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在得到聽了一本書《溫暖的孩子》食棕。
作者是美國行為科學(xué)家安東尼.比格蘭。他研究孩子在后天環(huán)境的塑造下對其行為規(guī)律错沽，習(xí)慣簿晓，性格形成的影響。
他的核心思想是：
在家庭甥捺，學(xué)校以及更廣闊的社會空間中塑造一個溫暖的環(huán)境抢蚀，減少對孩子的強迫關(guān)系，代之以更多的關(guān)懷镰禾，這對培養(yǎng)一個孩子的學(xué)習(xí)能力皿曲，社交能力，預(yù)防青少年的行為問題至關(guān)重要吴侦。
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結(jié)合自己和孩子相處的過程中的實際情況屋休，體會有以下幾點:
一、著作主要圍繞一個理論展開:結(jié)果選擇备韧。
人的行為首先有一個對結(jié)果的感性判斷劫樟，然后在此判斷下做出行為選擇。在一切社會實踐中，人的行為并不是我們想象中的那么理性叠艳，很多時候的行為選擇并不比其他動物有更多的理性思考奶陈，相反很感性，特別是面對未知領(lǐng)域的情況下附较。
作者打了一個比喻吃粒，孩子的暴力習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活中拒课，偶爾的一次暴力行為徐勃，獲得了家長的關(guān)注，得到了他自己想要的結(jié)果而不是家長想要的結(jié)果早像。在以后就會不由自主的選擇暴力去解決問題僻肖。然后就慢慢的固化了這個習(xí)慣。
所以如果孩子一旦有了這種暴力行為卢鹦，我們要做的并不是大驚失色臀脏，馬上給他指出這是錯誤的，要他立馬改正法挨，而是相反谁榜，避免過度反應(yīng)，實行冷處理凡纳。
包括小孩無原則的哭鬧撒潑打滾一樣窃植，我們大人越勸他，小孩就鬧的越厲害一樣的道理荐糜。孩子就是在有了暴力行為而受到大人的責(zé)怪后對暴力行為產(chǎn)生興趣的巷怜。我們的常規(guī)思維認(rèn)為孩子有了錯誤之后要立馬給他指出來，用結(jié)果選擇行為理論來解釋恰好是錯誤的暴氏。
我們做父母的在和孩子相處的過程中往往以自我為中心去思考問題延塑，而造成動機(jī)與效果的不統(tǒng)一，哪個做父母的不希望自己的孩子成人成才答渔，可為什么教育出的孩子千差萬別呢关带？這值得我自己深思。
在和孩子相處的過程中沼撕，我們通常是以自己為主體來思考和處理跟他們的關(guān)系宋雏，而不是以孩子為主體來思考和處理問題。我們總希望他們按照我們自己為他們設(shè)計的道路去發(fā)展务豺∧プ埽可在和他們相處的過程中，我們往往把他們當(dāng)成小時候的自己笼沥。
我們對現(xiàn)在的自己往往有很多不滿意的地方蚪燕，而且不敢正視娶牌，從而把這種復(fù)雜的自我否定心理投射到他們的身上。把改造自己變成改造小時候的自己馆纳，再偷換成改變小孩的天性诗良。
我們的主觀與客觀嚴(yán)重不相符，所以事態(tài)的發(fā)展往往不會按照我們所設(shè)定的因果鏈走下去厕诡。不只是在教育小孩這件事上是如此累榜，在其他事情也會產(chǎn)生這種效果。
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二灵嫌、由結(jié)果選擇行為理論引申出來的就是對小孩的強迫行為。
作者認(rèn)為我們的家庭和學(xué)校里存在很多強迫行為葛作。這一點對兒童學(xué)習(xí)和社交能力的養(yǎng)成傷害極大寿羞。強制的形式包括：責(zé)打、呵斥赂蠢、譏諷绪穆、嘲笑、漠視虱岂、嫌惡玖院，以及嘮叨。這些強迫行為會在小孩的性格里種下反社會的種子第岖。
如果老師和家長總是動粗难菌，孩子就會有樣學(xué)樣。他將因此學(xué)不到更高級的能力蔑滓，比如互相體諒郊酒、抑制沖動或者以幽默的方式緩和矛盾。長大以后键袱，不但知識學(xué)的少燎窘，還很難掌握得體的社交禮儀和情緒控制技巧。
