詩詞名聯(lián)败玉，即上下聯(lián)出自同一詩詞作品，兩句正好對偶镜硕，自然成聯(lián)运翼。

上聯(lián)：櫻唇紅褪，韻吐呻吟
下聯(lián)：杏臉香枯兴枯，色陳顑頷

上下聯(lián)都是出自清代文學家曹雪芹的《芙蓉女兒誄》血淌。

【創(chuàng)作背景】

晴雯是《紅樓夢》主人公賈寶玉的大丫環(huán)，風流靈巧财剖、心志兩潔與林黛玉相近悠夯，故歷來有“晴為黛影”之說。在《紅樓夢》中躺坟，與晴雯相關的著名情節(jié)有第三十一回的“撕扇”沦补，第五十二回的“補裘”。前者表現(xiàn)物隨人性咪橙，寶玉尊重晴雯的自由個性夕膀；后者突出了晴雯的慧心巧手虚倒，于重病之際殫心竭力，織補“雀金裘”产舞，見出其為寶玉分憂解難的赤誠之心魂奥。第三十七回寫她不屑拾人余惠，不怕沖撞太太的言論庞瘸；第七十四回寫抄檢大觀園時捧弃，她兜底倒篋赠叼，使王善保家自討沒趣的行動擦囊，都顯出其與眾丫環(huán)不同的見識與骨氣。到第七十七回“俏丫環(huán)抱屈天風流”嘴办，晴雯終因遭忌被逐瞬场、抱屈天亡。第七十八回寫寶玉構想晴雯死后做了芙蓉花神涧郊，于是就有了《芙蓉女兒誄》這樣一篇至純至情文字贯被。

小丫鬟所說晴雯為芙蓉之神事乃利用傳說創(chuàng)新。宋代歐陽修《六一詩話》：“〔石〕曼卿卒后妆艘，其故人有見之者彤灶，云恍惚如夢中言：‘我今為鬼仙也，所主芙蓉城批旺』仙拢’欲呼故人往游，不得汽煮，忿然騎一素騾去如飛搏熄。”誄暇赤，歷敘死人生前行事心例、在喪禮中宣讀的一種文體，相當于現(xiàn)在的悼詞鞋囊。晉代陸機《文賦》述誄體之特點說：“誄纏綿而凄愴止后。”

【作者簡介】

曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑溜腐，字夢阮坯门，號雪芹，又號芹溪逗扒、芹圃古戴，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽矩肩、河北豐潤或遼寧鐵嶺）现恼，出生于江寧（今南京）肃续，曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫叉袍，曹顒之子（一說曹頫之子）始锚。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡喳逛，他陷于過度的憂傷和悲痛瞧捌，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日）润文，因貧病無醫(yī)而逝姐呐。關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）典蝌、甲申（1764年）初春之說曙砂。

【原文】

《芙蓉女兒誄》
【清】曹雪芹

　　維太平不易之元，蓉桂競芳之月骏掀，無可奈何之日鸠澈，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊截驮，冰鮫之縠笑陈，沁芳之泉，楓露之茗葵袭，四者雖微涵妥，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：

　　竊思女兒自臨濁世眶熬，迄今凡十有（通“又）”六載妹笆。其先之鄉(xiāng)籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣娜氏。而玉得于衾枕櫛沐之間拳缠，棲息宴游之夕，親昵狎褻贸弥，相與共處者窟坐，僅五年八月有奇。

　　憶女兒曩生之昔绵疲，其為質則金玉不足喻其貴哲鸳，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精盔憨，其為貌則花月不足喻其色徙菠。姊娣悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德郁岩。

　　孰料鳩鴆惡其高婿奔，鷹鷙翻遭罦罬缺狠；薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟鉏萍摊！花原自怯挤茄，豈奈狂飆；柳本多愁冰木，何禁驟雨穷劈！偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚踊沸。故櫻唇紅褪歇终，韻吐呻吟；杏臉香枯雕沿，色陳顑頷练湿。諑謠謑詬猴仑，出自屏幃审轮；荊棘蓬榛，蔓延戶牖辽俗。豈招尤則替疾渣，實攘詬而終。既忳幽沉于不盡崖飘，復含罔屈于無窮榴捡。高標見嫉，閨幃恨比長沙朱浴；直烈遭危吊圾，巾幗慘于羽野。自蓄辛酸翰蠢，誰憐夭折项乒？仙云既散，芳趾難尋梁沧。洲迷聚窟檀何，何來卻死之香？海失靈槎廷支，不獲回生之藥频鉴。

　　眉黛煙青，昨猶我畫恋拍；指環(huán)玉冷垛孔，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存施敢，襟淚之余痕尚漬周荐。鏡分鸞別辛萍，愁開麝月之奩；梳化龍飛羡藐，哀折檀云之齒贩毕。委金鈿于草莽，拾翠盒于塵埃仆嗦。樓空鳷鵲辉阶，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦瘩扼，誰續(xù)五絲之縷谆甜？

　　況乃金天屬節(jié)，白帝司時集绰，孤衾有夢规辱，空室無人。桐階月暗栽燕，芳魂與倩影同銷罕袋；蓉帳香殘，嬌喘共細言皆絕碍岔。連天衰草浴讯，豈獨蒹葭；匝地悲聲蔼啦，無非蟋蟀榆纽。露階晚砌，穿簾不度寒砧捏肢；雨荔秋垣奈籽，隔院希聞怨笛。芳名未泯鸵赫，檐前鸚鵡猶呼衣屏；艷質將亡，檻外海棠預萎奉瘤。捉迷屏后勾拉，蓮瓣無聲；斗草庭前盗温，蘭芳枉待藕赞。拋殘繡線，銀箋彩縷誰裁卖局？褶斷冰絲斧蜕，金斗御香未熨。

　　昨承嚴命砚偶，既趨車而遠陟芳園批销；今犯慈威洒闸，復拄杖而近拋孤柩。及聞蕙棺被燹均芽，慚違共穴之盟丘逸；石槨成災，愧迨同灰之誚掀宋。

　　爾乃西風古寺深纲，淹滯青燐，落日荒丘劲妙，零星白骨湃鹊。楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭镣奋。隔霧壙以啼猿币呵，繞煙塍而泣鬼。自為紅綃帳里侨颈，公子情深余赢；始信黃土隴中，女兒命备匕帷没佑！汝南淚血毕贼，斑斑灑向西風温赔；梓澤馀衷，默默訴憑冷月鬼癣。

　　嗚呼陶贼！固鬼蜮之為災，豈神靈而亦妒待秃？箝诐奴之口拜秧，討豈從寬？剖悍婦之心章郁，忿猶未釋枉氮！在卿之塵緣雖淺，而玉之鄙意尤深暖庄。因蓄惓惓之思聊替，不禁諄諄之問。

　　始知上帝垂旌培廓，花宮待詔惹悄，生儕蘭蕙，死轄芙蓉肩钠。聽小婢之言泣港，似涉無稽暂殖；據(jù)濁玉之思，則深為有據(jù)当纱。何也：昔葉法善攝魂以撰碑呛每，李長吉被詔而為記，事雖殊其理則一也坡氯。故相物以配才莉给，茍非其人，惡乃濫乎其位廉沮？始信上帝委托權衡颓遏，可謂至洽至協(xié)，庶不負其所秉賦也滞时。因希其不昧之靈叁幢，或陟降于茲，特不揣鄙俗之詞坪稽，有污慧聽曼玩。乃歌而招之曰：

　　天何如是之蒼蒼兮，乘玉虬以游乎穹窿耶窒百？地何如是之茫茫兮黍判，駕瑤象以降乎泉壤耶？望傘蓋之陸離兮篙梢，抑箕尾之光耶顷帖？列羽葆而為前導兮，衛(wèi)危虛于傍耶渤滞？驅豐隆以為庇從兮贬墩，望舒月以臨耶？聽車軌而伊軋兮妄呕，御鸞鹥以征耶陶舞？聞馥郁而薆然兮，紉蘅杜以為纕耶绪励？炫裙裾之爍爍兮肿孵，鏤明月以為珰耶？借葳蕤而成壇畤兮疏魏，檠蓮焰以燭蘭膏耶停做？文瓠瓟以為觶斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶蠢护？瞻云氣而凝盼兮雅宾，仿佛有所覘耶？俯窈窕而屬耳兮，恍惚有所聞耶眉抬？期汗漫而無夭閼兮贯吓，忍捐棄予于塵埃耶？倩風廉之為余驅車兮蜀变，冀聯(lián)轡而攜歸耶悄谐？余中心為之慨然兮，徒噭噭而何為耶库北？卿偃然而長寢兮沦泌，豈天運之變于斯耶娶牌？既窀穸且安穩(wěn)兮征峦，反其真而又奚化耶柏锄？余猶桎梏而懸附兮，靈格余以嗟來耶杂腰？來兮止兮垃你，卿其來耶？

