“烏托邦”這一概念最早來自于英國(guó)學(xué)者托馬斯·莫爾在1516年發(fā)表的名著《烏托邦》。
作為一種對(duì)美好社會(huì)形態(tài)的期望俺猿，烏托邦承載著人們的理想和希望乔煞，是人們的一種精神寄托褂傀。這種精神表現(xiàn)了人們追求理想啸罢、追求完美和追求自由境界的精神沖動(dòng)编检，也是人存在的重要維度。
該著作中莫爾將自己的觀點(diǎn)表達(dá)的淋漓盡致扰才。一方面他結(jié)合當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)允懂，真實(shí)的揭露了資本原始積累時(shí)期廣大勞動(dòng)群眾的痛苦生活，深切表達(dá)了對(duì)英國(guó)下層人民群眾的同情和憐憫衩匣。另一方面他通過對(duì)一個(gè)虛構(gòu)的烏托邦島國(guó)的細(xì)節(jié)描寫累驮，表達(dá)了他對(duì)理想社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)制度的卓越設(shè)想酣倾。
在他的這一構(gòu)想中，他描繪了一個(gè)完全理性的共和國(guó)谤专，在這個(gè)國(guó)家里所有的財(cái)產(chǎn)都是共有的;在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期它寧可雇傭臨近好戰(zhàn)國(guó)家的雇傭兵，也不輕易使用自己的公民;在這個(gè)國(guó)家宗教信仰是自由的;在這個(gè)國(guó)家女性也可以做全職人員;在這個(gè)國(guó)家人人都要參加勞動(dòng)午绳，公民在政治上一律平等置侍。
可以說這是莫爾給烏托邦描繪的一個(gè)理想藍(lán)圖，這個(gè)理想藍(lán)圖是對(duì)未來完美世俗社會(huì)的設(shè)計(jì)拦焚，很大程度上意味著它對(duì)現(xiàn)存政治秩序的否定蜡坊、超越和挑戰(zhàn)。
烏托邦里勾畫出的一個(gè)個(gè)美好社會(huì)赎败，當(dāng)試圖將這些理論都成為現(xiàn)實(shí)時(shí)秕衙，卻被證明無論做出怎樣的努力這些都是不可能實(shí)現(xiàn)的。這就不得不引起人們的思考了: 烏托邦的無法實(shí)現(xiàn)是不是就表明烏托邦本身毫無價(jià)值和意義呢僵刮？如果不是据忘，烏托邦的政治意義何在？回答當(dāng)然是: 不是搞糕。
它的意義在于相對(duì)于現(xiàn)存它始終是超越性的勇吊，它的理想圖景為后世提供了優(yōu)良的生活樣板，為現(xiàn)實(shí)政治指明了努力前進(jìn)的方向窍仰，雖然它沒實(shí)現(xiàn)過汉规，但對(duì)它的研究從未停止過。
