常聽心智模式這個概念，不過對它的理解一直很模糊柔袁，更知道它對我們有什么具體影響呆躲。當(dāng)讀到《了不起的我》中有關(guān)這個概念的部分，真是驚出了一身冷汗捶索。不借助心理學(xué)的“放大鏡”還發(fā)現(xiàn)不了它背后的各種各樣的坑插掂！

今天就跟好好聊聊，關(guān)于心智模式給你挖過的坑腥例。認(rèn)清了心智模式辅甥，保你少走彎路。本次主要分享兩個內(nèi)容院崇，什么是心智模式肆氓，心智模式背后的坑有哪些。

01- 心智模式的概念

作者認(rèn)為底瓣，心智模式就是我們頭腦中慣用的組織和加工的世界的方式谢揪。可以簡單的理解成捐凭，看問題拨扶、分析問題的角度和習(xí)慣。古希臘哲學(xué)家埃比克泰德曾說過：“人不是被事物本身困擾茁肠，而是被他們關(guān)于事物的意見困擾”患民。這就說明了為什么，面對同一個事垦梆，有些人覺得無所謂匹颤，而有些人會為此感到焦慮或憤怒。

1. 作者看來托猩，心智模式有如下兩個作用印蓖。

1） 塑造我們的經(jīng)驗，影響我們的情緒京腥。舉個簡單的例子赦肃，同樣是半杯水，有人看到的是公浪，只剩半杯水了他宛，因此感到焦慮；有人則不同欠气，他們看到的是還有半杯水厅各，他們會因此高興。這就是不同心智模式预柒，導(dǎo)致了完全不同的思考角度讯检，進(jìn)而得出完全相反的結(jié)論和感受琐鲁。

美國心理學(xué)家埃利斯也提出過類似的理論，他將其命名為“ABC”情緒理論人灼。具體內(nèi)容本文就不贅述了围段。

2） 引發(fā)行動。為什么這么說呢投放？就是因為奈泪，情緒、思維和行動是一體的灸芳，積極的思維往往會同通過激發(fā)有效的行動來驗證自身的正確性涝桅。

比如做一件事前，你認(rèn)為自己能做好烙样，于是全力以赴去做冯遂，結(jié)果真做成了。通過這個結(jié)果谒获，你強(qiáng)化了當(dāng)初“我能行”的判斷蛤肌。這樣的經(jīng)驗多了，你自然而然的對自己越來越有信心批狱。因此裸准，面對問題你會越來越傾向采取積極的應(yīng)對方式。

相反赔硫，如果你認(rèn)為自己做不好炒俱，于是拖延不做，直到拖到最后草草了事爪膊，這樣做自然得不到想要的結(jié)果权悟，于是你以得出結(jié)論“我果然不行”。時間久了推盛，面對為題峦阁，你會持越來越保守的做法。

這就是心智模式如何引發(fā)行動的小槐。到此，心智模式的兩個作用就講完了荷辕。下面在看看它的兩種分類凿跳。

2. 心智模式的分類

斯坦福大學(xué)的卡羅爾-德韋克提出，心智模式分為成長型思維模式和防御型心智模式疮方。有人心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)控嗜，人之所以發(fā)展出這兩種心智模式，跟最初的安全感有關(guān)骡显。這種安全感來自人際關(guān)系尤其是與母親的依戀關(guān)系疆栏。

如果從小接收的反饋多數(shù)是接納和鼓勵曾掂，孩子就用形成勇于探索的性格特點。相反壁顶，如果經(jīng)常被否定和批評珠洗，孩子就會逃避面對問題和困難，以此獲取安全感若专。

下面先展開講講防御性心智模式许蓖。因此就是它，給我的發(fā)展設(shè)限调衰，不知道背地里給我們挖過多少坑膊爪。今天我們就把它的各種伎倆拿到臺面上看看。

02 - 防御型心智模式的表現(xiàn)以及危害

防御性心智模式有如下三個表現(xiàn)形式：僵固型思維嚎莉，應(yīng)該思維米酬，絕對化思維。下面就一一展開趋箩，看一下這些思維方式的危害赃额。

1. 僵固型思維

人想要成功，光有能力不夠阁簸。有時候爬早，怎么看待能力比能力本身更重要。因為不能正確認(rèn)識能力启妹，有僵固型思維的人甚至覺得努力是一件“丟人”的事筛严，如果一件事需要努力才能做好，說明自己的能力還不行饶米。

甘愿承認(rèn)自己能力不行桨啃，自然很難做到。所以檬输，這種思維很容易導(dǎo)致照瘾，我們把注意力從關(guān)注怎么解決問題轉(zhuǎn)移到怎么維護(hù)“我很強(qiáng)”的自我形象上。

