佛陀的格言
序
一玄货、寧?kù)o
二皇钞、私欲
三、束縛
四松捉、洞察
五夹界、愿望
六、慈愛(ài)
七隘世、煩惱
八可柿、障礙
九、愁苦
十丙者、待人
十一趾痘、心境
十二、行善
十三蔓钟、實(shí)行
十四永票、省過(guò)
十五、言行
十六滥沫、學(xué)習(xí)
十七侣集、教育
十八、快樂(lè)
十九兰绣、幸福
二十世分、智慧
二十一、容忍
二十二缀辩、知足
二十三臭埋、健康
二十四踪央、施舍
二十五、友誼
二十六瓢阴、財(cái)富
二十七畅蹂、信心
二十八、解脫
二十九荣恐、精勤
佛陀的格言
一液斜、寧?kù)o
一、寧?kù)o來(lái)自內(nèi)心叠穆，勿向外尋求少漆！
二、放下過(guò)去的煩惱硼被，不耽憂未來(lái)示损，不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會(huì)平靜嚷硫。
三检访、不嫉妒、不貪婪论巍、沒(méi)有私欲烛谊，在所有情況下风响，內(nèi)心都持有那份寧?kù)o嘉汰，這就是高尚！
四状勤、不要把所得的估計(jì)過(guò)高鞋怀，也不要嫉妒別人、羨慕別人持搜，就得不到寧?kù)o的心靈密似。
五、當(dāng)一個(gè)人品嘗到孤獨(dú)與恬靜的美味時(shí)葫盼，便不會(huì)產(chǎn)生恐懼的心理和犯罪的行為残腌。
二、私欲
六贫导、痛苦的根源是私欲抛猫，無(wú)論企求快樂(lè)、報(bào)復(fù)孩灯、或只企求長(zhǎng)壽的欲望闺金，都會(huì)導(dǎo)致痛苦。
七峰档、欲望會(huì)導(dǎo)致痛苦败匹，其主要原因乃是欲望永遠(yuǎn)無(wú)法完全滿足寨昙。
八猜年、從愛(ài)欲產(chǎn)生憂愁入愧，從愛(ài)欲產(chǎn)生恐懼绊谭，拔除愛(ài)欲的人浪南，既沒(méi)有憂愁四瘫，也沒(méi)有什么恐懼可言走芋。
三谁榜、束縛
九逛薇、固執(zhí)某一件事物（或某種見(jiàn)解）刹泄，而輕視其他事物是卑鄙的外里，智者稱它為‘束縛’。
一特石、沒(méi)有貪愛(ài)和憎恨的人盅蝗，就沒(méi)有束縛。
一一姆蘸、貪心是最猛烈的火墩莫，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯(cuò)誤的見(jiàn)解是最難脫逃的網(wǎng)逞敷，愛(ài)欲是最難渡過(guò)的河流狂秦。
一二、一個(gè)人應(yīng)該舍棄憤怒推捐，拔除傲慢裂问，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人牛柒，內(nèi)心可以得到真正的安寧堪簿，而不受外在的影響。
一三皮壁、聰明的人說(shuō)：鐵椭更、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅(jiān)固的束縛蛾魄，迷戀珠寶虑瀑、耳環(huán)、妻子才是最堅(jiān)固的束縛滴须。
一四舌狗、所有的欲望，只有小小的甜味描馅，而卻隱藏著相當(dāng)多的苦惱把夸。
一五、沉溺在愛(ài)欲的人铭污，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐恋日，為束縛和執(zhí)著所纏綁膀篮，長(zhǎng)期受苦痛的折磨。
一六岂膳、被不正確的思想所困住誓竿，愛(ài)欲強(qiáng)烈貪圖感官享樂(lè)的人，欲望便加倍也增長(zhǎng)谈截，束縛也因而更堅(jiān)牢筷屡。
四、洞察
一七簸喂、不可只依據(jù)邏輯毙死、推論、或事物的外表來(lái)決斷事理喻鳄。
一八扼倘、只有當(dāng)自己知道某件事物的確不完善和錯(cuò)誤時(shí)，你才能革除它除呵。也只有當(dāng)你自己確實(shí)知道某件事物是完善和正確時(shí)再菊，你才能接受它，而且去身體力行颜曾。
一九纠拔、以不真實(shí)的事物為真實(shí)，以真實(shí)的事物為不真實(shí)泛豪，停留在不真實(shí)的思想中稠诲，永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到真實(shí)的境界。
二候址、明智的人不易為別人的想法所影響吕粹。
二一种柑、不要被任何報(bào)導(dǎo)岗仑、傳統(tǒng)、或流言所左右聚请。
