我國一共有56個民族赌躺，追根溯源到上古時代拒课，一定要講三皇五帝徐勃。講三皇五帝就要講到統(tǒng)一華夏部落的兩場戰(zhàn)役——阪泉之戰(zhàn)和涿鹿之戰(zhàn)事示。
三皇乃神人也，燧人鉆木取火僻肖，伏羲馴伏牲畜肖爵，神農(nóng)嘗百草。正是中國上古時期臀脏，人民從漁獵再向游牧最后到農(nóng)耕文明的一個進(jìn)化劝堪。
待到少典時，神農(nóng)氏衰微揉稚，周圍的部落都不聽神農(nóng)氏的指揮秒啦，相互之間進(jìn)行討伐來爭奪土地，百姓受虐苦不堪言搀玖。
少典的兒子黃帝（名為軒轅）生來聰穎帝蒿，長大成人后帶兵前去討伐其他部落，沒有他打不過的部落巷怜。
此時被黃帝打敗過的部落都聽從他的指揮葛超，成為神農(nóng)氏的臣子，沒有一個不來上供的延塑。
長期征戰(zhàn)結(jié)束后绣张，軍民疲憊，黃帝便采取了休養(yǎng)生息的政策來整頓軍隊关带，讓軍隊得到充足的休息侥涵。同時他還研究四季節(jié)氣的變化，種植五谷宋雏，讓民眾有飯可以吃芜飘，此外還丈量土地，用來訓(xùn)練猛獸磨总，為日后的戰(zhàn)斗做準(zhǔn)備嗦明。
四周部落都?xì)w于神農(nóng)一氏，阪泉的炎帝一族不服蚪燕，于是前去征伐娶牌。
黃炎二帝在阪泉作戰(zhàn)，大戰(zhàn)三個回合后馆纳，黃帝贏得戰(zhàn)爭诗良。這和神農(nóng)一氏既游牧又從事農(nóng)耕有很大關(guān)系，游牧一族向來驍勇善戰(zhàn)鲁驶，而農(nóng)耕又極大的滿足了作戰(zhàn)時的補(bǔ)給需求鉴裹，再加上四周部落的援助，僅注重農(nóng)耕文明的炎帝部落便落了下風(fēng)。
阪泉一役結(jié)束后径荔，天下一統(tǒng)督禽，沒有人不聽從黃帝的指揮，除了性格暴躁的蚩尤猖凛。
蚩尤作亂于涿鹿赂蠢，所以黃帝前去討伐他，這就是著名的涿鹿之戰(zhàn)辨泳。
有人說虱岂，阪泉和涿鹿本來是同一場戰(zhàn)役，黃帝和炎帝是親戚不可能打起來菠红。此話不可考第岖，據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》所載，黃帝先于炎帝戰(zhàn)于阪泉试溯，而后前往涿鹿平蚩尤之亂蔑滓。
黃帝與蚩尤之戰(zhàn)坊間多有傳聞，相傳蚩尤有八十一個兄弟（或統(tǒng)領(lǐng)八十一個部落）遇绞，生得十分怪異键袱，對戰(zhàn)時噴濃霧，起大雨摹闽，讓黃帝寸步難行蹄咖。
于是黃帝發(fā)明了指南車走出迷霧，又見對方叫來了風(fēng)伯付鹿、雨師澜汤，無奈之下黃帝只好請應(yīng)龍請魃前來。
?魃應(yīng)邀下凡使天地大旱舵匾，不見一滴水俊抵，黃帝見狀一鼓作氣將蚩尤打敗。
魃也因此法力衰退回不到天上坐梯，使得地上大旱數(shù)十年徽诲。
阪泉涿鹿之戰(zhàn)結(jié)束后，鮮少有不從黃帝的部落出現(xiàn)烛缔，天下得以一統(tǒng)馏段，尊黃帝為首領(lǐng)，開始了男耕女織的部落生活践瓷。
從另一個角度來講阪泉涿鹿之戰(zhàn)促進(jìn)了我國民族的大一統(tǒng)，從原先各自為戰(zhàn)的散裝部落變成了統(tǒng)一的農(nóng)耕部落亡蓉，進(jìn)一步發(fā)展了中華文化晕翠。
