無論是那個時代每個人都喜歡快意恩仇的故事淆衷，以夢為馬仗劍天涯，寧為百夫長渤弛，勝作一書生祝拯，投筆從戎都是每一個人年輕時的夢想，是一種原始的呼喚，是對世俗桎梏的藩籬的一種逾越佳头。
想象著“‘俠客重周游鹰贵，金鞭控紫騮”
想象著“赤土流星劍，烏號明月弓”
想象著“二月河魁將康嘉，三千太乙軍”
人們心中的詩和遠(yuǎn)方碉输，不是那些小清新的美景，海灘亭珍，咖啡屋敷钾。而是彎雕弓，馳駿馬块蚌，挎寶劍闰非，帶雄兵膘格，縱橫千里黃沙馳騁縱橫峭范。
這樣的意象不是言語的江南能夠帶來的，這是野云萬里無城郭瘪贱，雨雪紛紛連大漠的邊塞才有的風(fēng)光纱控，不巧的是我就是出生在那個邊塞，那個白日登山望烽火菜秦，黃昏飲馬傍交河的邊塞甜害，出生的旁邊正好有一個明朝時的烽火臺，可以想像在那個些風(fēng)沙走石的邊塞球昨，怎么不會發(fā)出“男兒何不帶吳鉤尔店，收取關(guān)山五十州”的凌云壯志。
有時會無比的懷念高中和初中主慰，那里有明媚的太陽嚣州，絢爛的星空，無邊無際的蒼涼共螺，也會滋生出一路向西的念想该肴。蒼茫的大地和雄壯的山脈讓人感覺到一種豪邁和豁達(dá)，而不是在煙雨蒙蒙的江南藐不，那些溫潤和煙雨并不是適合我匀哄。
我想古代時候的邊塞一定生活著游牧民族，而游牧民族的性格通常是直率雏蛮，質(zhì)樸涎嚼，豁達(dá)，快意而恩仇挑秉，而與之相反的是患得患失法梯，斤斤計較。而對于游牧民族而言不會為明天而憂愁衷模，過著有一天是一天的生活鹊汛，只會看到眼前的牛羊蒲赂，并沒有抵御嚴(yán)酷天災(zāi)的能力，就像沒有自制力的孩子刁憋，只能看到眼前的利益滥嘴。
而隨著時間的推移和環(huán)境的改變，年少的豪情退卻至耻，不再是熱血沸騰若皱，有的只是血和沙的蒼涼。那么如果一個人沒有了以夢為馬尘颓，沒有了夢想的人是不是就是咸魚呢走触？年輕時當(dāng)然向往挽雕弓，騎快馬的豪俠生活疤苹。如果沒了這樣的豪氣互广，也就沒了朋友。
隨著年齡的增長卧土，你的朋友是越愛越多惫皱，還是越來越少？
你對朋友的了解和依賴是越來越多還是越來越少尤莺？
如果你是一個有故事的人旅敷，應(yīng)該會用這句來回答——早知今日讀書是，悔作從前任俠兒颤霎。
每個人年少時都喜歡豪情壯志媳谁，都喜歡對朋友交心交肺，也會有那么一次在落魄潦倒時友酱，才會明白的十年閉戶穎水陽晴音，關(guān)起門來寒窗刻苦，只有自己的才華才是靠得住的粹污，收獲千鐘栗段多，顏如玉，黃金屋壮吩。弱者才需要朋友的相伴——投資人脈进苍，不如投資自己。
最會會明白鸭叙，青春的那些荒唐事觉啊，會明白人與人的交往都是勢力在作祟，不為摧眉折腰事權(quán)貴的人畢竟是少數(shù)沈贝，當(dāng)你弱小的時候杠人，無論怎么示好，別人很難把你放在心上。所以永遠(yuǎn)不要想別人抱怨嗡善，這是弱小的表現(xiàn)辑莫，其次，世上本沒有感同身受這件事情罩引。而沒了豪情各吨，便沒了想象，人被困在無盡的柴米油鹽醬醋茶之中袁铐，人變得無趣而缺乏想象揭蜒。
人總是會活在想象之中，但總不能一直在想象之中剔桨，藝術(shù)并不源于生活屉更，而是源于想象，正如哈姆雷特的那句臺詞“即便我被困在一個小小的果殼之中洒缀，我也相信自己是無限宇宙的王”瑰谜。書和想象讓我們脫離閉塞的現(xiàn)實世界。
一切缺乏超越感的文字帝洪，都不是好的文學(xué)似舵。
經(jīng)歷過世事的風(fēng)塵仆仆，依然還是那么向往快馬輕刀的青澀書生葱峡，依然向往著——十步殺一人，千里不留行龙助。事了拂衣去砰奕，深藏身與名的快意恩仇。