二二荠雕、不要輕信別人的道聽(tīng)涂說(shuō)，不要相信謠言驶赏，不要絕對(duì)信賴一般書(shū)籍炸卑。
二三、不要輕信你自己的猜測(cè)煤傍，不要因?yàn)楹湍愕囊庖?jiàn)相同而就加以相信盖文，不要隨便輕信權(quán)威。
二四蚯姆、急躁地裁斷事理是不妥的五续。智者應(yīng)該同時(shí)明察正確與錯(cuò)誤兩方面洒敏。
五、愿望
二五疙驾、愿所有的眾生幸福安寧凶伙，內(nèi)心滿足！
二六它碎、讓我們心中無(wú)限的愛(ài)函荣，遍布整個(gè)世界——無(wú)論是宇宙的那一個(gè)角落——都沒(méi)有絲毫的障礙、怨恨和敵意扳肛。
二七傻挂、愿所有的眾生，內(nèi)心快樂(lè)挖息。不論我們看不看得見(jiàn)他（它）們踊谋，不論他（它）們?cè)谶h(yuǎn)處或周遭附近，已出生或尚未出生旋讹！
二八殖蚕、只要是醒著，無(wú)論行沉迹、住睦疫、坐、臥鞭呕，一個(gè)人就應(yīng)該保持著這種慈悲的胸懷蛤育。
二九、愿我慷慨施舍葫松，樂(lè)于幫助別人瓦糕，愿我身心清凈，做人正直腋么，樸實(shí)無(wú)辜咕娄，品性良好，不起惡念珊擂。愿我不自私圣勒、不占有，而且大公無(wú)私摧扇，甚至犧牲小我圣贸。愿我聰明伶俐，能夠把真埋和知識(shí)的好處告訴別人扛稽。
三吁峻、愿我努力精進(jìn)，勤奮不懈。愿我能寬容用含，能容忍橙困、寬恕別人的過(guò)失，愿我能信守自己立下的諾言耕餐。
三一凡傅、愿我能堅(jiān)決勇敢，有毅力和恒心肠缔。愿我能仁慈夏跷、友善、富有同情心明未。愿我能謙卑槽华、平和、寧?kù)o趟妥、沉著猫态、安詳。愿我能邁向完美的道路披摄，而且能完喜地服務(wù)別人亲雪。
三二、愿所有的生物疚膊、動(dòng)物和人類义辕，沒(méi)有任何怨恨、疾病寓盗、憂傷灌砖，而且愿他（它）們都能快樂(lè)地保護(hù)自己。
六傀蚌、慈愛(ài)
三三基显、讓我們本著無(wú)限的愛(ài)心，去對(duì)待所有的生物善炫，就如同慈母冒著生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己唯一的孩子撩幽。
三四、在這個(gè)世界上销部，永遠(yuǎn)不可用仇恨來(lái)止息仇恨制跟，仇恨只可以慈愛(ài)來(lái)止息舅桩，這是一個(gè)永恒的真理。
三五雨膨、永遠(yuǎn)不可欺騙別人擂涛，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛(ài)對(duì)待他們撒妈，使他們不受絲毫的損傷恢暖。
三六、以慈愛(ài)來(lái)感化怨恨狰右，以良善來(lái)感化邪惡杰捂。以施舍來(lái)感化吝嗇，以真實(shí)來(lái)感化謊言棋蚌。
三七嫁佳、所有的動(dòng)物都害怕刑罰，所有的動(dòng)物都畏懼死亡（所有的動(dòng)物都愛(ài)惜生命）谷暮。自己設(shè)身處地想想別人和他人做個(gè)比較蒿往。一個(gè)人不應(yīng)該殺害動(dòng)物或教唆別人殺害動(dòng)物。
七湿弦、煩惱
三八瓤漏、當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到不滿而刻意追求時(shí)，他就成了愛(ài)渴的奴隸颊埃。
三九蔬充、尋找別人過(guò)失，而且容易發(fā)怒的人班利，苦惱越來(lái)越多娃惯。離開(kāi)沒(méi)有煩惱的境界也越來(lái)越遠(yuǎn)。
四肥败、聰明的人不奢望未來(lái)趾浅，也不追悔過(guò)去。
四一馒稍、勝利者招來(lái)怨恨皿哨，失敗者生活在苦惱中。寧?kù)o的人舍棄勝敗纽谒，所以平安幸福证膨。
四二、常思索苦惱的來(lái)源鼓黔，善于約束自己的感官央勒，飲食有節(jié)制，充滿信心和干勁澳化，就不會(huì)被邪魔所擊敗崔步，宛如大山巖不會(huì)被風(fēng)所動(dòng)搖。
四三缎谷、通常發(fā)生下列這種情形：當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)壞醫(yī)生的診療后井濒，他連好醫(yī)生也不信任了。
四四、透過(guò)信心瑞你、良好的德行酪惭、努力、禪定者甲，以及觀察體驗(yàn)真理春感，了解和實(shí)行同時(shí)并進(jìn)，常做正確的思考虏缸，就可以除去大煩惱甥厦。
