龐義楼镐，一向于劉焉友善癞志，于是帶著劉焉的孫子們?nèi)胧瘛Ｕs上綿竹城被雷電引起火災(zāi)鸠蚪，劉焉于是將益州治所遷往成都今阳。但緊接著劉焉就背上章瘡师溅，去世了茅信。益州高級(jí)官員趙韙（wei）等認(rèn)為劉焉的兒子劉璋性格溫仁，就一起推舉劉璋為益州刺史墓臭。朝廷下詔蘸鲸，拜潁川人扈（fu）瑁為益州刺史。劉璋的部將沈彌窿锉、婁發(fā)酌摇、甘寧反叛膝舅，攻擊劉璋，不能取勝窑多，走入荊州仍稀。朝廷于是下詔任命劉璋為益州牧。劉璋任命趙韙為征東中郎將埂息，率軍攻打劉表技潘，屯駐在朐run。
20千康、
徐州牧陶謙病重享幽，對(duì)別駕、東海人糜竺說：“非劉備不能安此州也拾弃≈底”陶謙去世，糜竺率領(lǐng)州人去奉迎劉備豪椿。劉備不敢當(dāng)奔坟，說：“袁術(shù)近在壽春，您可以把徐州交給他啊搭盾≈郏”典農(nóng)校尉、下邳人陳登說：“袁術(shù)驕豪增蹭，不是治亂之主滴某，如今我們想交給您步騎兵合共十萬人，上可以匡主濟(jì)民滋迈，下可以割地守境霎奢，如果您不聽我們的意見，我們也不敢聽您的建議饼灿∧幌溃”北海國相孔融對(duì)劉備說：“袁術(shù)豈是憂國忘家之人！他不過是冢中枯骨碍彭，何足介意晤硕！今日之事，是百姓選擇賢能庇忌，天予不取舞箍，毀不可追！”劉備于是領(lǐng)徐州皆疹。
華杉曰：
如孫堅(jiān)疏橄、曹操、劉備等，一開始并沒有奪天下之心捎迫，雖然理論上都有那個(gè)可能晃酒，但是他們的起點(diǎn)太低，那目標(biāo)跟中彩票一樣窄绒，太遙不可及了贝次。而袁術(shù)、袁紹彰导，因?yàn)樽砸詾橛心莻€(gè)資本和實(shí)力浊闪，一開始就想要取代漢室。袁紹要擁立劉虞為帝螺戳，跟當(dāng)初立更始帝的想法差不多搁宾，立一個(gè)招牌，以他的名義奪取天下倔幼，然后再取而代之盖腿。劉虞從大義上沒有這個(gè)想法，從智力上也不會(huì)上這個(gè)當(dāng)损同。袁術(shù)呢翩腐，他后來干脆自己稱帝了，是天下英雄中第一個(gè)稱帝的膏燃。
劉備得徐州茂卦，不是他打下來的，是人家送來的组哩。這說明什么呢等龙？首先，你想要得到什么伶贰，不是非要自己去取蛛砰，而是可以讓它自己“來”！你去取黍衙，還取不到泥畅；你沒有去取，他自己來了琅翻。但是位仁，如果你的目的就是要它“來”，它又不會(huì)“來”了方椎。這背后的道理聂抢，就是一個(gè)“誠”字，是一個(gè)人的心辩尊，和他的修養(yǎng)涛浙。你內(nèi)心一片赤誠，誠于中而形于外摄欲，你的修養(yǎng)就表現(xiàn)出來轿亮。誠意和修養(yǎng)，是一點(diǎn)也做不得假的胸墙，別人看你我注，如見肝肺然，里里外外都看得一清二楚迟隅。因?yàn)閯e人判斷你但骨，并不看你怎么對(duì)待他，而是從你的所有行為來綜合判斷斑司。因?yàn)楫?dāng)你對(duì)待他的時(shí)候哀澈，你可能是刻意的束昵，有目的的，在調(diào)研中屬于應(yīng)該排除的無效信息校哎。你是什么人，是騙不了人的瞳步，原因就在這里闷哆。你以為跟你八竿子都打不著的人，他卻一直關(guān)注单起、觀察你很仔細(xì)抱怔，有一天，他就來了嘀倒，而且已經(jīng)做好一切準(zhǔn)備屈留。
曹操和劉備得到的支持，都是這樣“來”的测蘑。
第二個(gè)道理绕沈，前面的話聽起來，似乎就是俗話說的“做事先做人”帮寻，或者說某某“會(huì)做人”乍狐。“做人”這個(gè)詞固逗，我不太贊同浅蚪，因?yàn)槭鞘裁慈耍褪鞘裁慈颂陶郑皇恰白觥背鰜淼南О痢＿@在儒家思想里，有兩個(gè)詞贝攒，一個(gè)叫“居仁行義”盗誊，一個(gè)叫“求仁得仁”。居仁行義，先把仁比喻為一間屋子哈踱，仁者荒适，天下之廣居，是一間大屋子开镣，就是我的家刀诬，我住在里面，里里外外都是仁邪财，那我的所有行為陕壹，自然都是符合“義”的，沒有一件不義的事树埠，因?yàn)椤安涣x”這個(gè)東西糠馆，我家里沒有。如果不小心做了一件不義之事怎憋，就心中不安又碌，難受，要趕緊調(diào)整過來盛霎，這叫“生知安行”赠橙，生而知之，安而行之愤炸，不義自己先不安期揪。至于自己的結(jié)果是什么的，我要的只是“仁”而已规个，如果成功了凤薛，那當(dāng)然很好；如果沒成功诞仓，“求仁得仁缤苫，何所怨”，也無怨無悔墅拭。
居仁行義活玲，求仁得仁的人，不需要“做人”谍婉，因?yàn)樗緛砭褪悄菢拥娜耸婧丁！白鋈恕笔鞘裁辞闆r呢穗熬，就是他沒有“居仁”镀迂，不住在“仁”這間屋子里面，至少不全在唤蔗，那他就需要注意探遵，需要去“做”窟赏，讓自己的行為符合“仁”，符合“義”箱季。這叫“學(xué)之利行”涯穷，學(xué)而知之，利而行之规哪，通過學(xué)習(xí)懂得了求豫，仁義才是最大的利益塌衰，于是行仁義诉稍；或者“困知勉行”，困而知之最疆，勉而行之杯巨，吃了虧，懂得了努酸，于是勉力去做服爷，去行仁義。
孔子說获诈，不管你是生知安行仍源、困知勉行、學(xué)知利行舔涎，只要去行了笼踩，結(jié)果都是一樣的。
劉備和曹操亡嫌，劉備比較接近居仁行義嚎于，生知安行；曹操比較接近學(xué)知利行吧挟冠！劉備是真正的仁厚長者于购，曹操干了那么多屠城的事，劉備是一件也不會(huì)干的知染。劉備就是誠意正心的去做肋僧，等著天上掉餡餅。天上沒掉餡餅控淡，就接著做嫌吠，掉下來，就接著逸寓。徐州掉下來了居兆，后來，益州也掉下來了竹伸。
等待泥栖，本身就是一個(gè)重要的戰(zhàn)略行動(dòng)簇宽。
