繪本講師訓(xùn)練營【8期】培訓(xùn)7/21 《在創(chuàng)造幸福之前曲稼，我們先來做個「快樂」的搬運工》 ——《幸福的種子》閱讀感悟7?
08106 ?李偉
幸福索绪，我們都孜孜以求，而且是畢生自覺的那種贫悄。
But瑞驱，什么是幸福？我們都不太能直面這種蒼穹之下的哲學(xué)拷問窄坦。含糊或閃爍其詞中唤反，這句名言或可比較具體且有足夠的外延來為我們代言——
當(dāng)你能夠感覺你愿意感覺的東西，能夠說出你所感覺到的東西的時候鸭津，這是非常幸福的時候拴袭。
這「愿意」二字，顯然帶著成人的經(jīng)驗和價值觀曙博，帶著我們經(jīng)歷中的「不愿」。
看來怜瞒，幸福之于我們父泳，隔著一扇重若賈島的推敲之門。
既然……吴汪，那么,對于人之初的孩子惠窄，我們可不可以早早播下幸福的種子？可不可以讓他們?nèi)蘸笫斋@幸福之果漾橙？
我們的答案當(dāng)然是呵呵杆融，沒有人會say? no!況且，對于寶寶們霜运，幸福是那么簡單——
這種對（圖畫書中所看到的）未來的期待脾歇，是人類成長的一大動力蒋腮。孩子在“有一天我也要做做看”“有一天我也要成為某某”中成長……孩子在書中體會到這樣的感動與滿足時，心靈的廣度與深度也會跟著擴大藕各。內(nèi)心的充實就是幸福池摧，而幸福是孩子成長的泉源〖た觯——松居直
好吧作彤，來，隨著《三只山羊嘎啦嘎啦》過橋的節(jié)奏乌逐，我們一起進入這種內(nèi)心的充實竭讳。
幸福的名字總是相似，他們都叫嘎啦嘎啦浙踢；
而過橋的聲音卻各有不同：小山羊的「吱-呀」绢慢，中山羊的「嘎-吱」，大山羊的「吱-吱-嘎」成黄。
對于大山怪的洪叫呐芥，他們有著相同的勇敢和篤定；
把大山怪踢進河里的快意奋岁，
是山羊和寶寶共同的心聲思瘟。
順利來到對面的山坡，滿眼的綠草啊闻伶，盡情地吃滨攻，直到滿意地——
喀嚓、喀嚓蓝翰、咚…
感受到了嗎光绕？「吱-呀」、「嘎-吱」畜份、「吱-吱-嘎」诞帐，是不斷遞進的快樂的節(jié)奏，卻又因為前進路上存在大山怪的危險爆雹，讓快樂中不免有一絲緊張停蕉。
但沒關(guān)系，淡定里一定有足夠的智慧和不斷成長的力量钙态，從小山羊“求你別吃我”慧起，到中山羊“大聲的回答”，到最后大山羊堅定而自信地說出小孩乃至大人都深受鼓舞的鏗鏘——
“是我”
這種發(fā)自內(nèi)心力量的聲音册倒，就是回蕩于心靈的充實蚓挤，是滿足，是酣暢，他直通滿眼綠草的幸福山坡灿意。
這樣的充盈寶寶內(nèi)心的聲音還很多估灿，譬如《拔蘿卜》的“一二三，用力拔”脾歧，比如《快樂的一天》里的“它們聞啊聞”甲捏，比如，哪怕只是如《不見了鞭执，不見了》的一聲“哇司顿！”
都只需，在圖畫書這座親子的橋梁上兄纺，捧著圖畫書大溜，為他們輕輕念出。
只需估脆，為他們的幸福钦奋，做一個快樂的搬運工。