八、障礙
四五寇钉、每一項(xiàng)罪惡刀疙，對(duì)犯罪者本身的損害比受害者大多了。
四六扫倡、不要輕視小惡谦秧，以為我不會(huì)受報(bào)應(yīng)。水瓶是由小水滴滴滿的撵溃。愚笨的人不斷地做出微小的壞事疚鲤，日子久了，整個(gè)人就充滿了邪惡缘挑。
四七集歇、靈明的知覺(jué)有五種障礙：貪欲、憎恨语淘、睡眠和昏沉诲宇、不安和憂慮、疑惑惶翻。
四八姑蓝、當(dāng)罪惡的行為還沒(méi)有成熟（尚未產(chǎn)生結(jié)果）時(shí)，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜吕粗》挠可是當(dāng)他的行為成熟時(shí)，他便有了憂傷颅筋。
四九宙暇、沒(méi)有信仰、不忠厚议泵、愛(ài)撒謊占贫、不考慮到來(lái)世的人，將可能做出種種邪惡的行為肢簿。
五靶剑、在惡行未成熟以前蜻拨，行惡的人總以為自己干得天衣無(wú)縫池充，但等到惡行成熟時(shí)桩引，行惡的人便嘗到不好的后果。
五一收夸、殺生坑匠、偷竊、妄語(yǔ)和邪淫卧惜，聰明的人永遠(yuǎn)不會(huì)贊賞這四種邪惡的事情厘灼。
五二、撒謊是罪惡的根源咽瓷，它使一個(gè)人生活在不好的境界设凹，嘴里出現(xiàn)臭味，他所說(shuō)的話語(yǔ)茅姜，不為人喜歡闪朱，而且受別人輕視。
五三钻洒、所有的眾生都渴求安樂(lè)奋姿。為了求得自己的安樂(lè)而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧素标。
五四称诗、不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施舍的污垢头遭。所有壞的言行和意念都成為今生和后世的污垢寓免。
五五、貪愛(ài)计维、憎恨和愚癡是心理的三大污垢再榄。殺害、盜竊享潜、邪淫是身體的三大污垢困鸥。挑撥離間（搬弄是非）講粗話、撒謊剑按、花言巧語(yǔ)是語(yǔ)言的四大污垢疾就。
五六、一個(gè)人做惡時(shí)艺蝴，他的心智就有了污垢猬腰。一個(gè)人不做惡時(shí)，他的內(nèi)心就清凈猜敢。清凈與污垢完全在你自己姑荷，別人幫不上忙盒延。
九、愁苦
五七鼠冕、執(zhí)著自我的人添寺，心智將會(huì)受到干擾。處處只考慮自我的人懈费，將給自己帶來(lái)憂愁计露。
五八、對(duì)任何事物沒(méi)有貪執(zhí)的人憎乙，就沒(méi)有苦惱票罐。所以我說(shuō)，在這種境界里沒(méi)有憂愁泞边，沒(méi)有激烈的情欲该押，也沒(méi)有失望。
五九阵谚、貪愛(ài)一百件事物蚕礼，就有一百個(gè)苦惱，貪愛(ài)九十件椭蹄，十件闻牡，五件，兩件事物绳矩，就有九十個(gè)罩润，十個(gè)，五個(gè)翼馆，兩個(gè)煩惱割以。
六、世界變遷不已应媚，并非是常久不變的严沥。
六一、任何事物中姜，有生必有滅消玄。
六二、生丢胚、老翩瓜、病、死携龟、憂傷和失望兔跌，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的欲望峡蟋，這些存在的屬性都是苦坟桅！
六三华望、衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場(chǎng)仅乓。
六四赖舟、變化和無(wú)常是生命的特征。
六五方灾、無(wú)常就是一種（很微細(xì)的）苦建蹄。
譯注：凡不是永恒的事物碌更，終究會(huì)產(chǎn)生變質(zhì)裕偿、變遷，消失的現(xiàn)象痛单。所以感覺(jué)敏銳的人才能察覺(jué)出它的不完美嘿棘。
六六、甚至當(dāng)一個(gè)人擁有快樂(lè)時(shí)旭绒，這快樂(lè)仍然無(wú)法永遠(yuǎn)持久鸟妙。
六七、‘一切有條件的事物都是無(wú)常的挥吵≈馗福’當(dāng)一個(gè)人用智慧來(lái)觀察這真理時(shí)，他便開(kāi)始厭離種種的苦惱忽匈，這是達(dá)到清凈的路子房午。
六八、能真正洞悉苦惱的真相丹允，也就能夠知道苦惱的來(lái)源郭厌、沒(méi)有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。
十雕蔽、待人
