三種生活方式
1）認(rèn)定路線艾猜。
有藍(lán)圖鸦概，有規(guī)劃。科學(xué)理性熬尺。就像火車渐扮，起點(diǎn)杂伟、目標(biāo)雳灾、路程、方法拐袜，都講明白了吉嚣。
成功學(xué)，人生規(guī)劃蹬铺，商人尝哆、官員等，都是已經(jīng)認(rèn)定了一種人生觀甜攀、世界觀秋泄，然后理性安排自己的生活。3年計(jì)劃规阀，5年計(jì)劃等恒序。
對(duì)生活的看法，很穩(wěn)定谁撼。不幻想歧胁、不懷疑、不動(dòng)搖。踏實(shí)喊巍、穩(wěn)定屠缭。
就像宗教徒，對(duì)人生玄糟、世界勿她，已有堅(jiān)固的認(rèn)識(shí)袄秩。相信組織阵翎，相信中央。世界就像運(yùn)動(dòng)場(chǎng)之剧，生活就像體育比賽郭卫。場(chǎng)地、秩序背稼、規(guī)則已確定贰军。我們只要安規(guī)則上場(chǎng)。
任何人蟹肘，有世界觀词疼、人生觀、價(jià)值觀帘腹，有人生規(guī)劃贰盗，有理想的生活圖景。這都是形而上學(xué)阳欲，都是遺忘存在舵盈。
這是1+1=2的生活。現(xiàn)代主義的形而上學(xué)球化，科學(xué)的形而上學(xué)秽晚。邏輯的真取代了存在的真。
這是尼采筒愚、海德格爾赴蝇、福柯等批判的現(xiàn)代性巢掺。
2）邊走邊看句伶。
就像自由旅行。沒有目的地址遇，沒有計(jì)劃熄阻、沒有路線，隨著性子來倔约⊥貉常活在當(dāng)下。
世界不是一種整體的認(rèn)識(shí)把握，不是時(shí)空钾军、歷史鳄袍、人生的想象。世界只是當(dāng)下事物吏恭、當(dāng)下情緒拗小、當(dāng)下愿望。世界就在眼前一剎那的生命感受樱哼。
心外無物哀九。心物不二。知行合一搅幅。不考慮世界的形而上學(xué)阅束。
3）虛無。
毀三觀茄唐。不再愛了息裸。不要和陌生人說話。一切意義沪编、秩序呼盆、價(jià)值、信念蚁廓，都不可信访圃。上下、左右纳令、新舊挽荠、生死、對(duì)錯(cuò)平绩、好壞圈匆、美丑，都無所謂了捏雌。選擇沒有了意義跃赚。生活無法繼續(xù)。
不相信任何價(jià)值性湿∥嘲粒活著僅僅是活著，行尸走肉肤频。這是虛無叹括。
看別人水深火熱，酒池肉林宵荒，聲色犬馬汁雷、奮斗上進(jìn)净嘀、勝利輝煌、卑鄙無恥等等侠讯，都視若無睹挖藏，不能撥動(dòng)心弦。就像吃飯沒有味覺厢漩，也從不饑餓膜眠。美食在前，也毫無意義溜嗜。
活著像一棵樹一樣宵膨。
存在主義。
要批判形而上學(xué)粱胜，要批判世界柄驻、人生的藍(lán)圖狐树。批判把知識(shí)的世界當(dāng)作真實(shí)世界焙压。但不能因?yàn)榕卸萑胩摕o。不能用知識(shí)來把握抑钟。必須承認(rèn)有無限的世界涯曲，山外有山。在塔。但不能用知識(shí)幻件、科學(xué)來確定它。不能把唯物主義蛔溃、宗教绰沥、科學(xué)、現(xiàn)代之類贺待，等同于真實(shí)世界徽曲。2+2=4，世界不是“4”麸塞，不能用知識(shí)來把握秃臣。
一方面，要回到存在哪工，此在奥此，實(shí)踐，當(dāng)下雁比、非理性稚虎、良知。另一方面偎捎，要活動(dòng)的蠢终、想象的方式非洲，承認(rèn)有一個(gè)無限蔓延的世界。只能想象它蜕径，不能確定它两踏。
我又用怎樣的方式存在？