　　若夫鴻蒙而居喂很，寂靜以處惜颇，雖臨于茲，余亦莫睹少辣。搴煙蘿而為步障凌摄，列蒼蒲而森行伍。警柳眼之貪眠漓帅，釋蓮心之味苦锨亏。素女約于桂巖，宓妃迎于蘭渚煎殷。弄玉吹笙屯伞，寒簧擊敔。征嵩岳之妃豪直，啟驪山之姥。龜呈洛浦之靈珠移，獸作咸池之舞弓乙。潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥钧惧。爰格爰誠暇韧，匪簠匪莒。發(fā)軔乎霞城浓瞪，還旌乎玄圃懈玻。既顯微而若通，復氤氳而倏阻乾颁。離合兮煙云涂乌，空蒙兮霧雨艺栈。塵霾斂兮星高，溪山麗兮月午湾盒。何心意之忡忡湿右，若寤寐之栩栩？余乃欷歔悵望罚勾，泣涕彷徨毅人。人語兮寂歷，天籟兮篔筜尖殃。鳥驚散而飛丈莺，魚唼喋以響。志哀兮是禱送丰，成禮兮期祥场刑。嗚呼哀哉！尚饗蚪战！

【譯文】

　　千秋萬歲太平年牵现，芙蓉桂花飄香月，無可奈何傷懷日邀桑，怡紅院濁玉瞎疼，謹以百花蕊為香，冰鮫縠為帛壁畸，取來沁芳亭泉水贼急，敬上楓露茶一杯。這四件東西雖然微薄捏萍，姑且借此表示自己一番誠摯懇切的心意太抓，將它放在白帝宮中管轄秋花之神芙蓉女兒的面前，而祭奠說：

　　我默默思念：姑娘自從降臨這污濁的人世令杈，至今已有十六年了走敌。你先輩的籍貫和姓氏，都早已湮沒逗噩，無從查考掉丽，而我能夠與你在起居梳洗、飲食玩樂之中親密無間地相處异雁，僅僅只有五年八個月多一點的時間按氛稀！

　　回想姑娘當初活著的時候纲刀，你的品質项炼，黃金美玉難以比喻其高貴；你的心地，晶冰白雪難以比喻其純潔锭部；你的神智暂论，明星朗日難以比喻其光華；你的容貌空免，春花秋月難以比喻其嬌美空另。姊妹們都愛慕你的嫻雅，婆媽們都敬仰你的賢惠蹋砚。

　　可是扼菠，誰能料到惡鳥仇恨高翔，雄鷹反而遭到網(wǎng)獲坝咐；臭草妒忌芬芳循榆，香蘭竟然被人剪除∧幔花兒原來就怯弱秧饮，怎么能對付狂風？柳枝本來就多愁泽篮，如何禁得起暴雨盗尸？一旦遭受惡毒的誹謗，隨即得了不治之癥帽撑。所以泼各，櫻桃般的嘴唇，褪去鮮紅亏拉，而發(fā)出了呻吟的聲音扣蜻；甜杏似的臉龐，喪失芳香及塘，而呈現(xiàn)出憔悴的病容莽使。流言蜚語，產(chǎn)生于屏內幕后笙僚；荊棘毒草芳肌，爬滿了門前窗口。哪里是自招罪愆而喪生味咳，實在乃蒙受垢辱而致死庇勃。你是既懷著不盡的憂忿，又含著無窮的冤屈呵槽驶！高尚的品格，被人妒忌鸳兽，閨女的憤恨恰似受打擊被貶到長沙去的賈誼掂铐；剛烈的氣節(jié)，遭到暗傷，姑娘的悲慘超過竊神土救洪災被殺在羽野的鯀全陨。獨自懷著無限辛酸爆班，有誰可憐不幸夭亡？你既像仙家的云彩那樣消散辱姨，我又到哪里去尋找你的蹤跡柿菩？無法知道聚窟洲的去路，從哪里來不死的神香雨涛？沒有仙筏能渡海到蓬萊枢舶，也得不到回生的妙藥。

　　你眉毛上黛色如青煙縹緲替久，昨天還是我親手描畫凉泄；你手上的指環(huán)已玉質冰涼，如今又有誰把它焐暖蚯根？爐罐里的藥渣依然留存后众，衣襟上的淚痕至今未干。鏡已破碎颅拦，鸞鳥失偶蒂誉，我滿懷愁緒，不忍打開麝月的鏡匣距帅；梳亦化去右锨，云龍飛升，折損檀云的梳齒锥债，我便哀傷不已陡蝇。你那鑲嵌著金玉的珠花，被委棄在雜草叢中哮肚，翡翠發(fā)飾落在塵土里登夫，被人拾走。鳷鵲樓人去樓空允趟，七月七日牛女鵲橋相會的夜晚恼策，你已不再向針眼中穿線乞巧；鴛鴦帶空馀斷縷潮剪，哪一個能夠用五色的絲線再把它接續(xù)起來涣楷？

　　況且，正當秋天抗碰，五行屬金狮斗，西方白帝，應時司令弧蝇。孤單的被褥中雖然有夢碳褒，空寂的房子里已經(jīng)無人折砸。在種著梧桐樹的臺階前，月色多么昏暗沙峻！你芬芳的魂魄和美麗的姿影一同逝去睦授；在繡著芙蓉花的紗帳里，香氣已經(jīng)消散摔寨，你嬌弱的喘息和細微的話語也都滅絕去枷。一望無際的衰草，又何止蘆葦蒼茫是复！遍地凄涼的聲音删顶，無非是蟋蟀悲嗚。點點夜露佑笋，灑在覆蓋著青苔的階石上翼闹，搗衣砧的聲音不再穿過簾子進來；陣陣秋雨打在爬滿了薜荔的墻垣上蒋纬，也難聽到隔壁院子里哀怨的笛聲猎荠。你的名字尚在耳邊，屋檐前的鸚鵡還在叫喚蜀备；你的生命行將結束关摇，欄桿外的海棠就預先枯萎。過去碾阁，你躲在屏風后捉迷藏输虱，現(xiàn)在，聽不到你的腳步聲了脂凶；從前宪睹，你去到庭院前斗草，如今蚕钦，那些香草香花也白白等待你去采摘了亭病！刺繡的線已經(jīng)丟棄，還有誰來裁紙樣嘶居、定顏色罪帖？ 潔白的絹已經(jīng)斷裂，也無人去燒熨斗邮屁、燃香料了整袁！

　　昨天，我奉嚴父之命佑吝，有事乘車遠出家門坐昙，既來不及與你訣別；今天芋忿，我不管慈母會發(fā)怒民珍，拄著杖前來吊唁襟士，誰知你的靈柩又被人抬走盗飒。及至聽到你的棺木被焚燒的消息嚷量，我頓時感到自己已違背了與你死同墓穴的誓盟。你的長眠之所竟遭受如此的災禍逆趣，我深深慚愧曾對你說過要同化灰塵的舊話蝶溶。

　　看那西風古寺旁，青燐徘徊不去宣渗；落日下的荒墳上抖所，白骨散亂難收！聽那楸樹榆木颯颯作響痕囱，蓬草艾葉蕭蕭低吟田轧！哀猿隔著霧騰騰的墓窟啼叫，冤鬼繞著煙蒙蒙的田塍啼哭鞍恢。原來以為紅綃帳里的公子傻粘，感情特別深厚，現(xiàn)在始信黃土堆中的姑娘帮掉，命運實在悲慘弦悉！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑淚血只能向西風揮灑蟆炊；又好比石季倫保不住綠珠稽莉，這默默衷情惟有對冷月傾訴。

　　吧辍污秆！這本是鬼蜮陰謀制造的災禍，哪里是老天妒忌我們的情誼昧甘！鉗住長舌奴才的爛嘴良拼，我的誅伐豈肯從寬！剖開兇狠婦人的黑心疾层，我的憤恨也難消除将饺！你在世上的緣分雖淺，而我對你的情意卻深痛黎。因為我懷著一片癡情予弧，難免就老是問個不停。

　　現(xiàn)在才知道上帝傳下了旨意湖饱，封你為花宮待詔掖蛤。活著時井厌，你既與蘭蕙為伴蚓庭；死了后致讥，就請你當芙蓉主人。聽小丫頭的話器赞，似乎荒唐無稽垢袱，以我濁玉想來，實在頗有依據(jù)港柜。為什么呢请契？從前唐代的葉法善就曾把李邕的魂魄從夢中攝走，叫他寫碑文夏醉；詩人李賀也被上帝派人召去爽锥，請他給白玉樓作記。事情雖然不同畔柔，道理則是一樣的氯夷。所以，什么事物都要找到能夠與它相配的人靶擦，假如這個人不配管這件事腮考，那豈不是用人太濫了嗎？現(xiàn)在奢啥，我才相信上帝衡量一個人秸仙，把事情托付給他，可謂恰當妥善之極桩盲，將不至于辜負他的品性和才能寂纪。所以，我希望你不滅的靈魂能降臨到這里赌结。我特地不揣鄙陋粗俗捞蛋，把這番話說給你聽，并作一首歌來招喚你的靈魂柬姚，說：