大量證據(jù)顯示蹄咖，高度強制的家庭和社會組織會造成成本高昂的行為問題褐健。
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三、給小孩灌輸成年人的成功學(xué)是有害的澜汤。
在教育小孩的過程中蚜迅，我們大人害怕小孩不喜歡學(xué)習(xí)，往往給小孩講學(xué)習(xí)要拼搏要奮斗競爭的道理银亲，這相反會給小孩人為的制造了緊張和不安慢叨，使其對學(xué)習(xí)逆反厭倦和憤怒。
其實大人完全不需要以大人的視角看待小孩务蝠，我們需要做的就是給小孩塑造一個在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境拍谐。只要孩子掌握學(xué)習(xí)選擇和自主學(xué)習(xí)兩項能力，就能學(xué)得更好。
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通過閱讀這本書轩拨，我發(fā)現(xiàn)自己在教育小孩的過程中存在很多問題和不足践瓷。
轉(zhuǎn)眼間，孩子今年就滿十歲了亡蓉，在她的過往的歲月里晕翠，因自己的職業(yè)關(guān)系，我陪伴她的日子其實并不多砍濒。而和她在一起的時候淋肾，也沒有盡到作為父親的責(zé)任，有時候以家長專制的作風(fēng)強迫她做一些她不喜歡做的事情爸邢，甚至有時候在不按照自己的心意逆反的時候?qū)λM(jìn)行呵叱或者使用暴力樊卓，而不是從小孩的特點出發(fā)，站在她的立場和視角思考這個世界杠河，尊重她的個性特點和興趣愛好碌尔，和她做朋友，從她的需求出發(fā)對她進(jìn)行積極正面的引導(dǎo)券敌，一起探索這個未知的客觀世界唾戚。
之前在培養(yǎng)小孩的過程中自己還很不成熟，缺乏包容和共情能力待诅，欠缺必要的耐心和理性叹坦，虧欠小孩很多，想起來很愧疚咱士！希望在后面的歲月里立由，多留時間陪伴她，給她創(chuàng)造一個溫暖的滋養(yǎng)型的環(huán)境氣氛序厉。
在這個環(huán)境里培養(yǎng)能夠自覺自愿擁抱健康生活的個性锐膜，培養(yǎng)健康的身心，好好彌補對她的虧欠弛房，陪伴她道盏，和她一起成長！
和人交往的過程中文捶，最難處理的就是跟孩子的關(guān)系荷逞。大人互相交往的過程中做到互相尊重互相理解比較容易，可和小孩的交往時粹排，我們往往失去了敬畏种远，寬容和理解。
而這正是會給我們認(rèn)知結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系產(chǎn)生很大負(fù)面影響的原因顽耳。不能正確和孩子的相處坠敷，對我們的主觀世界和身邊的客觀世界都會產(chǎn)生不可估量的傷害妙同。
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羅輯思維的一句話在我的心里產(chǎn)生了很大的共鳴，大意是我們的一切行為膝迎，包括所有的語言粥帚，動作，以及思想念頭限次，會產(chǎn)生內(nèi)外兩個效果芒涡，向內(nèi)構(gòu)建我們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，向外構(gòu)建我們的人際關(guān)系卖漫。而對我們影響最大的是前面一種效果费尽。
認(rèn)知會直接影響我們后面的一切行為。如果我們的認(rèn)知產(chǎn)生了偏差而且自己還沒有覺悟到的話懊亡，我們后面的一切行為會繼續(xù)加大這種偏差依啰，產(chǎn)生方向性的錯誤，直到最后產(chǎn)生不可預(yù)估的后果店枣。
西方理論界有一個很著名的理論叫蝴蝶效應(yīng)。把它引用到構(gòu)建我們認(rèn)知過程尤為合適叹誉。
溫暖孩子鸯两，也柔軟自己的內(nèi)心。
