1.“格物而后致知”說明前者為后者條件比庄，“至知在格物”兩者一體兩面……這段話很受用求妹。
2.“知本在”，無論清醒佳窑、睡覺制恍、做夢，我們的那個“知”（或能知能覺的知性）24小時都在神凑【簧瘢“意待誠”只有心腦一致才能“誠”，有足夠的智慧才可以一心多用溉委。當下事不能及時明了鹃唯，并處理好，勿智小而謀大瓣喊、謀多坡慌。
3.我覺得格物致知與“身是菩提樹，心如明鏡臺藻三；時時勤拂拭洪橘，勿使惹塵埃”趴酣，“若見諸相非相梨树，即見如來，……”意境上是相通的岖寞。
4.我很多時候抡四，在“身外之物”、“名與利”仗谆、情緒習(xí)氣上打轉(zhuǎn)指巡，沒有靜下來，沒有臣服于自己本心隶垮，所以不能“知”藻雪，無從談起健康、快樂狸吞、智慧地明明德勉耀！