　　天空為什么這樣蒼蒼澳馍肌！是你駕著玉龍在天庭邀游嗎量承？大地為什么這樣茫茫鞍嵘琛！是你乘著象牙的車降臨九泉之下嗎撕捍？看那寶傘多么絢爛澳醚ā！是你所騎的箕星和尾星的光芒嗎忧风？排開裝飾著羽毛的華蓋在前開路澳！是危星和虛星衛(wèi)護著你兩旁嗎狮腿？讓云神隨行作為侍從巴仍住呕诉！你望著那趕月車的神來送你走嗎？聽車軸咿咿呀呀響俺远取甩挫！是你駕馭著鸞鳳出游嗎？聞到撲鼻的香氣飄來肮骐取捶闸！是你把杜蘅串聯(lián)成佩帶嗎？衣裙是何等光彩奪目巴先小！是你把明月鏤成了耳墜子嗎贪绘？借繁茂的花葉作為祭壇岸夷怠！是你點燃了燈火燒著了香油嗎税灌？在葫蘆上雕刻花紋作為飲器熬！是你在酌綠酒飲桂漿嗎菱涤？抬眼望天上的煙云而凝視鞍病！我仿佛窺察到了什么粘秆；俯首向深遠的地方而側耳叭绯佟！我恍惚傾聽到了什么攻走。你和茫茫大士約會在無限遙遠的地方嗎殷勘？怎么就忍心把我拋棄在這塵世上呢！請風神為我趕車拔袈А玲销！你能帶著我一起乘車而去嗎？我的心里為此而感慨萬分罢贤斜！白白地哀嘆悲號有什么用呢？你靜靜地長眠不醒了肮淇恪瘩绒！難道說天道變幻就是這樣的嗎？既然墓穴是如此安穩(wěn)氨鸢肌草讶！你死后又何必要化仙而去呢昆庇？我至今還身受桎梏而成為這世上的累贅耙怕唷！你的神靈能有所感應而到我這里來嗎？來呀甲雅，來了就別再去了啊荤西！你還是到這兒來吧伟桅！

　　你住在混沌之中，處于寂靜之境越驻；即使降臨到這里汁政，也看不見你的蹤影。我取女蘿作為簾幕屏障缀旁，讓菖蒲象儀仗一樣排列兩旁记劈。還要警告柳眼不要貪睡，教那蓮心不再味苦難當并巍。素女邀約你在長滿桂樹的山間目木，宓妃迎接你在開遍蘭花的洲邊。弄玉為你吹笙懊渡，寒簧為你擊敔刽射；召來嵩岳靈妃，驚動驪山老母剃执。靈龜象大禹治水時那樣背著書從洛水躍出誓禁，百獸象聽到了堯舜的咸池曲那樣群起跳舞。潛伏在赤水中呵肾档，龍在吟唱摹恰；棲息在珠林里呵，鳳在飛翔阁最。恭敬虔誠就能感動神靈戒祠，不必用祭器把門面裝潢。

　　你從天上的霞城乘車動身速种，回到了昆侖山的玄圃仙境姜盈。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云籠罩無法接近配阵。人生離合呵馏颂，好比浮云輕煙聚散不定，神靈縹緲呵棋傍，卻似薄霧細雨難以看清救拉。塵埃陰霾已經(jīng)消散呵，明星高懸瘫拣；溪光山色多么美麗呵亿絮，月到中天。為什么我的心如此煩亂不安？仿佛是夢中景象在眼前展現(xiàn)派昧。于是我慨然嘆息黔姜，悵然四望，流淚哭泣蒂萎，留連彷徨秆吵。

　　人們呵，早已進入夢鄉(xiāng)五慈；竹林呵纳寂，奏起天然樂章。只見那受驚的鳥兒四處飛散泻拦，只聽得水面上魚兒喋喋作響毙芜。我寫下內心的悲哀呵，作為祈禱聪轿，舉行這祭奠的儀式呵爷肝，期望吉祥。悲痛呵陆错，請來將此香茗一嘗！

【注釋】

1 誄（léi）：謚也金赦，累列生時行跡音瓷，讀之以作謚者。誄文：敘述死者生前事跡夹抗，表示哀悼绳慎。相當于后世的致悼辭或哀悼死者的文章，也簡稱為“誄”漠烧。

2杏愤、維太平不易之元：誄這一文體的格式，開頭應當先交代年月日已脓。作者想脫去“傷時罵世”珊楼、“干涉朝廷”的罪名，免遭文字之禍度液，稱小說“無朝代年紀可考”厕宗，不得已，才想出這樣的名目堕担。第十三回秦可卿的喪榜上書有“奉天永建太平之國”已慢、十四回出殯的銘旌上也大書“奉天洪建兆年不易之朝”等字樣。表面上彷佛都是歌頌升平霹购，放在具體事件佑惠、環(huán)境中，恰恰又成了絕妙的嘲諷。維膜楷，語助詞旭咽。元，紀年把将。

3轻专、蓉桂競芳之月：指農歷八月。

4察蹲、冰鮫之縠（hú）：傳說鮫人居南海中请垛，如魚，滴淚成珠洽议，善機織宗收，所織之綃，明潔如冰亚兄，暑天令人涼快混稽，以此命名∩笈撸縠匈勋，有皺紋的紗∩胚叮“冰鮫之縠”與下文的“沁芳之泉”洽洁、“楓露之茗”都見于小說情節(jié)之中。

5菲嘴、白帝：五行之說：古人以百物配五行（金饿自、木、水龄坪、火昭雌、土）。如春天屬木健田，其味為酸烛卧，其色為青，司時之神就叫青帝抄课；秋天屬金唱星，其味為辛，其色為白跟磨，司時之神就叫白帝间聊，等等。故下文有“金天屬節(jié)抵拘，白帝司時”等語哎榴。撫司：管轄。

6、曩（nǎng）：從前尚蝌，以往迎变。

7、“其為質”四句：仿效唐代詩人杜牧《李長吉歌詩敘》中語：“云煙綿聯(lián)飘言，不足為其態(tài)也衣形；水之迢迢，不足為其情也姿鸿；春之盎盎谆吴，不足為其和也；秋之明潔苛预，不足為其格也……”句狼。

8、媖嫻（yīng xián）：美好文雅热某。媖腻菇，女子美好。嫻昔馋，文雅筹吐。

9、“孰料”二句：誄文用了許多《楚辭》里的詞語秘遏，大半都寄托著作者的愛憎骏令。如“鷹鷙”用《離騷》的“鷙鳥（猛禽，鷹屬）之不群兮垄提，自前世而固然。何方圜（圓）之能周（相合）兮周拐，夫孰（怎能）異道而相安铡俐？”原為屈原表達與楚國貴族抗爭的不屈精神；與此相反妥粟，“鳩鴆”之類惡鳥就表示那股黑暗勢力审丘，因為鳩多鳴，像人話多而不實勾给；鴆傳說羽毒滩报，能殺人。其它如下文中作為香花的“茞蘭”播急、“蘅杜”脓钾，作為惡草的“薋葹”，也表示這兩種力量的對立桩警】裳担“顑頷”則表示屈原受到壓抑而憔悴，“諑謠”則表示黑暗勢力搞陰謀詭計。又如一些講車仗儀衛(wèi)的用語握截，像“玉虬”飞崖、“瑤象”和“豐隆”、“望舒”等谨胞，也都是美好的事物和明潔正道的神祇固歪，用來表現(xiàn)屈原“志潔行芳”、不同流合污的精神胯努。曹雪芹在此用以表現(xiàn)自己對叛逆的女奴與惡濁勢力進行斗爭的同情牢裳，同時又寄托著自己對當時現(xiàn)實黑暗政治的不滿。罦罬（fú zhuó）康聂，捕鳥的網(wǎng)贰健，這里是被網(wǎng)捕獲的意思。

10恬汁、薋葹（cí shī）：蒼耳和蒺藜伶椿，泛指惡草。臭（xiù）：氣味氓侧，這里指香氣脊另。

11、茝（chǎi）蘭：香草约巷。芟（shān）：割草偎痛，引申為除去。鉏（chú）：可編席的草独郎。即“鋤”踩麦。

12、蠱蠆（gǔ chài）：害人的毒蟲氓癌，這里是陰謀毒害人的意思谓谦。蠱，傳說把許多毒蟲放在一起贪婉，使互相咬殺反粥，最后剩下不死的叫蠱，以為可用來毒害人疲迂。蠆才顿，是古書中說的蝎子一類毒蟲。

13尤蒿、膏肓（huāng）：心以下橫膈膜以上的部分郑气。古人以為病進入這個部位就無法醫(yī)治（見《左傳·成公十年》）。疚（jiù）优质，疾病竣贪。

14军洼、顑頷（kǎn hàn）：因饑餓而面色干黃憔悴。

15演怎、諑（zhuó）謠：造謠中傷匕争。謑（xī）詬：嘲諷辱罵。

16爷耀、戶牖（yǒu）：門和窗戶甘桑。牖，窗戶歹叮。

17跑杭、“豈招尤”二句：程高本中此二句被刪去。招尤則替咆耿，自招過失而受損害德谅。替，廢萨螺。攘詬窄做，蒙受恥辱（語出《離騷》）。

18慰技、忳（tún）：憂郁椭盏。《離騷》：“忳郁邑余侘傺兮吻商。”幽沉：指隱藏在內心深處的怨恨掏颊。

19、罔屈：冤屈艾帐。罔乌叶，不直為罔。

20柒爸、長沙：指賈誼枉昏，漢文帝時著名政治家。他主張加強中央集權揍鸟，削減地方王侯權勢，年紀很輕就擔任朝廷里的重要職務句旱。后來受到權貴排斥阳藻，被貶逐為長沙王太傅（輔佐官），33歲就郁郁而死谈撒。后人常稱他賈長沙腥泥。

