第四章 論近人情
人類的尊嚴體現(xiàn)在放浪者的四種特質(zhì)演侯，即一種嬉戲的好奇心锣险，一種夢想的能力赋咽，一種糾正這些夢想的幽默感和一種在行為上任性的、不可測度的質(zhì)素芹扭。
然后分開講
近乎戲弄的好奇麻顶，是人類文明興起的原因。林師傅有言在先舱卡，他不是一個合格的生物學家辅肾，是以本篇不能以嚴格的生物學知識看待，只看他怎樣解釋好奇與文明興起的因果灼狰。結論是：
假如我們多毛的人類祖宗身上沒有虱子宛瞄，我相信世界上一定不會有抒情詩之類的東西產(chǎn)生——————調(diào)皮的很浮禾。
我以為這是人性的特征交胚，對于人類尊嚴有著極大的幫助。追求知識的方式不過是一種游戲：一切動物盈电，尤其是年輕的蝴簇，都有這種游戲的本能，但也只有人類把這種嬉戲的好奇心發(fā)展到值得重視的地步匆帚“敬剩——————這種角度看來，孩子才是最合格和最有尊嚴的人類。而浪者或是保留了最多孩童特質(zhì)的人互拾。
論夢想
唯有猴子能夠顯示出徹底討厭生命的表情歪今。猴子是真夠偉大啊——————海豚也會厭世，所以說人類不過是第二颜矿，笑
無論怎樣寄猩，人類的特征便是懷著一種追求理想的期望，一種憂郁的骑疆、模糊的田篇、沉思的期望」棵——————猴子有嗎泊柬？
人類和猴子的差異點也許是猴子僅僅覺得討厭無聊，而人類除討厭無聊外诈火，還有著想象力兽赁。——————那猴子憂郁什么冷守？子非猴闸氮，安知……
我覺得人類的構造和無線電收音機很相像，所差者我們收來的不是播來的音樂教沾，而是我們自己所產(chǎn)生的觀念和思想蒲跨。有些靈敏的收音機能夠收到其他收音機所收不到的短波，因為這些更遠更細的音樂不大容易收到授翻，所以更覺寶貴或悲。——————所以要慢慢調(diào)堪唐，細細聽巡语，好好想。這是四特質(zhì)里的敏了淮菠，重要的很男公。沒有敏，同樣的美景合陵，總比別人差點味兒～
他們以為戰(zhàn)爭的費用是必需的枢赔，而旅行是奢侈，我不很同意拥知！旅行是必需的踏拜，而戰(zhàn)爭才是奢侈哩〉吞蓿——————對的很
派遣五六個世界上最優(yōu)秀的幽默家速梗，去參加一個國際會議肮塞，給予他們?nèi)珯啻淼臋嗔Γ敲词澜缬芯攘艘鏊Ｒ驗橛哪欢ê兔鬟_及合理的精神聯(lián)系在一起枕赵，再加上心智上的一些會辨別矛盾、愚笨和壞邏輯的微妙力量位隶，使之成為人類智能的最高形式——————哈哈哈烁设，林師傅發(fā)現(xiàn)終極啦(喂
