作者背景
本書作者尤瓦爾·赫拉利，以色列人亭螟。
赫拉利，26歲獲得牛津大學(xué)博士學(xué)位骑歹，現(xiàn)在為耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授预烙，有“青年怪才”之稱，一位新銳歷史學(xué)家道媚。
他的成名作“簡(jiǎn)史三部曲”分別是《人類簡(jiǎn)史》《未來簡(jiǎn)史》《今日簡(jiǎn)史》扁掸，今天要分享的是《人類簡(jiǎn)史》。
推薦評(píng)分
《人類簡(jiǎn)史》給定格推薦——五星最域。
推薦理由如下列：
- 將人類如何從人猿一步步發(fā)展到現(xiàn)代人（智人）講的透透的谴分，不但道出了發(fā)展路線，還道出為什么如此發(fā)展镀脂，闡明了這種必然（自然法則）牺蹄。
- 從來沒有這般明白：我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)原來是這樣一步步發(fā)展來的，從非洲智人大遷移慢慢分散到世界各處薄翅，又明白了希特勒的“種族主義”三觀原來是源自“進(jìn)化論”深度支持沙兰，又明白了家庭、宗族翘魄、國(guó)家鼎天、人種在隨人類人類發(fā)展的變動(dòng)規(guī)律。
- 讀完就能明白“超人類”的出現(xiàn)只怕難以避免熟丸，到那時(shí)真的就是階級(jí)固化的統(tǒng)治了训措，人與人真的會(huì)有天與地的區(qū)別。
- 看了這本書能讓你明白，當(dāng)下的自己該如何做才能避免后代人的走錯(cuò)路绩鸣，幫助他們不落于人類的頂尖之流太多怀大。
- ... ...
人類的過去也許對(duì)你不太重要，因?yàn)樗呀?jīng)無法在改變了呀闻，但是未來是你和你的孩子能夠參與的化借，因?yàn)椴粎⑴c只會(huì)淪落到墊底。
我的小總結(jié)
赫拉利寫書的順序是《人類簡(jiǎn)史》捡多，后在有《未來簡(jiǎn)史》蓖康，兩者是遞進(jìn)式思考，而《今日簡(jiǎn)史》實(shí)質(zhì)是讀者等同赫拉利交流互動(dòng)的總結(jié)垒手，也可以認(rèn)為是講提問經(jīng)過思考總結(jié)寫成了一本書蒜焊。
我是多年前看了《未來簡(jiǎn)史》深受其“人類社會(huì)精準(zhǔn)刨析”所吸引，也是一種震撼科贬，之后書展中買下了另外兩本泳梆，先讀《今日簡(jiǎn)史》后讀《人類簡(jiǎn)史》。
人類如何從人猿進(jìn)化為智人榜掌，最終跳出自然原則的框架优妙，這本書講的十分明白。這里一是之前沒幾個(gè)人來講它憎账，二是講的人只會(huì)舉證搞自己的學(xué)術(shù)研究發(fā)表論文套硼，普通人根本看不懂。
人類群體的發(fā)展是從小部落到宗族胞皱，再到國(guó)家邪意，最終到目前的全球化階段，是人類思想認(rèn)知和組織行為演變而來朴恳，這個(gè)過程是不可逆的抄罕。因?yàn)閭€(gè)體無法跳出群體對(duì)其影響，這也是人類物種的本性于颖。
這個(gè)社會(huì)的發(fā)展越自由也就越危險(xiǎn)，你無法知道別人是如何想又如何做嚷兔，所以為了自保會(huì)屈從于群體工具森渐，如“算法”的判斷，人類社會(huì)的發(fā)展大多數(shù)人終將被算法擺布冒晰，到那時(shí)階級(jí)將完全固化同衣，下層階級(jí)將如同圈養(yǎng)一般。
未來社會(huì)將是自動(dòng)化壶运、智能化的耐齐，比拼的絕不是體力、機(jī)械式的能力，但有幾個(gè)能力的具備具備是一定的：
- 計(jì)算機(jī)編程（人工智能方向或算法）