21、“直烈”二句：古代神話：禹的父親鯀（gǔn）沒有天帝的命令啃匿，就擅自拿息壤（一種可以生長不息的神土蛔外，能堵塞洪水）治洪水蛆楞，天帝就叫祝融將他殺死在羽山的荒野（據(jù)《山海經(jīng)·海內經(jīng)》）。屈原在《離騷》中說“鯀婞（xìng夹厌，倔強）直以亡身兮”豹爹，大膽肯定了鯀的耿介正直∶疲“直烈”正是用了屈原的話臂聋；也正因為鯀是男子，所以誄文引來與芙蓉女兒相比或南，以反襯“巾幗”遭遇之慘甚于男子孩等，與上一句引賈誼同。小說的續(xù)補者傳統(tǒng)觀念很深采够，像歷來極大多數(shù)封建士大夫一樣肄方，把竊神土救洪災的鯀和頭觸不周山的共工這一類具有斗爭性、反抗性的人物看作壞人蹬癌，將原稿這一句改為“貞烈遭危权她，巾幗慘于雁塞”（程高本），換成王昭君出塞和親事冀瓦。這一改伴奥，不僅有礙文理，且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神翼闽。

22拾徙、“洲迷”二句：傳說西海中有聚窟洲，洲上有大樹感局，香聞數(shù)百里尼啡，叫做返魂樹，煎汁制丸询微，叫做振靈丸崖瞭，或名卻死香，能起死回生（見《十洲記》）撑毛。迷书聚，迷失方向，不知去路藻雌。

23雌续、“海失”二句：傳說東海中蓬萊仙島上有不死之藥，秦代有個徐福胯杭，帶了許多童男女入海尋找驯杜，一去就沒有回來。槎做个，筏子鸽心，借作船義滚局。又海上有浮靈槎泛天河事，乘槎游仙的傳說顽频，見于《博物志》：銀河與海相通藤肢，居海島者，年年八月定期可見有木筏從水上來去冲九。有人便帶了糧食谤草，乘上木筏而去，結果碰到了牛郎織女莺奸。這里捏合而用之丑孩。

24、倩：請人替自己做事灭贷。

25温学、“鏡分”二句：傳說罽（jì）賓（漢代西域國名）王捉到鸞鳥一只，很喜歡甚疟，但養(yǎng)了三年它都不肯叫仗岖。聽說鳥見了同類才鳴，就掛一面鏡子讓它照览妖。鸞見影轧拄，悲鳴沖天，一奮而死讽膏。后多稱鏡為鸞鏡（見《異苑》）檩电。又兼用南陳太子舍人徐德言與樂昌公主夫妻亂離中分別，各執(zhí)破鏡之半府树，后得以重逢團圓事（見《古今詩話》）俐末。麝月，巧用丫頭名奄侠，諧“射月”卓箫，同時指鏡。奩（lián）垄潮，女子盛梳妝用品的匣子烹卒。

26、“梳化”二句：晉人陶侃懸梭于壁弯洗，梭化龍飛去（見《異苑》）甫题。這里可能是曹雪芹為切合晴雯、寶玉的情事而改梭為梳的涂召。檀云，丫頭名敏沉，也是巧用果正。檀云之齒炎码，檀木梳的齒。麝月檀云秋泳，一奩一梳潦闲，皆物是人非之意。注：（檀云：首見第二十四回迫皱，賈寶玉的丫環(huán)歉闰。她的故事可能在作者早期增刪《石頭記》時即已略去，故作品僅第二十四回卓起、三十四回和敬、五十二回簡單地提及她，但在寶玉的詩文中戏阅，卻留下了這些故事的蛛絲馬跡昼弟，第七十八回《芙蓉女兒誄》：“梳化龍飛，哀折檀云之齒奕筐。”這應該是寶玉舱痘、檀云、晴雯三人之間的一段小糾紛或小插曲离赫，第二十三回《夏夜即事》：“室靄檀云品御香芭逝。”看來，初稿的二十三回之前渊胸，還有檀云焚香的故事旬盯。）

27行剂、“委金”二句：謂人已死去失暂，首飾都掉在地上。白居易《長恨歌》：“花鈿委地無人收蓝仲，翠翹金雀玉搔頭办成。”鈿（diàn）泡态，金翠珠寶制成的花形首飾。翹（qiáo）迂卢，古代婦女的發(fā)飾某弦。

28、“樓空”二句：《荊楚歲時記》：“七夕人家婦女結彩縷而克，穿七孔針靶壮，陳瓜果于庭中，以乞巧员萍。”鳷鵲腾降，漢武帝所建的樓觀名，這里指華麗的樓閣碎绎。與“七夕之針”連在一起螃壤，可能由李賀《七夕》詩“鵲辭穿線月”聯(lián)想而來抗果，但鳷鵲與鵲不是同一種鳥。另：鳷鵲為漢章帝時條支國進貢的異鳥奸晴，王嘉《拾遺記·后漢》：“章帝永寧元年冤馏，條支國來貢異瑞，有鳥名鳷鵲寄啼，形高七尺逮光，解人語《栈”

29涕刚、帶斷鴛鴦：比喻情人分離∽叩可能用唐人張祜詩：“鴛鴦鈿帶拋何處副女？孔雀羅衫付阿誰？”

30蚣旱、五絲之縷：指七夕所結之“彩縷”碑幅。又王嘉《拾遺記》：“因祗之國，其人善織塞绿，以五色絲內于口中沟涨，手引結之，則成文錦异吻」埃”晴雯工織，用此亦合诀浪。

31棋返、蒹葭（jiān jiā）：蘆葦雷猪。《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼睛竣，白露為霜。所謂伊人求摇，在水一方……”射沟，表達了男主人公對女子的愛慕和想念。

32与境、不度寒砧：這里是說人已死去验夯，不再有搗衣的砧聲傳來。度摔刁，傳挥转。寒砧，古代婦女每于秋夜搗衣，故稱寒砧绑谣。砧准潭，搗衣石。

33域仇、怨笛：《晉書·向秀傳》：向秀跟嵇康、呂安很友好寺擂。后嵇暇务、呂被殺，向秀一次經(jīng)過這兩個人的舊居怔软，聽見鄰人吹笛垦细，聲音嘹亮，向秀非常傷感挡逼，寫了一篇《思舊賦》括改。后人稱這個故事為“山陽聞笛”。又唐人小說《步飛煙傳》里有“笛聲空怨趙王倫”的詩句家坎，說的是趙王因索取石崇家的吹笛美人綠珠未成而陷害石崇一家的事嘱能，誄文可能兼用此事。

34虱疏、鸚鵡：與下文中的海棠惹骂、捉迷、斗草等皆小說中情節(jié)做瞪，有的原不屬晴雯对粪，如鸚鵡寫在瀟湘館，有的是廣義的装蓬，如捉迷即可指晴雯偷聽寶玉在麝月前議論她事著拭。

35、銀箋：白紙牍帚。與上句“拋殘繡線”聯(lián)系起來儡遮，當指刺繡所用的紙樣。彩縷：庚辰本作“彩繕”履羞，有誤峦萎；程乙本作“彩袖”，當是臆改忆首。今從戚序本爱榔。

36、“金斗”句：語用秦觀《如夢令》“睡起熨沉香糙及，玉腕不勝金斗”句详幽。

37、柱杖：說自己帶病前往，因哀痛所致唇聘。近拋：路雖近而不能保住的意思版姑，與上句“遠涉”為對。程乙本作“遣拋”迟郎，戚序本作“遽拋”剥险，庚辰本缺字。今從乾隆抄本一百二十回紅樓夢稿宪肖。

38表制、“及聞”四句：意謂寶玉不能與芙蓉女兒化煙化灰，對因此而將受到譏誚和非議感到慚愧控乾。槥（huì）棺么介，棺材。槥蜕衡，古代一種小棺材壤短。燹（xiǎn）：野火。引申為燒慨仿。共穴之盟久脯，死當同葬的盟約。穴镶骗，墓穴桶现。槨（guǒ）鼎姊，棺外的套棺骡和。迨（dài），及相寇。同灰慰于，李白《長干行》：“十五始展眉，愿同塵與灰唤衫∑旁”本謂夫婦愛情之堅貞。寶玉曾說過將來要和大觀園里的女孩子們一同化煙化灰佳励。

39休里、爾乃：發(fā)語詞。賦中常見赃承，不能解作“你是”妙黍。下文“若夫”也是發(fā)語詞。

40瞧剖、淹滯青燐：青色的燐火緩緩飄動拭嫁。骨中磷質遇到空氣燃燒而發(fā)的光可免，從前人們誤以為鬼火。

41做粤、壙（kuàng）：墳墓浇借。

42、塍（chéng）：田間的土埂怕品。

43妇垢、汝南淚血：寶玉以汝南王自比，以汝南王愛妾劉碧玉比晴雯肉康⌒藜海《樂府詩集》有《碧玉歌》引《樂苑》曰：“《碧玉歌》者，宋汝南王所作也迎罗。碧玉，汝南王妾名片仿，以寵愛之甚纹安，所以歌之。”梁元帝《采蓮賦》：“碧玉小家女砂豌，來嫁汝南王厢岂。”汝南、碧玉與石崇阳距、綠珠同時并用塔粒，始于唐代王維《洛陽女兒行》：“狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫筐摘。自憐碧玉親教舞卒茬，不惜珊瑚持與人】欤”