六九折柠、待人熱誠(chéng)，舉止文雅批狐，只要每天充滿著喜悅扇售，苦惱就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。
七嚣艇、情感是由過(guò)去的緣份和今世的憐愛(ài)所產(chǎn)生的承冰，宛如蓮花是從水和泥土這兩樣?xùn)|西孕育出來(lái)的。
七一髓废、為了追求快樂(lè)巷懈，而把快樂(lè)建筑在別人的痛苦上，便會(huì)受到怨恨的困擾慌洪，而無(wú)法擺脫怨恨顶燕。
七二凑保、平等地對(duì)待每一個(gè)人，而不論其貧富或貴賤涌攻。
七三欧引、探視病人應(yīng)使患者充滿希望和快樂(lè)。
七四恳谎、人們愛(ài)戴忠于真理芝此，態(tài)度良好，言而有信因痛，對(duì)職位負(fù)責(zé)的人婚苹。
七五、丈夫應(yīng)以下面五種方式來(lái)對(duì)待他的妻子：第一鸵膏、稱贊對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)膊升。第二、永遠(yuǎn)不輕視對(duì)方谭企。第三廓译、對(duì)她忠貞不二。第四债查、授與處埋家務(wù)的職權(quán)非区。第五、常送給她精致的服飾盹廷。
七六征绸、妻子應(yīng)以下面五種方式來(lái)對(duì)待丈夫：第一、把家務(wù)處理得井然有序速和。第二歹垫、幫助丈夫的親屬。第三颠放、對(duì)丈夫忠貞不二排惨。第四、聰明地管理和節(jié)省丈夫的薪餉所得碰凶。第五暮芭、勤勞而不怠惰。
七七欲低、服務(wù)社會(huì)有四項(xiàng)原則：慷慨施舍辕宏；體貼的言談；互相合作砾莱；行為合乎時(shí)節(jié)而且彬杉有禮瑞筐。這四項(xiàng)原則宛如車子的軸，能使車輪轉(zhuǎn)動(dòng)腊瑟。
七八聚假、服務(wù)社會(huì)的人容易跟別人相處块蚌，樂(lè)于助人而且了解對(duì)方的需要，大方又有耐心地教導(dǎo)他人膘格。這種大善人將來(lái)一定得到好報(bào)峭范。
七九、你們必須要有耐心瘪贱、充滿慈愛(ài)纱控，而且具有服務(wù)的熱誠(chéng)。
十一菜秦、心境
八甜害、當(dāng)一個(gè)人的言談和舉止懷著良善動(dòng)機(jī)時(shí)，快樂(lè)便像影子般地跟隨他喷户。
八一唾那、所有的境界都是以心為引導(dǎo)者访锻。心是主人褪尝，所有的境界都是由心造成的。假如一個(gè)人本著污穢的心去言談舉止期犬，那么苦惱便立刻會(huì)跟隨他河哑，宛如車輪緊隨著挽牛的足蹄。
八二龟虎、接觸世俗的事物璃谨，內(nèi)心不被誘惑，沒(méi)有憂愁鲤妥，沒(méi)有瑕疵佳吞，心靈安定，這是多么幸福懊薨病底扳！
八三、聰明的人時(shí)常清除內(nèi)心的污垢贡耽，就如同工匠清理銀礦中的雜質(zhì)衷模。
八四、防止心意的憤怒蒲赂，調(diào)御心猿意馬阱冶，舍棄邪惡的念頭，誠(chéng)心履行正道滥嘴。
八五木蹬、喬達(dá)摩（釋迦牟尼的姓）的弟子們：你們要好好覺(jué)醒，不論白天和夜晚若皱，常常想念完美的圣者——佛陀镊叁。
十二有梆、行善
八六、及時(shí)行善意系，以免你的心里再起壞念頭泥耀。凡是做善拖延的人，內(nèi)心不易與惡事絕緣蛔添。
八七痰催、人生難免一死，應(yīng)趁有生之年多做一點(diǎn)善事迎瞧，宛如從一堆花朵做成許多花圈夸溶。
八八、莫輕視小善凶硅，以為我不會(huì)受報(bào)應(yīng)缝裁。小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個(gè)瓶子足绅，所以聰明的人逐漸積集小善捷绑，而致使他整個(gè)人充滿著福德。
八九氢妈、在急躁的人群中要容忍粹污，在兇暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨首量。
九壮吩、不做任何壞事，培養(yǎng)所有的善行加缘，清凈自己的心念鸭叙，這是佛陀的教誨。
十三拣宏、實(shí)行
九一沈贝、只說(shuō)好話而沒(méi)有實(shí)行是毫無(wú)結(jié)果的，這好比一朵美麗的花蚀浆，徒具顏色而沒(méi)有芳香缀程。
九二、讀誦圣典雖然不多市俊，可是遵照教法奉行杨凑，摒除貪欲、憎恨和愚昧摆昧，具有正確的智慧撩满，心里沒(méi)有掛礙，不貪戀今生和來(lái)世，便是啟發(fā)心智的實(shí)行者伺帘。