- 國(guó)際語言（具備跨國(guó)交流能力埠况，多語言體系）
- 創(chuàng)新耸携、批判思維，加上人的組織協(xié)調(diào)能力
讀書摘錄
我在讀書過程中記錄下有所觸動(dòng)的句子辕翰，加上些許感慨夺衍。
一切要求一致，反而讓心靈呆滯喜命。
?人生來就是差異不同的沟沙，不應(yīng)該被要求按同一套機(jī)制成長(zhǎng)！不對(duì)的壁榕！
國(guó)內(nèi)目前的教育體系本質(zhì)上就是一個(gè)批量生產(chǎn)的工廠矛紫，按同一型號(hào)在流水線運(yùn)作，而國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展教育制度越來越不適應(yīng)了牌里，急需調(diào)整含衔，大調(diào)整。
宗教是一種人類規(guī)范及價(jià)值觀的系統(tǒng)二庵，建立在超人類的秩序之上贪染。
文化是一種心理寄生蟲。
?這是一個(gè)十分新穎的觀點(diǎn)催享，有點(diǎn)打破了我的認(rèn)知杭隙。如果文化如同這般理解，那用什么來凝聚人類群體呢因妙，又如何讓群體發(fā)展壯大下去呢痰憎！赫拉利的思維應(yīng)該站在了更高的角度，按他的話也許就是“超人類”吧Ｅ屎Ｏ吃拧！
保留目前已知的文化認(rèn)知以故，當(dāng)嘗試去理解這句話蜗细，這般也許更好些。
1945年7月16日早上5點(diǎn)29分45秒怒详，世界第一顆原子彈爆炸炉媒，第53秒產(chǎn)生了這一刻的圖片，羅伯特·奧本海默引述了《薄伽梵歌》：“現(xiàn)在我成了死神昆烁，世界的毀滅者吊骤。”
?這句話“現(xiàn)在我成了...“讓我想起一句話”偉人之所以偉大“静尼，奧本海默已經(jīng)站在了人類科技能力的頂尖了白粉，他的話值得認(rèn)真思考對(duì)待传泊。
現(xiàn)代科學(xué)的知識(shí)體系：1、愿意承認(rèn)自己的無知鸭巴；2眷细、以觀察和數(shù)據(jù)為中心；3奕扣、取得新能力薪鹦；
?就是這個(gè)體系讓近代中國(guó)經(jīng)受了西方的苦難，但這個(gè)體系是優(yōu)秀的惯豆，我們應(yīng)該大力學(xué)習(xí)池磁。
牛頓運(yùn)動(dòng)定律，相對(duì)論楷兽，量子力學(xué)地熄。
世界上有兩種平窮：1. 社會(huì)性的貧窮，指的是某些人掌握了機(jī)會(huì)芯杀，卻不愿意釋出給他人端考；2. 生物性的貧窮，指的是因?yàn)槿狈κ澄锖妥∷液瘢谷说纳媸艿酵{却特。社會(huì)性貧窮永遠(yuǎn)都會(huì)存在，生物性貧窮已經(jīng)成為過去式（許多國(guó)家）筛圆。
亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》提出：人類全體財(cái)富的基礎(chǔ)裂明，就在于希望增加個(gè)人利潤(rùn)的自私心理。其實(shí)太援，就是再說：貪婪是好的闽晦，“利己”就是“利他”。
早有先知預(yù)言警告提岔，遲早智人會(huì)耗盡地球上所有的原材料和能源仙蛉。
如今的情況，有錢人的最高指導(dǎo)原則是——“投資碱蒙！”而我們這些其他人的最高指導(dǎo)原則是——“購買荠瘪！”
人類可用的資源其實(shí)在不斷增加。
人類的下一段歷史改變不僅僅是科技和組織的改變振亮，更是人類意識(shí)和身份認(rèn)同的改變巧还。這些改變觸及的是人類的本質(zhì)，就連“人”的定義都有可能從此不同坊秸。
成功的人，從不說讀書無用澎怒！
往期薦讀
推薦專輯：閱盡書卷·讀書。
點(diǎn)擊頭像星瘾，關(guān)注收藏走孽，帶你提升自己認(rèn)知能力