44圃酵、梓澤馀衷：用石崇、綠珠事馍管。《晉書·石崇傳》：崇有妓曰綠珠郭赐，美而艷，善吹笛确沸。孫秀使人求之捌锭，崇勃然曰：“綠珠吾所愛，不可得也罗捎！”秀怒观谦，矯詔（詐稱皇帝的命令）收（捕）崇。崇正宴于樓上宛逗，介士（武士）到門坎匿，崇謂綠珠曰：“我今為爾得罪！”綠珠泣曰：“當效死于君前√媸撸”因自投于樓下而死告私。石崇有別館在河陽的金谷，一名梓澤承桥。作者同時人明義《題紅樓夢》詩：“饌玉炊金未幾春驻粟，王孫瘦損骨嶙峋。青娥紅粉歸何處凶异？慚愧當年石季倫蜀撑！”也用石崇的典故。這除了有親近的女子不能保全的思想外剩彬，尚能說明災禍來臨與政治有關酷麦，誄文正有著這方面的寄托。

45喉恋、蜮（yù）：傳說中水邊的一種害人蟲沃饶，能含了沙射人的影子，人被射后要害病轻黑。《詩·小雅·何人斯》“為鬼為蜮糊肤。”陸德明釋文：“（蜮）狀如鱉氓鄙，三足馆揉，一名射工，俗呼之水弩抖拦。在水中含沙射人升酣，一曰射人影√铮”這里指用陰謀詭計暗害人的人拗踢。

46、箝：同“鉗”向臀，夾住巢墅，引申為封閉∪颍《莊子·胠篋》：“箝揚君纫、墨之口。”诐（bì）奴：與下句的悍婦都指王善保家的和周瑞家的一伙迎上欺下芹彬、狗仗人勢的奴才管家們蓄髓。小說中曾寫她們在王夫人前進讒言，“治倒了晴雯”舒帮。诐会喝，奸邪而善辨陡叠，引申為弄舌。

47肢执、惓（quán）惓：同“拳拳”枉阵，情意深厚的意思。

48预茄、垂旌：用竿挑著旌旗兴溜，作為使者征召的信號。

49耻陕、待詔：本漢代官職名拙徽。這里是等待上帝的詔命，即供職的意思诗宣。

50膘怕、葉法善攝魂以撰碑：相傳唐代的術士葉法善把當時有名的文人和書法家李邕的靈魂從夢中攝去，給他的祖父葉有道撰述并書寫碑文召庞，世稱“追魂碑”（見《處州府志》）淳蔼。

51、李長吉被詔而為記：李長吉裁眯，即李賀。唐代詩人李商隱作《李長吉小傳》說讳癌，李賀死時穿稳，他家人見緋衣人駕赤虬來召李賀，說是上帝建成了白玉樓晌坤，叫他去寫記文逢艘。還說天上比較快樂，不像人間悲苦骤菠，要李賀不必推辭它改。

52、陟降：陟是上升商乎，降是下降央拖。古籍里“陟降”一詞往往只用偏義，或謂上升或謂下降鹉戚。這里是降臨的意思鲜戒。

53、玉虬（qiú）：白玉色的無角龍抹凳。后文的“鹥”（yī）是鳳凰遏餐。屈原《離騷》：“駟玉虬以乘鹥兮。”穹窿：天看上去中間高赢底，四方下垂像篷帳失都，所以稱穹窿柏蘑。

54、瑤象：指美玉和象牙制成的車子粹庞。屈原《離騷》：“為余駕飛龍兮咳焚，雜瑤象以為車。”

55信粮、箕尾：箕星和尾星黔攒，和下文的虛、危都是屬于二十八宿星座的名稱强缘。古代神話督惰，商王的相叫傅說（悅），死后精神寄托于箕星和尾星之間旅掂，叫做“騎箕尾”（見《莊子·大宗師》）赏胚。這里隱指芙蓉女兒的靈魂。

56商虐、豐隆：神話中的云神（一作雷神）觉阅。下句中的“望舒”為駕月車的神。后文的“云廉”即“飛廉”秘车，是風神典勇。《離騷》：“吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在叮趴。”又“前望舒使先驅兮割笙，后飛廉使奔屬。”“望舒”之“望”眯亦，在誄文中兼作動詞用伤溉。

57、薆（ài）：盛妻率。

58乱顾、紉蘅杜以為纕（xiāng）：把蘅、纕杜等香草串連起來作為身上的佩帶宫静。纕走净，佩帶」吕铮《離騷》：“紉秋蘭以為佩温技。”

59、珰：耳墜子扭粱。古樂府《焦仲卿妻》：“耳著明月珰舵鳞。”

60、葳蕤（wēi ruí）：花草茂盛的樣子琢蛤。畤（zhì）：古時帝王祭天地五帝之所蜓堕。

61抛虏、檠（qíng）蓮焰：在燈臺里點燃起蓮花似的燈焰。檠套才，燈臺迂猴。燭蘭膏：燒香油。

62背伴、瓟瓠（bó hú）：葫蘆之類瓜沸毁，硬殼可作酒器。程乙本作“瓠瓟”傻寂，今依脂本順序息尺。《廣韻》：“瓟瓠可為飲器疾掰。”瓠搂誉，庚辰、戚序本作“匏”静檬，這是“瓠”的別寫炭懊。觶斝（zhì jiǎ）：古代兩種酒器名。

63拂檩、醽醁（líng lù）：美酒名侮腹。

64、窈窕：深遠貌稻励。

65父阻、汗漫：古代傳說：有個叫盧敖的碰到名叫若士的仙人，向他請教钉迷，若士用“吾與汗漫期于九垓之外”的理由拒絕了他的請求（見《淮南子·道應訓》）。汗漫是一個擬名钠署，寓有混混茫茫不可知見的意思糠聪。九垓，即九天谐鼎。夭閼（è）：亦作“夭遏”舰蟆，阻擋。

66狸棍、窀穸（zhūn xī）：墓穴身害。

67、反其真：返回到本源草戈，指死（語出《莊子·大宗師》）塌鸯。

68、懸附：“懸疣附贅”的簡稱唐片，指瘤和癮肉丙猬，是身體上多余的東西涨颜。《莊子·大宗師》：“彼以生為附贅懸疣茧球，以死為決疣潰癰庭瑰。”這是厭世主義的比喻。

69抢埋、靈：靈魂弹灭，指晴雯的靈魂。格：感通揪垄。嗟來：招喚靈魂到來的話穷吮。《莊子·大宗師》：“嗟來桑戶乎！嗟來桑戶乎福侈！”桑戶酒来，人名，他的朋友招他的魂時這樣說肪凛。

70堰汉、搴（qiān）：拔取。

71伟墙、柳眼：柳葉細長如眼翘鸭，所以這樣說。

72戳葵、蓮心：蓮心味苦就乓，古樂府中常喻男女思念之苦，并用“蓮心”諧音“憐心”拱烁。

73夕玩、素女：神女名晓勇，善彈瑟（見《史記·封禪書》）。

74、宓（fú）妃：傳說她是伏羲氏的女兒萍程，淹死在洛水中琼梆，成了洛神舆乔。

75汹押、弄玉吹笙：相傳秦穆公之女弄玉善吹笙，嫁與蕭史猛们，蕭善吹簫念脯，能作鳳鳴，后引來鳳凰弯淘，夫妻隨鳳化仙飛去（見漢代劉向《列仙傳》及明代陳耀文《天中記》）绿店。

76、寒簧：仙女名庐橙，偶因一笑下謫人間惯吕，后深海而復歸月府（見明代葉紹袁《午夢堂集·續(xù)窈聞記》）惕它。洪升《長生殿》借為月中仙子。敔（yǔ）：古代的一種樂器废登，形狀如一只伏著的老虎淹魄。

77、嵩岳之妃：指靈妃堡距。《舊唐書·禮儀志》：武則天臨朝時甲锡，“下制號嵩山為神岳，尊嵩山神為天中王羽戒，夫人為靈妃”缤沦。韓愈《誰氏子》詩：“或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史易稠。”可知靈妃也是善于吹笙的缸废。

78、驪山之姥（mǔ）：《漢書·律歷志》中說殷周時有驪山女子為天子驶社，才藝出眾企量，所以傳聞后世。到了唐宋以后亡电，就傳為女仙届巩，并尊稱為“姥”或“老母”。又《搜神記》中說有個神嫗叫成夫人份乒，好音樂恕汇，每聽到有人奏樂歌唱，便跳起舞來或辖。所以李賀《李憑箜篌引》中有“夢入神山教神嫗”的詩句瘾英。這里可能是兼用兩事。

79颂暇、“龜呈”句：古代傳說缺谴，夏禹治水，洛水中有神龜背著文書來獻給他（見《尚書·洪范》漢代孔安國傳）蟀架。又傳說黃帝東巡黃河瓣赂，過洛水榆骚，黃河中的龍背了圖來獻片拍，洛水中的烏龜背了書來獻，上面都是赤文篆字（見《漢書·五行志》正義引劉向說）妓肢。

80捌省、“獸作”句：舜時，夔作樂碉钠，百獸都一起跳舞（見《史記·五帝本紀》）纲缓。咸池卷拘，是堯的樂曲名，一說是黃帝的樂曲祝高。

81栗弟、赤水：神話中地名。

82工闺、珠林：也稱珠樹林乍赫、三株（又作“珠”）樹，傳說“樹如柏陆蟆，葉皆為珠”（見《山海經(jīng)》）雷厂。鳳翥（zhù）：鳳凰在飛翔。鳳集珠林叠殷，見《異苑》改鲫。