九三昭躺、教導(dǎo)別人應(yīng)先以身作則。約束自己以后才能約束別人伪嫁。約束自己實(shí)在難呀领炫！
九四、不講粗惡的話张咳，不傷所有的眾生帝洪，依照佛陀的告誡實(shí)行戒律，飲食有節(jié)制脚猾，在寧?kù)o的地方生活葱峡，專心致力高尚的覺(jué)知，這就是佛陀的教誨龙助。
九五砰奕、愚笨的人得到知識(shí)和名譽(yù)對(duì)自己毫無(wú)益處，不但損了他的幸福提鸟，而且還會(huì)使他剛愎自用军援。
九六、讀誦沒(méi)有用的話語(yǔ)一千句沽一，倒不如只聽(tīng)到一句有益的話盖溺，帶給人安寧。
九七铣缠、色彩鮮艷美麗而沒(méi)有芳香的花朵，不能給你戴的人帶來(lái)多大的快樂(lè)昆禽；聽(tīng)到嘉言而不去身體力行蝗蛙，也是沒(méi)有多大益處。
十四醉鳖、省過(guò)
九八捡硅、不應(yīng)挑剔別人的過(guò)失，批評(píng)別人已做和未做的事情盗棵。應(yīng)時(shí)常反省自己的過(guò)失壮韭，考慮自己所做和未做的事情。
九九纹因、智者每天檢討他自己的言行喷屋。
一、在戰(zhàn)場(chǎng)上征服百萬(wàn)雄師瞭恰，遠(yuǎn)不如戰(zhàn)勝自己屯曹。戰(zhàn)勝自己的人是最偉大的征服者。
一一、克服自己確實(shí)比戰(zhàn)勝別人要來(lái)得高尚恶耽！
一二密任、別人的過(guò)失容易發(fā)現(xiàn)，自己的過(guò)失不易察覺(jué)偷俭。傳布別人的過(guò)失如同去棄稻殼一般容易。可是隱藏自己的缺點(diǎn)卻像賭徒隱藏骰子那般地狡滑。
一三淌实、認(rèn)識(shí)你自己的弱點(diǎn)倘感，而且力求改進(jìn)淤年。
一四麸粮、假如一個(gè)人痛改前非而開(kāi)始行善娇唯，就如同明月不受烏云的籠罩梗摇，能照亮大地彰檬。
一五景图、你們應(yīng)勇于向別人承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)亮蒋！
一六、懺悔包括改過(guò)！
十五、言行
一七、由自己的行為導(dǎo)致不好的結(jié)果鳍侣，宛如鐵生銹后扔罪，就會(huì)受銹的腐蝕。
一八、行為使眾生產(chǎn)生低賤和高尚的差別辜腺。譯注：這里所謂的‘行為’，包括了思想、言語(yǔ)存璃、和身體的動(dòng)作三種啥寇。
一九、良好的行為可幫助人們將來(lái)誕生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脫。
一一、有良好的品德和高超的見(jiàn)識(shí)，依照完美圣者所啟示的教法去生活，而且了解真理千元，認(rèn)真負(fù)責(zé)的人祟身，永遠(yuǎn)受大家的愛(ài)戴议纯。
一一一阀参、我不但教導(dǎo)外在的行為，而且更注重內(nèi)在的意念和思想......我不但教導(dǎo)弟子身體不可表現(xiàn)壞的行動(dòng)，不可思考或談?wù)摬涣忌坪筒唤∪氖挛铩?.....同時(shí)我也教弟子表現(xiàn)良好的行為溜族、思考和談?wù)摻∪氖挛铩?/p>
一一二、一個(gè)人言談時(shí)况既，應(yīng)避免以尖酸刻薄的話去批評(píng)別人降狠。
一一三、講話有分寸，談吐婉轉(zhuǎn)淫茵，言之有理爪瓜，那么你講的話就會(huì)美妙動(dòng)聽(tīng)。
一一四匙瘪、不要在別人背后說(shuō)他們的壞話铆铆。
十六、學(xué)習(xí)
一一五丹喻、不學(xué)習(xí)的人薄货，宛如老牛，肉雖多碍论，卻沒(méi)有智慧谅猾。
一一六、要常親近賢明的人骑冗，智者赊瞬，博學(xué)的人，忠誠(chéng)熱心的人贼涩，盡責(zé)的人巧涧，圣者——常跟這些智德兼?zhèn)涞娜送鶃?lái)。
一一七遥倦、貪睡眠谤绳，愛(ài)閑聊，對(duì)所學(xué)的東西不感興趣袒哥，做事情懶懶散散缩筛，急躁而沒(méi)有耐心......是導(dǎo)致墮落的重大因素。
一一八堡称、不及時(shí)努力學(xué)習(xí)瞎抛，年輕力壯時(shí)就懶散不堪，生活沒(méi)什么目標(biāo)和思想却紧，怠惰的人永遠(yuǎn)不能發(fā)現(xiàn)智慧之路桐臊。
十七胎撤、教育
