今日拜讀了同修學(xué)友的分享，非常認(rèn)同棒厘！
我們從小到大所受的教育纵穿，包括我們的孩子這這一代，都被要求博學(xué)多識(shí)奢人、多才多藝谓媒，學(xué)校里面書山題海，學(xué)校外面琴棋書畫何乎，可卻獨(dú)少了一門最重要的教育——心靈教育句惯！
或許土辩，在我們自己修心的路上，于我們家人抢野、孩子和朋友們拷淘，也可以算一個(gè)心靈教育的啟蒙者，用心下好自己的功夫指孤，哪怕再微小启涯，只要盡到自己的力量精神，小以成小恃轩，一樣可以成就屬于自己的“圣人”结洼，做最好的自己！
之所以敢這樣說叉跛，是因先生把圣人比作精金的描述松忍，讓人心越來越清楚何為圣人：
所以謂之圣，只論“精一”筷厘，不論多寡鸣峭。只要此心純乎天理處同，便同謂之圣敞掘。
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今日孩兒問我叽掘，就想喝西瓜汁，就要喝到西瓜汁玖雁，這算不算人欲？這是不是不對盖腕？
我是這樣理解赫冬，先生說過，如好好色溃列，如惡惡臭劲厌，目本悅色，耳本悅聲听隐，口也一樣喜歡好吃的补鼻，這是天性，只可循天理去喝雅任，掌握好度不要過度即可风范，不知理解是否正確。
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先生關(guān)于“學(xué)貴專一”的比喻沪么，也讓人心中明亮硼婿！
“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心禽车。欲樹之長寇漫，必于始生時(shí)刪其繁枝刊殉，欲德之盛，必于始學(xué)時(shí)去夫外好州胳〖呛福”
專涵養(yǎng)者，日見其不足栓撞；專見識(shí)者亚亲，日見其有余。日不足者腐缤，日有余矣捌归。日有余者，日不足矣岭粤。
在學(xué)習(xí)的途中惜索，我們不可避免會(huì)有各種愛好，好詩文剃浇，好藝術(shù)巾兆，好旅游等等，先生說虎囚，每一項(xiàng)愛好都會(huì)分散我們的精力角塑，就像樹的枝椏越多，樹就無法長高淘讥。
所以圃伶，只有有所取舍，才能專注專一蒲列，故先生說窒朋，初學(xué)時(shí)亦然，故立志貴專一蝗岖。