83、爰格爰誠：這種句法林束，在《詩經(jīng)》等古籍中屢見像棘，在多數(shù)情況下，“爰”只能作連接兩個意義相近的詞的語助詞诊县。格讲弄，在這里是感動的意思，如“格于皇天”依痊。

84避除、匪簠（fǔ）匪筥（jǔ）：意謂祭在心誠，不在供品胸嘁。匪瓶摆，通“非”。簠性宏、筥群井，古代祭祀和宴會用的盛糧食的器皿。

85毫胜、發(fā)軔（rèn）：啟程书斜，出發(fā)。軔酵使，阻礙車輪轉動的木棍荐吉，車發(fā)動時須抽去。霞城：神話以為元始天尊居紫云之閣口渔，碧霞為城样屠。后以碧霞城或霞城為神仙居處（見孫綽《游天臺山賦序》）。

86、玄圃：亦作“縣圃”痪欲，神仙居處悦穿，傳說在昆侖山上∫堤撸《離騷》：“朝發(fā)軔于蒼梧兮栗柒，夕余至乎縣圃。”

87知举、通：程乙本作“逋”傍衡，誤。

88负蠕、氤氳（yīn yūn）：煙云籠罩蛙埂。

89、忡忡：憂愁的樣子遮糖。

90绣的、篔筜（yún dāng）：一種長節(jié)的竹子。

91欲账、唼喋（shà zhá）：水鳥或水面上魚兒爭食的聲音屡江。

92、尚饗（xiǎng）：古時祭文中的固定詞赛不，意謂望死者前來享用祭品惩嘉。

【賞析一】

對這篇誄文思想內容的理解，在注解中已經(jīng)提到了一些踢故，現(xiàn)在再作補充文黎。 在《紅樓夢》全部詩文詞賦中，這是最長的一篇殿较，也是作者發(fā)揮文學才能最充分耸峭、表現(xiàn)政治態(tài)度最明顯的一篇。關于這篇誄文的寫作淋纲，小說中原有一段文字劳闹，對我們理解作者的創(chuàng)作意圖很重要，后來被續(xù)書者刪去∏⑺玻現(xiàn)在本涕，把它補抄在下面：“……二則誄文挽詞，也須另出己見伙窃，自放手眼菩颖，亦不可蹈襲前人的套頭，填幾字搪塞耳目之文对供；亦必須灑淚泣血位他，一字一咽，一句一啼产场，寧使文不足悲有余鹅髓，萬不可尚文藻而反失悲切。況且古人多有微詞京景，非自我今作俑窿冯，無奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之風一洗皆盡确徙，恐不合時宜醒串、于功名有礙之故也。我又不希罕那功名鄙皇，我又不為世人觀閱稱贊芜赌，何必不遠師楚人之《大言》、《招魂》伴逸、《離騷》缠沈、《九辯》、《枯樹》错蝴、《問難》洲愤、《秋水》、《大人先生傳》等法顷锰，或雜參單句柬赐，或偶成短聯(lián)，或用實典官紫，或設譬寓肛宋，隨意所之，信筆而去束世，喜則以文為戲悼吱，悲則以言志痛，辭達意盡為止良狈，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉后添！”寶玉本是個不讀書之人，再心中有了這篇歪意薪丁，怎得有好詩好文作出來遇西。他自己卻任意纂著，并不為 人知慕　 严嗜，所以大肆妄誕粱檀，竟杜撰成一篇長文÷……這里茄蚯，“古人多有微詞压彭，非自我今作俑”一句，特別值得注意渗常，它明白地告訴我們誄文是有所寄托的壮不。所謂“微詞”即通過對小說中虛構的人物情節(jié)的褒貶來譏評當時的現(xiàn)實，特別是當時的黑暗政治皱碘。何以見得呢询一？所引為先例的“楚人”作品，在不同程度上都是諷喻政治的癌椿。而其中被誄文在文字上借用得最多的是屈原的《離騷》健蕊，這并非偶然√叨恚《離騷》的美人香草實際上根本與男女之情無關缩功，完全是屈原用以表達政治理想的代詞。清代與“百家爭鳴”的戰(zhàn)國時代的情況大不一樣都办，特別是雍正乾隆年間文禁酷嚴掂之、朝野惴恐，稍有“干涉朝廷”之嫌脆丁，難免就要招來文字之禍世舰。所以，當時一般人都不敢作“傷時罵世”之文槽卫，“恐不合時宜跟压，于功名有礙之故也〖吲啵”觸犯文網(wǎng)震蒋，丟掉烏紗帽，這還是說得輕的躲庄。曹雪芹“不希罕那功名”查剖、“又不為世人觀閱稱贊”，逆潮流而動噪窘，走自己的路笋庄，骨頭還是比較硬的。當然倔监，要在這樣環(huán)境之下揭露當時政治的黑暗直砂，就得把自己的真實意圖巧妙地隱藏起來『葡埃“尚古之風”静暂、“遠師楚人”、“以文為戲”谱秽、“任意纂著”洽蛀、“大肆妄誕”摹迷、“歪意”、“杜撰”等等郊供，也無非是作者護身的鎧甲峡碉。借師古而脫罪，隱真意于玩文颂碘，似乎是仿真而實際上是大膽創(chuàng)新，既幽默而又沉痛椅挣，藝術風格也正是由思想內容所決定的头岔。明了這一點，就不難理解：為什么在這篇表面上寫兒女悼亡之情的誄文中鼠证，要用賈誼峡竣、鯀、石崇量九、嵇康适掰、呂安等這些在政治紛爭中遭禍的人物的典故。為什么這篇洋洋灑灑的長文既不為秦可卿之死而作荠列，也不用之于祭奠金釧兒类浪，雖然她們的死寶玉也十分哀痛。有人說誄晴雯實際上就是誄林黛玉肌似，并舉出芙蓉花叢中出現(xiàn)黛玉的影子费就、寶玉說了“茜紗窗下，我本無緣川队；黃土壟中力细，卿何薄命”的讖語、以及后來黛玉在席上抽得芙蓉花簽等等情節(jié)來證明這一觀點固额。作者在藝術構思上想借晴雯的悲慘遭遇襯托小說主要人物黛玉的不幸結局的意圖當然是十分明顯的眠蚂，但也只是襯托而已，并非可以等同斗躏。何況逝慧，寫林黛玉也并非是作品的目的。對黛玉的描寫啄糙，曹雪芹同樣也是寄托著自己的政治感慨的馋艺。作者在誄文中表現(xiàn)出強烈的愛憎態(tài)度，用最美好的語言迈套，對晴雯這個“心比天高捐祠，身為下賤，風流靈巧招人怨”的女仆加以熱情的頌贊桑李，同時毫不掩飾自己對慣用鬼蜮伎倆陷害別人的邪惡勢力的痛恨踱蛀。

【賞析二】

　　《芙蓉女兒誄》文采飛揚窿给、感情真摯、寓意深刻率拒，全面體現(xiàn)了作者曹雪芹的不世文才崩泡。

　　賈寶玉在這篇《紅樓夢》中所有詩詞歌賦中最長的、達千余言的誄文里猬膨，首先介紹了晴雯的身世遭遇角撞，回顧了他們之間的相與共處的生活，敘述了她的慘死經(jīng)過勃痴，然后以無限的深情悼念晴雯谒所，以金玉、冰雪沛申、星日劣领、花月等比喻，贊美了晴雯的高尚品質和情操铁材。在這篇誄文里尖淘，晴雯是奮翅高翔、博擊長空的雄鷹著觉，是香味濃郁的蘭花村生；而王夫人、花襲人之流則是玩弄口舌饼丘、以毒殺人的鳩鴆梆造，是一類的惡草。他熱烈頌揚晴雯傲世獨立葬毫、堅貞不屈的反抗精神镇辉，聲淚俱下地控訴王夫人等的殺人罪行，甚至發(fā)出了“鉗奴之口贴捡，討豈從寬忽肛；剖悍婦之心，忿猶未釋”的怒吼烂斋。他以優(yōu)美的想象屹逛，贊揚晴雯有如偉大詩人屈原，“志潔行芳”汛骂，始終堅守著高尚的情操罕模。他憤怒地刻畫了封建正統(tǒng)勢力及其幫兇們的猙獰面目，揭露了他們搞的“諑帘瞭、謠淑掌、詬”的陰謀詭計。他懷念晴雯蝶念，上天人地以求索抛腕，用美麗的神話來慰藉自己芋绸，深深祝愿晴雯在“天國”生生不息。

　　《芙蓉女兒誄》還抒發(fā)了曹雪芹的悼亡體驗担敌。盡管曹雪芹生平事跡不詳摔敛，可以肯定的是他“曾經(jīng)離喪”，幼年喪父全封，中年喪妻马昙，特別是如賈寶玉一樣在家族敗亡過程中目睹家庭中許多美的年輕女性的毀滅，誄文中“何心意之忡忡刹悴，若寤寐之栩栩”數(shù)句行楞，非過來之人不能夠“作此哀音”。換句話說颂跨，一部《紅樓夢》敢伸，就是曹雪芹怡紅心性與悼紅情結的形象寫照扯饶。脂評曾說：“一部大書恒削，只為一葬花冢耳”，套用一下尾序，也可以說：“一部大書钓丰，只為一《芙蓉誄》耳”。