一一九、教師在講解以前断凶，應(yīng)該先研究學(xué)生的心理傾向伤提。
一二、教育應(yīng)配合受教者的根器和適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)认烁！
一二一肿男、一個(gè)人應(yīng)使用懇切而富有同情心的話語(yǔ)。
一二二却嗡、一位好教師講話應(yīng)中肯而避免談?wù)摬幌喔傻氖挛铩?/p>
一二三舶沛、在所有的禮物中，真理的播送最珍貴稽穆。在所有的味道中冠王，真理的味道最佳。在所有的快樂(lè)中舌镶，真理的喜悅最大柱彻。拔除貪欲，便可以征服所有的苦惱餐胀。
十八哟楷、快樂(lè)
一二四、不沈緬于放逸否灾，不貪戀感官的享受卖擅，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂(lè)墨技。
一二五惩阶、在充滿憤恨的人群中不懷絲毫的恨意，生活才能夠快樂(lè)扣汪。
一二六断楷、有兩種極端是修行人所不應(yīng)做的。這兩種極端是什么呢崭别？‘貪圖感官’的享樂(lè)是低級(jí)的冬筒、粗鄙的、俗氣的茅主、下流的舞痰，而且導(dǎo)致身心的損害；‘自我折磨’是痛苦的诀姚、卑鄙的响牛，也同樣會(huì)給身心帶來(lái)傷害。然而完美的圣者所發(fā)現(xiàn)的‘中道’，避免以上兩種極端娃善，而帶給你敏銳的洞察力和知識(shí)论衍，引導(dǎo)你走向平安、睿智聚磺、覺(jué)悟和永恒的樂(lè)境。
一二七炬丸、到老年還一直保持良好品德的人是快樂(lè)的瘫寝，信心堅(jiān)固的人也是快樂(lè)的。得到智慧的人快樂(lè)稠炬，不做惡的人也快樂(lè)焕阿。
十九、幸福
一二八首启、幸福在于愿望的實(shí)現(xiàn)暮屡，而且在于只存著高尚的愿望。
一二九毅桃、信賴你自己褒纲，除了自己之外，還有誰(shuí)能做你的依靠钥飞。
一三莺掠、人是他自己命運(yùn)的主人。
一三一读宙、健康是最佳的利益彻秆；滿足是最好的財(cái)富。守信的朋友是最好的親戚结闸；沒(méi)有煩惱是最大的幸福唇兑。
一三二、一個(gè)人的心念極為微細(xì)而且不易察覺(jué)桦锄，可是聰明的人卻善于護(hù)守即將蠢動(dòng)的心念扎附，經(jīng)過(guò)護(hù)守的心能導(dǎo)致幸福。
一三三察纯、芭撩蕖！沒(méi)有一切貪執(zhí)和掛礙饼记，我們的生活才能幸福香伴，宛如光音天的神仙以喜悅為食。
一三四具则、慷慨地施舍即纲，舉止合乎時(shí)宜，幫助親戚博肋，沒(méi)有羞恥的行為——這是最大的幸福低斋。
一三五蜂厅、孝敬父母，愛(ài)護(hù)妻子膊畴，職業(yè)安定掘猿，是大幸福。
二十唇跨、智慧
一三六稠通、了解神圣永恒的事物，可適當(dāng)?shù)胤Q為‘智慧’买猖，對(duì)俗事的了解只不過(guò)是‘知識(shí)’罷了改橘。
一三七、宇宙間每一件事物的形成都有其原因玉控。完美的圣者不但解釋生成原因飞主，而且也說(shuō)明每一件事物的消滅情形。
一三八高诺、不知道苦惱的真相碌识、苦惱的原因、除去苦惱的境界和消除苦惱的方法——就叫做‘無(wú)知’懒叛。
一三九丸冕、鍛煉心智的形式有三種：第一種是高尚道德的訓(xùn)練，第二種是高超思考方的訓(xùn)練薛窥，第三種是高等領(lǐng)悟力的訓(xùn)練胖烛。
一四、讓你的老年過(guò)得像童年一般天真浪漫诅迷，讓你的童年過(guò)得像老年一般沉著穩(wěn)重佩番，這意思也就是說(shuō)：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份罢杉。
一四一趟畏、智慧是從禪定產(chǎn)生的，沒(méi)有禪定就不能生出大智慧滩租。
一四二赋秀、假如一個(gè)人活了一百歲而沒(méi)有真實(shí)的智慧，又不能自我規(guī)律律想，那倒不如只活一天猎莲，具有智慧和定靜的功夫。
二十一技即、容忍
一四三著洼、假使有人說(shuō)你的壞話，你不需要心懷惡意、憤恨身笤、輕視或者對(duì)他們不滿豹悬。
一四四、假如你心存怨恨液荸，那么它不但會(huì)阻礙你心智的發(fā)展瞻佛，而且使你無(wú)法判斷那言論到底是對(duì)還是錯(cuò)。