2. 應(yīng)該思維

接下來在看看應(yīng)該思維丧慈。作者看來析命，應(yīng)該思維可以分為兩種：一種是對世界和他人的應(yīng)該思維；另一種是對自己的應(yīng)該思維逃默。

先看第一種鹃愤，對他人的應(yīng)該思維。為了便于理解完域，我們從一個故事說起软吐。作者有一位來訪者，是一位母親吟税，她抱怨自己的兒子做事拖拉凹耙，不聽話姿现。孩子的表現(xiàn)越來越讓她抓狂，以至于得求助心理醫(yī)生肖抱。

但是备典，通過了解作者發(fā)現(xiàn)，這個讓媽媽受不了的男孩虐沥，跟同年齡段的其他男孩比熊经，并沒有明顯的差別。作者反問這個媽媽欲险，你只說了孩子不應(yīng)該這镐依，不應(yīng)該那，那你期待他怎么樣天试？于是槐壳，這位媽媽就滔滔不絕列舉了這種各樣的“應(yīng)該”。說白了喜每，她就在用心中那個不現(xiàn)實的高標(biāo)準(zhǔn)跟孩子當(dāng)下的表現(xiàn)對照务唐，結(jié)果自然無法讓她滿意，于是她就覺得孩子有問題带兜。

再看第二種枫笛，對自己的應(yīng)該思維。心理學(xué)家卡倫-霍妮有個觀點刚照，人之所以會陷入應(yīng)該思維刑巧，是因為人們不斷在外在世界中尋找被別人喜愛的“自我”標(biāo)準(zhǔn)，妄圖創(chuàng)造一個理想的自我无畔。

這種心理的潛臺詞就是：既然別人覺得應(yīng)該這樣啊楚，那我就應(yīng)該這樣。通過改變自己浑彰，迎合別人的“好”的判斷標(biāo)準(zhǔn)恭理。這種應(yīng)該思維，很容易讓我們陷入非黑即白的困境郭变，就是要么達(dá)到了所謂“好”的標(biāo)準(zhǔn)颜价，要么沒有達(dá)到。

就像作者的另一位來訪者诉濒，她周圍的人和她自己周伦，都覺得她是一個善良的人。但有次在路邊遇到一個乞丐循诉，本來想給錢的她猶豫了一下沒給横辆，事后她為此事耿耿于懷撇他，始終放不下茄猫，不停質(zhì)問自己狈蚤，一個善良的人怎么能對乞丐袖手旁觀？划纽！

想要擺脫上述困境脆侮，作者說唯一的辦法就是找回自己的感覺，并在此過程中勇敢的面對真實的自己勇劣，并有勇氣面對自己的想法和做法跟別人不一樣靖避，甚至要做好心理準(zhǔn)備面對別人的質(zhì)疑。

3. 絕對化思維

下面講講防御性思維的最后一個比默，絕對化思維幻捏。作者認(rèn)為，這個思維的本質(zhì)就是對傷害的抽象化命咐。

生活中篡九，我們難免遇到挫折甚至傷害，但是如果對傷害進(jìn)行抽象醋奠，使其脫離絕體場景榛臼，這樣其實就是無意中擴(kuò)大了傷害可能出現(xiàn)的范圍。還是有點抽象窜司，舉個例例子沛善。

話說小明在一家創(chuàng)業(yè)公司上班，由于老板的壓力大塞祈，對小明的工作要求過于嚴(yán)格金刁，甚至有時過分的責(zé)難他，并且在半年后還將小明開除了织咧。這份經(jīng)歷對小明來說胀葱，可以用不堪回首來形容。

如果小明總結(jié)出“這家公司太可怕了”的結(jié)論沒什么問題笙蒙，但是如果他因此認(rèn)定創(chuàng)業(yè)公司可怕就是在將個別公司給他的傷害抽象化了抵屿，如果他進(jìn)一步得出“公司可怕”，甚至工作本身可怕捅位，這就走向極端了轧葛。

通過這個例子能看出來，每一次抽象都會擴(kuò)大傷害的殺傷面積艇搀，自然也會擴(kuò)大我們的防御范圍尿扯，這個范圍越大，自我的活動空間就越小焰雕。這就是絕對化思維的害處衷笋。

總結(jié)：

到此就分享完了什么是心智模式以及防御性心智模式的特點听想。讓我們能認(rèn)清防御性心智模式背后的坑。下一篇文章分享一下如何用成長型心智模型讓自己突出防御重圍遍膜。期待下次見等恐。