　　作為誄文每币，《芙蓉女兒誄》的最大特色是創(chuàng)新携丁。首先表現(xiàn)為：立意創(chuàng)新，見解不俗兰怠。在祭奠方式上梦鉴，寶玉不屑拘泥于世俗之葬禮，他認為祭祀原不在形式揭保，全在心意誠敬而已肥橙。寶玉不但冒險到下人住處探視晴雯之病，還以群花之蕊秸侣、冰鮫之毅存筏、沁芳之泉、楓露之茗味榛，于夜靜無人之時致祭晴雯椭坚，并寫下情意深長的長篇誄文，為她的抱屈夭亡而鳴不平搏色。他對黛玉說：“我想著世上這些祭文善茎，都蹈于熟濫了，所以改個新樣”频轿，主張“辭達意盡為止巾表，何必若世俗之拘拘于方寸之問”汁掠。立意突破傳統(tǒng)誄文感情拘謹、形式陳腐的局限集币，進行全新的創(chuàng)造：“須另出己見考阱，自放手眼，亦不可蹈襲前人的套頭鞠苟，填寫幾字搪塞耳目之文乞榨，亦必須灑淚泣血，一字一咽当娱，一句一啼吃既，寧文不足，悲有余跨细，萬不可尚文藻而反失悲戚鹦倚。”他認為用這種獨特的致祭方式冀惭，“方不負我二人之為人”震叙。為一個奴才、丫頭做此一篇宏文散休，寫作態(tài)度上完全超逸出社會規(guī)范對個人角色的期待媒楼，卻符合寶玉一貫之為人。文中作者寶玉的自我形象十分突出戚丸，感憤哀切划址，深情執(zhí)著。

　　其次限府，該誄從思想到藝術都從整個中華古代文學中汲取精華營養(yǎng)夺颤，從而突破悼祭文學傳統(tǒng)模式的束縛，采用新的手法胁勺，形成新的面貌世澜，一洗近人八股習氣。寶玉曾有“尚古”的文學主張姻几，他所說的古代傳統(tǒng)主要包括屈原宜狐、莊子與魏晉時代的文章風氣，如：他所列舉的《大言》蛇捌、《招魂》抚恒、《離騷》、《九辯》络拌、《秋水》俭驮、《大人先生傳》等，均是不得志于時者寄情文字、離世叛俗式的牢騷文學混萝，個人抒情色彩很濃遗遵。因而，該誄在體制的宏麗逸嘀、想象的豐富车要、文藻的華麗、香草美人的寓意等方面崭倘，都明顯借鑒了楚辭的寫法翼岁。此外蹦骑，還受到曹植始鱼、李賀等人詩文風格的影響。曹雪芹友人敦敏在詩中把他比作寫過《洛神賦》的曹植（“詩才憶曹植”）亭螟，另一友人敦誠則說他“詩筆有奇氣残家，直追昌谷破樊籬”榆俺。昌谷即指李賀，李賀詩以感憤不平和仙鬼艷情為主要內容坞淮，又以結構跳躍茴晋、想象奇特、造語尖新等特色而被稱為“長吉體”碾盐』味澹“長吉體”乃是在吸收屈原的奇詭變幻揩局、鮑照的險峻夸飾毫玖、李白的想落天外及古樂府的綺麗清新等基礎上而形成的。從曹雪芹僅存的兩句詩“白傅詩靈應喜甚凌盯，定教蠻素鬼排場”看付枫，其構思、意境和詞采都頗近李賀驰怎，亦可由此略窺雪芹詩歌藝術之一斑阐滩。《芙蓉女兒誄》中不僅可看到李賀詩文激憤不平县忌、艷情仙語的特色掂榔，還能看到曹植《洛神賦》式的優(yōu)美深情和纏綿惆悵。

　　可以說症杏，《芙蓉女兒誄》的成功是與歷史上最優(yōu)秀的抒情文學装获、個性創(chuàng)作的影響分不開的。而明清時代的啟蒙思潮又給以思想上的影響厉颤，歸有光《寒花葬志》穴豫，張岱《祭秦一生文》等應是其精神先導”朴眩《芙蓉女兒誄》代表曹雪芹詩文創(chuàng)作成就精肃，置諸中國最優(yōu)秀的悼祭文學之列也毫不遜色秤涩。

【主題思想】

　　賈寶玉的《芙蓉女兒誄》從題材上應屬于悼姬之作。古代婚姻主要取決于家世的利益司抱，且夫婦關系主敬不主愛筐眷，比較而言，妓姬與男性文人的關系往往近乎自由的純性愛性質习柠；妓姬在男權文化中更缺少主宰自身命運的能力和權利浊竟，與文人在專制王權凌迫下往往赍志而歿，有類似之處津畸，因此振定，與傷悼正妻的莊重與治家賢德，著力表現(xiàn)哀傷的深度不同肉拓，悼妓姬之作則更能表現(xiàn)出文人多情浪漫的天性后频，往往凄美纏綿，情韻悠長暖途，具有較多反文化卑惜、非正統(tǒng)的意蘊。晴雯是寶玉房中的大丫頭驻售，地位僅次于襲人露久，實則有準侍妾身份。而且她不僅與寶玉同行同臥欺栗，親密無間毫痕；還在精神方面與寶玉有一種不言而喻的契合，她身為下賤卻要求人格尊嚴迟几、不甘供人驅遣的皎皎個性消请，與寶玉追求自由、反對奴性的心性竟是一致的类腮。因而臊泰，寶玉對晴雯很是珍視尊重，彼此抱著一片癡心蚜枢，進行純潔的精神戀愛缸逃。晴雯臨死前向寶玉贈甲換襖，即是對這種愛情關系的明確表示厂抽。而寶玉誄文中采用“鏡分鸞別”需频、“帶斷鴛鴦”以及“共穴”、“同灰”修肠、“汝南”贺辰、“梓澤”等明顯指稱夫妻關系的典故，可見他也是把晴雯作為一個逝去的愛人的。

　　通常認為《芙蓉女兒誄》是對晴雯人格悲劇的明寫饲化，更是對黛玉人格悲劇的暗寫莽鸭。然而，《芙蓉女兒誄》不只是悼祭晴雯或黛玉吃靠，更是對大觀園所有冰雪般純潔硫眨、花月般美麗、金玉般尊貴的女兒們的悼祭挽歌巢块。該誄與《紅樓夢曲》及黛玉《葬花詞》礁阁、《五美吟》有著共同主題，傳達出《紅樓夢》“悲金悼玉”的主旨族奢。因而姥闭，《紅樓夢》第七十九回脂評本注：“非誄晴雯，誄風流也越走∨锲罚”《芙蓉女兒誄》的確是寶玉對外在環(huán)境迫害風流人格而作的無力抗爭。

　　關于這篇誄文的寫作廊敌，小說中原有一段文字铜跑，在程高本中，卻被刪去骡澈。其文為：

　　……[寶玉]想了一想：“如今若學那世俗之奠禮锅纺，斷然不可。竟也還別開生面肋殴，另立排場囤锉，風流奇異，于世無涉疼电，方不負我二人之為人嚼锄。況且古人有云减拭；‘潢污行潦蔽豺、蘋蘩蘊藻之賤，可以饈王公拧粪，薦鬼神修陡。’原不在物之貴賤可霎，全在心之誠敬而已魄鸦。此其一也。二則誄文挽詞癣朗，也須另出己見拾因，自放手眼，亦不可蹈襲前人的套頭，填寫幾字搪塞耳目之文绢记；亦必須灑淚泣血扁达，一字一咽，一句一啼蠢熄，寧使文不足悲有余跪解，萬不可尚文藻而反失悲戚。況且古人多有微詞签孔，非自我今作俑也叉讥。無奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之風一洗皆盡饥追，恐不合時宜图仓，于功名有礙之故也。我又不希罕那功名但绕，不為世人觀閱稱贊透绩，何必不遠師楚人之《大言》、《招魂》壁熄、《離騷》帚豪、《九辯》、《枯樹》草丧、《問難》狸臣、《秋水》、《大人先生傳》等法昌执，或雜參單句烛亦，或偶成短聯(lián)，或用實典懂拾，或設譬寓煤禽，隨意所之，信筆而去岖赋，喜則以文為戲檬果，悲則以言志痛，辭達意盡為止唐断，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉选脊！”寶玉本是個不讀書之人，再心中有了這篇歪意脸甘，怎得有好詩好文作出來恳啥。他自己卻任意纂著，并不為人知慕丹诀，所以大肆妄誕钝的，竟杜撰成一篇長文翁垂。（參戚序本、庚辰本校）

　　其中“古人多有微詞硝桩，非自我今作俑也”一句明白地說明誄文是有所寄托的沮峡。所謂“微詞”，即通過對小說中虛構的人物情節(jié)的褒貶來譏評當時的現(xiàn)實亿柑，特別是當時的黑暗政治邢疙。所引為先例的“楚人”作品，在不同程度上都是諷喻政治的望薄。而其中被誄文在文字上借用得最多的是屈原的《離騷》疟游，這并非偶然『壑В《離騷》的美人香草實際上根本與男女之情無關颁虐，完全是屈原用以表達政治理想的代詞。