一四五莹弊、同時(shí)涤久，假如別人給我戴高帽子，過(guò)于贊美我的教法和僧侶忍弛，你也不要太得意，因?yàn)檫@樣也會(huì)損害你內(nèi)在的（心智）發(fā)展考抄。你應(yīng)該接受事實(shí)的部份细疚，而且向他們表明實(shí)際的情況。
一四六川梅、蓮花生在被人遺棄的廢物和污泥中疯兼，仍然放出悅?cè)说姆枷悖鹑绶鸬茏由趷?ài)欲強(qiáng)烈的人群中贫途，而能散發(fā)著智慧的光芒吧彪。
一四七、不是從今天才開(kāi)始丢早，早在古代就已經(jīng)這樣傳說(shuō)了：沉默的人受到毀謗姨裸；話太多的人會(huì)受到毀謗；話太少的人也受毀謗怨酝；世界上沒(méi)有不被毀謗的人傀缩。
二十二、知足
一四八农猬、不要期望不正當(dāng)?shù)某删汀?/p>
一四九赡艰、健康是最佳的禮物，知足是最大的財(cái)富斤葱，信心是最好的品德慷垮。
一五、過(guò)著粗衣淡飯的生活揍堕，節(jié)制你的欲望料身，減少你的需要，在這種沒(méi)有煩慮的適度生活里鹤啡，你將可以發(fā)現(xiàn)滿足惯驼。
一五一、縱使天上下金雨，仍不能滿足感官的欲望祟牲。感官的欲望沒(méi)什么快樂(lè)可言隙畜，只有痛苦。
一五二说贝、人們總是隨著自己的信心和喜好而施舍议惰。嫉妒別人的飲食和所有，白天和夜晚都得不到安寧乡恕。
二十三言询、健康
一五三、貪欲傲宜、憎恨和無(wú)知是疾病的三大要素运杭。
一五四、疾病有兩種函卒，那兩種呢辆憔？身體的疾病和心靈的疾病。有的人身體似乎可以一年报嵌、兩年甚至一百年或更多年不生病虱咧，可是在這世界上，除了心智沒(méi)有污垢的圣者以外锚国，心靈能夠片刻不生病的人腕巡，實(shí)在太少了。
一五五血筑、情緒不穩(wěn)定绘沉，不能被人信賴又不善待朋友的人，健康情況將大打折扣云挟。
一五六梆砸、好人不貪執(zhí)任何事物。他只談?wù)摳呱械氖略靶溃蛔非髳?ài)欲和享受帖世。無(wú)論他遇到快樂(lè)或痛苦，智者總是不過(guò)于得意或哀傷沸枯。
一五七日矫、聰明的人，無(wú)論快樂(lè)或痛苦绑榴，都不會(huì)過(guò)度地表現(xiàn)他的感受哪轿。
一五八、智者應(yīng)清除自己心靈的污垢翔怎，舍棄感官的享受窃诉，使內(nèi)心沒(méi)有掛礙杨耙。
一五九、假如手上沒(méi)有傷口飘痛，你就可以用手來(lái)拿有毒的東西珊膜，毒素不會(huì)侵入沒(méi)有傷口的手。同樣的道理宣脉，沒(méi)做壞事的人车柠，不受惡報(bào)。
一六塑猖、有活力竹祷，常思考，行為清凈羊苟，明辨是非塑陵，自我約束，依照真理生活蜡励，警覺(jué)而不放逸的人猿妈，必定會(huì)更健康。
一六一巍虫、預(yù)防勝于治療。
一六二鳍刷、醫(yī)師在開(kāi)藥方或進(jìn)行治療以前占遥，必須先確定病癥。
二十四输瓜、施舍
一六三瓦胎、田地因?yàn)殡s草而荒蕪，人們因?yàn)樨澯芎τ却В皇┥釚|西給沒(méi)有貪欲的人搔啊，將可以得到豐碩的果報(bào)。
一六四北戏、布施有三種：第一種是財(cái)物上的施舍负芋，第二種是真理的布施，第三種是消除眾生的恐懼嗜愈。
一六五旧蛾、高尚的人施舍東西時(shí)，心中不存有任何意圖或目的......蠕嫁，這種不求果報(bào)的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測(cè)量的锨天。
一六六、肉體不是真正的我剃毒，因?yàn)榧偃缛怏w是我的話病袄，身體就可以自由自在而不生病了搂赋。
一六七、當(dāng)無(wú)我的信念深植在一個(gè)人的內(nèi)心時(shí)益缠，（當(dāng)一個(gè)人深信無(wú)我的真理時(shí)）脑奠，他便可因而達(dá)到寧?kù)o、沉著和更泰然自若的境界左刽。
二十五捺信、友誼
一六八、誠(chéng)摯的友誼欠痴，味道絕佳迄靠。
一六九、旅行時(shí)喇辽，假如沒(méi)找到比自己更好或相等的伴侶掌挚，那倒不如自個(gè)兒?jiǎn)为?dú)行走，也不要跟愚人作伴菩咨。
一七吠式、朋友的諂諛會(huì)敗壞一個(gè)人的品德，同樣的道理抽米，敵人的侮辱有時(shí)也能矯正你的錯(cuò)誤特占。
一七一、你們應(yīng)當(dāng)知道下面這四種人是真正的朋友：第一云茸、幫助和支持你的朋友是目；第二、同甘共苦的朋友标捺；第三懊纳、能使你得到益處的朋友；第四亡容、具有愛(ài)心的朋友嗤疯。