　　《芙蓉女兒誄》可以說是聲討封建專制主義的檄文卧须，也是對富有反抗精神的處于社會下層者的頌歌另绩。這篇誄文的出現(xiàn)，標志著賈寶玉叛逆性格的重要發(fā)展花嘶。一個貴族公子笋籽，作文祭悼，贊美一個奴仆椭员，歌頌其反抗精神车海，表現(xiàn)賈寶玉的初步民主主義思想和鮮明的封建叛逆者的立場。

　　與此同時隘击，賈寶玉對于封建貴族階級的背叛侍芝，已經(jīng)深入到了封建階級視為神圣不可侵犯的宗法倫理關系之中，憤怒地抗議已經(jīng)直接指責到了他的生身母親王夫人身上埋同。賈寶玉叛逆思想的發(fā)展和深化州叠，是大觀園內封建勢力與初步民主思想較量對他的教育、影響的結果凶赁。因此咧栗，《芙蓉女兒誄》也是這種較量的產(chǎn)物。

　　作者在誄文中表現(xiàn)出強烈的愛憎態(tài)度：用最美好的語言哟冬，對這個“心比天高楼熄，身為下賤，風流靈巧招人怨”的女婢加以熱情的頌贊浩峡，同時毫不掩飾自己對慣用鬼蜮伎倆陷害別人的邪惡勢力的痛恨。但是错敢，由于作者不可能科學地來認識封建制翰灾、度的吃人本質缕粹，所以，他既不能了解那些他加以類比的統(tǒng)治階級內部斗爭中受到排擠打擊者纸淮，與一個命運悲慘的奴隸之間所存在著的階級區(qū)別平斩，也根本無法理解邪惡勢力就產(chǎn)生于這一制度的本身，要拔除這種邪惡勢力咽块，就必須從根本上消滅人剝削人绘面、人壓迫人的社會制度。

【藝術手法】

　　清代與“百家爭鳴”的戰(zhàn)國時代的情況大不一樣侈沪，特別是雍正乾隆年間揭璃，則更是文禁酷嚴，朝野惴恐亭罪。稍有“干涉朝廷”之嫌瘦馍，難免就要招來文字之禍。所以应役，當時一般人都不敢作“傷時罵世”之文情组，“恐不合時宜，于功名有礙之故也”箩祥。觸犯文網(wǎng)院崇，丟掉烏紗帽，這還是說得輕的袍祖。曹雪芹“不希罕那功名”亚脆，“又不為世人觀閱稱贊”，逆潮流而動盲泛，走自己的路濒持，骨頭還是比較硬的。

　　當然寺滚，要在這樣的環(huán)境之下柑营，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真實意圖巧妙地隱藏起來村视，“尚古之風”官套、“遠師楚人”、“以文為戲”蚁孔、“任意纂著”奶赔、“大肆妄誕”、“歪意”杠氢、“杜撰”等等站刑，也無非是作者護身的鎧甲。借師古而脫罪鼻百，隱真意于玩文绞旅，似乎是模擬摆尝，而實際上是大膽創(chuàng)新，既幽默而又沉痛因悲。藝術風格也正是由思想內容所決定的堕汞。基于此晃琳，就不難理解：為什么在這篇表面上寫兒女悼亡之情的誄文中讯检，要用賈誼、鯀卫旱、石崇人灼、嵇康、呂安等這些在政治斗爭中遭禍的人物的典故誊涯。為什么這篇洋洋灑灑的長文既不為秦可卿之死而作挡毅，也不用之于祭奠金釧兒，雖然她們的死暴构，寶玉也十分哀痛跪呈。

【構思技巧】

　　《芙蓉女兒誄》構思之新奇，情感之強烈取逾，意象之幻麗耗绿，形成奪目的文采與批判鋒芒，在賈寶玉創(chuàng)作中堪稱高峰砾隅，置諸《紅樓夢》全部人物詩文中也別具一格误阻，十分醒目。唯其如此晴埂，它的出現(xiàn)讓人甚感突兀究反，且與晴雯身份地位不大相稱。對此儒洛，歷來學者多從賈寶玉叛逆性格以及晴雯對黛玉的影寫的角度來解釋精耐。

　　這本采從作者在小說中安排芙蓉花叢里出現(xiàn)黛玉影子、讓他們作不吉祥的對話等情節(jié)中琅锻，也可以看得十分清楚卦停。的確，作者在藝術構思上恼蓬，是想借晴雯的悲慘遭遇來襯托黛玉的不幸結局的：晴雯因大觀園內出了丑事惊完，特別是因她與寶玉的親近關系而受誹謗，蒙冤屈处硬，將來賈府因寶玉闖出“丑禍”而獲罪小槐，黛玉憑著她與寶玉的特殊關系，也完全有可能蒙受某些詬辱的郁油”竟桑“似讖成真”的《葬花吟》中“強于污淖陷渠溝”的話攀痊，也不是無的放矢桐腌。晴雯是寶玉不在時孤單地死去的拄显，而且她的遺體據(jù)說是因為“女兒癆死的，斷不可留”案站，便立即火化了躬审。黛玉也沒有能等到寶王避禍出走回來就“淚盡”了，她的詩句如“他年葬儂知是誰蟆盐？”“花落人亡兩不知”承边，“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”等等石挂，也都預先透露了她“紅斷香消”時無人過問的情景博助。她的病和晴雯一樣，卻死在“家亡人散各奔騰”的時刻痹愚，雖未必也送入“化人廠”富岳，但總是返柩姑蘇，埋骨“黃土垅中”拯腮，讓她“質本潔來還潔去”窖式。“冷月葬花魂”的結局动壤，實在也夠凄涼的了萝喘。脂評特指出誄文應對照“黛玉逝后諸文”看，可知寶玉“一別秋風又一年”后琼懊，“對境悼顰兒”時阁簸，也與此刻“汝南淚血，斑斑灑向西風哼丈；梓澤馀衷启妹，默默訴憑冷月”的景況相似。當然削祈，使她們同遭夭折命運的最主要的相似之處翅溺，還是誄文所說的原因：“固鬼蜮之為災，豈神靈之有妒髓抑？”在她們的不幸遭遇中咙崎，作者都寄托著自己現(xiàn)實的政治感慨。這其實與高鶚之續(xù)書中寫黛玉之死的情節(jié)毫無共同之處吨拍。

【藝術形象】

　　《芙蓉女兒誄》的結尾褪猛，模擬《離騷》的寫法，展開奇特想象：想象著晴雯被上帝任命為芙蓉花神羹饰，乘云氣伊滋，駕飛龍碳却，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的誠意笑旺，在眾神的簇擁之下昼浦，于仙樂飄飄，香氣氤氳的境界中降臨凡間筒主。寶玉借助歷史神話傳說中的各種神異故事关噪、神話人物，創(chuàng)造出一個美麗縹緲的神仙境界乌妙。這段幻想體現(xiàn)了寶玉尊崇女兒的心理使兔，他希望晴雯這個被迫害致死的薄命女兒從此能超越塵俗的壓迫和羈絆，到達自由永恒的境界藤韵。誄文感情纏綿虐沥，意境凄美，主要描寫對美的毀滅的悼惜泽艘，以及憶昔感今等內容欲险，與傳統(tǒng)悼妓姬之作的唯美與深情有相通之處；其思維模式悉盆、典故運用都表明它是中國悼祭文學發(fā)展到高度成熟階段的產(chǎn)物盯荤。

　　這段騷體歌詞表達了作者對芙蓉女兒的頌贊，把芙蓉女兒描繪成能夠駕玉龍焕盟、乘瑤象秋秤，遨游于天宇之神。有人認為這些情節(jié)絕對不是林黛玉和丫頭晴雯所能承受得起的脚翘。有觀點就認為《芙蓉女兒誄》之中所誄之人既非黛玉又非晴雯灼卢，曹雪芹筆下的“芙蓉女兒”實乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用銀子買來的女奴来农，她曾做過曹雪芹的丫鬟鞋真。此人生的裊娜多姿，聰明靈巧沃于，恰似書中的晴雯涩咖；竺香玉自九歲開始做曹雪芹的伴讀，并與之朝夕相處繁莹，耳鬢廝磨檩互，情深意洽，與作者之間的關系咨演，正似小說中寶玉與黛玉之間的戀人關系闸昨；竺香玉進宮后，曾做過皇后，死后以皇太后身份大辦了喪儀饵较。這種情況反映到誄文中拍嵌，便是芙蓉女兒在天國所受到的非比尋常的待遇：駕玉龍、乘瑤象循诉；月亮為她照明横辆，雷神為她助威；危星和虛星做她的侍衛(wèi)打洼，箕星和尾星做她的隨從龄糊。她佩戴用香花串成的佩帶逆粹，她戴著用明月鏤成的耳墜募疮。她的蓮燈中點燃著蘭花香脂，她的酒杯中注滿了瓊漿玉液僻弹。神仙趕來為她奏樂阿浓，百獸群集為她起舞√Ｕ溃……在人們的頭腦中芭毙，天國的生活往往是人間生活的再現(xiàn)和升華。天上的神上神卸耘，所喻指的恰是人間的人上人：即竺香玉皇后退敦。

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1）圖片來自網(wǎng)絡，有異必刪蚣抗；
2）部分詩詞釋義及賞析資料選自《古詩文網(wǎng)》和《古詩集》侈百。

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