一七二、寬容和忍耐的人闺兢，將可得到朋友茂缚、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)和長(zhǎng)久的安樂(lè)列敲。
二十六阱佛、財(cái)富
一七三、愚笨的人說(shuō)：‘我有兒子戴而，我有財(cái)產(chǎn)凑术。’這是有煩惱的所意。因?yàn)樗约荷星也徽嬲龑儆谒幕囱罚螞r他的兒子或財(cái)產(chǎn)呢催首？
一七四、擁有很多財(cái)產(chǎn)泄鹏，大量的黃金和食物郎任，而卻只貪圖自己奢侈的享受——是導(dǎo)致墮落的一大因素。
一七五备籽、財(cái)富會(huì)毀滅愚笨的人舶治，但不能毀滅想斷除煩惱的人；當(dāng)愚笨的人渴愛(ài)財(cái)富時(shí)车猬，他不但害了自己霉猛，同時(shí)也損了別人。
一七六珠闰、在家人應(yīng)該把財(cái)產(chǎn)分為四份：一份供日常使用惜浅，兩份做為儲(chǔ)蓄或施舍之用，另一份留做緊急備用伏嗜。
一七七坛悉、一個(gè)人用錢(qián)應(yīng)該合理，并且跟他的收入成比例承绸，不可浪費(fèi)也不可吝嗇裸影。不可處心積慮貪圖財(cái)富，也不可揮霍奢侈军熏。
二十七空民、信心
一七八、信心是智慧的根本羞迷，能夠產(chǎn)生、良好的德行画饥。
一七九衔瓮、內(nèi)心不安定，不明白好的教誨抖甘，信念動(dòng)搖的人热鞍，無(wú)法成就圓滿的智慧。
一八衔彻、聰明的人不為贊譽(yù)和毀謗所動(dòng)搖薇宠，如同堅(jiān)硬的巖石不被風(fēng)所動(dòng)搖。
二十八艰额、解脫
一八一澄港、除去自私的欲望，便可以治好痛苦柄沮。
一八二回梧、這就是達(dá)到自由和解脫的途徑——幫助別人而不貪求名利和果報(bào)废岂，不存?zhèn)e人的意念，而且本著理智去做事狱意。
一八三湖苞、就如同棕櫚樹(shù)被連根拔起一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)再生長(zhǎng)详囤；當(dāng)一個(gè)人的行為（包括思想和言語(yǔ)）沒(méi)有絲毫的貪愛(ài)财骨、憎恨和無(wú)知時(shí)，他將來(lái)也就不會(huì)再受生藏姐、老隆箩、病、死包各、的折磨了摘仅。
一八四、可以導(dǎo)致寧?kù)o和智慧的途徑：
1问畅、正當(dāng)?shù)牧私?/p>
2娃属、正當(dāng)?shù)乃伎?/p>
3、正當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)
4护姆、正當(dāng)?shù)男袨?/p>
5矾端、正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)
6、正當(dāng)?shù)呐?/p>
7卵皂、正當(dāng)?shù)囊饽?/p>
8秩铆、正當(dāng)?shù)亩U定
一八五、禪定不生于缺乏智慧的人灯变，智慧也不生于沒(méi)有禪定的人殴玛。同時(shí)有了禪定和智慧就接近沒(méi)有煩惱的境界了。
二十九添祸、精勤
一八六滚粟、從今天開(kāi)始，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)努力改進(jìn)他的心智刃泌，因?yàn)槲覀儚膩?lái)不知道什么時(shí)候死亡凡壤。
一八七、不背誦是讀經(jīng)的污垢耙替；不勤勉是持家的污垢亚侠；懶惰是皮膚的污垢；放蕩是啟發(fā)心智者的污垢俗扇。
一八八硝烂、工作努力、精勤不懈铜幽，不怕危難的人钢坦，會(huì)有好報(bào)究孕。
一八九、愚笨無(wú)知的人毫無(wú)忌憚地恣情放逸爹凹；但聰明的人卻保持努力不懈厨诸，視勤奮為無(wú)上珍寶。
一九禾酱、自己是自己的保護(hù)者微酬，自己是自己的依靠者。所以你們要好好調(diào)御自己颤陶，宛如馬商調(diào)御良馬颗管。
一九一、你自己應(yīng)當(dāng)好好努力為善滓走，因?yàn)橥昝赖氖フ咧荒芨嬖V你該走的道路垦江。
一九二、甚至像這見(jiàn)解這么完美而沒(méi)有負(fù)擔(dān)搅方，如果你貪執(zhí)了它比吭，那就是你沒(méi)有了解。所有的教誡都是像一條木筏姨涡，是用來(lái)渡過(guò)河流衩藤，而不是供人執(zhí)取的。
