《行路難》三首
唐·李白
其一
金樽清酒斗十千汽纠，玉盤珍羞直萬(wàn)錢卫键。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然虱朵。
欲渡黃河冰塞川莉炉，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上碴犬，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊絮宁。
行路難！行路難服协！多歧路绍昂，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海窘游。
其二
大道如青天唠椭，我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒忍饰，赤雞白雉賭梨栗贪嫂。(白雉 一作：白狗)
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情喘批。
淮陰市井笑韓信撩荣，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗饶深，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜餐曹。
劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才敌厘。
昭王白骨縈蔓草台猴，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？
行路難俱两，歸去來(lái)饱狂！
其三
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨宪彩。
含光混世貴無(wú)名休讳，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達(dá)人尿孔，功成不退皆殞身俊柔。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱活合。
陸機(jī)雄才豈自保雏婶？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞白指？上蔡蒼鷹何足道留晚？
君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行告嘲。
且樂(lè)生前一杯酒错维，何須身后千載名？
【譯文】
金杯中的美酒一斗價(jià)十千橄唬，玉盤里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢赋焕。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐轧坎。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然泽示。
想渡過(guò)黃河缸血，堅(jiān)冰堵塞大川蜜氨；想登太行山，大雪遍布高山捎泻。
遙想當(dāng)年飒炎，姜太公溪垂釣，得遇重才的文王笆豁，伊尹乘舟夢(mèng)日郎汪，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難闯狱，何等艱難煞赢，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊哄孤？
堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)照筑，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天瘦陈。
大道雖寬廣如青天凝危，唯獨(dú)沒(méi)有我的出路。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟晨逝，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲蛾默。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)捉貌，那不合我心意支鸡。
韓信發(fā)跡之前被淮陰市井之徒譏笑，賈誼才能超群遭漢朝公卿妒忌昏翰。
君不見(jiàn)古時(shí)燕昭王重用郭隗苍匆，擁篲折節(jié)、謙恭下士棚菊，毫不嫌疑猜忌浸踩。
劇辛和樂(lè)毅感激知遇的恩情，竭忠盡智统求，以自己的才能為君主效力检碗。
而今燕昭王之白骨已隱于荒草之中，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢码邻？
世路艱難折剃，我只得歸去啦！
不要學(xué)許由用潁水洗耳像屋，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居首陽(yáng)采薇而食怕犁。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦，為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來(lái)的賢達(dá)之人，功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命奏甫。
伍子胥被吳王棄于吳江之上戈轿，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機(jī)如此雄才大略也無(wú)法自保阵子，李斯被殺時(shí)思杯，才想到急流勇退，可惜為時(shí)已晚挠进。
陸機(jī)是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭別墅間的鶴唳色乾？李斯是否還能在上蔡?hào)|門牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人领突，因見(jiàn)秋風(fēng)起而想起江東故都暖璧。
生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂(lè)，何須在意身后千年的虛名攘须？
【注釋】
樽（zūn）：古代盛酒的器具漆撞，以金為飾。清酒：清醇的美酒于宙。斗十千：一斗值十千錢（即萬(wàn)錢）浮驳，形容酒美價(jià)高。
珍羞：珍貴的菜肴捞魁。羞：同“饈”至会，美味的食物。直：通“值”谱俭，價(jià)值奉件。
箸（zhù）：筷子。
閑來(lái)垂釣碧溪上昆著，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚县貌，得遇周文王，助周滅商凑懂；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)煤痕，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏接谨。這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待摆碉。碧：一作“坐”。
多岐路脓豪，今安在：岔道這么多巷帝，如今身在何處？岐：一作“歧”扫夜。安：哪里楞泼。
長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想驰徊。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向堕阔，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”
云帆：高高的船帆辣垒。船在海里航行，因天水相連印蔬，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。
社：古二十五家為一社脱衙。白雉：一作“白狗”侥猬。
彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
賈生：洛陽(yáng)賈誼捐韩，曾上書漢文帝退唠，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對(duì)荤胁。
擁篲：燕昭王親自掃路瞧预，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍仅政。折節(jié)：一作“折腰”垢油。
歸去來(lái)：指隱居。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》圆丹。
首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂滩愁，天下宗周，而伯夷辫封、叔齊恥之硝枉，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山倦微，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山妻味。”《索引》：“薇欣福，蕨也责球。”按薇劣欢、蕨本二草棕诵，前人誤以為一。
含光混世貴無(wú)名：此句言不露鋒芒凿将，隨世俯仰之意校套。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形牧抵，藏汝光笛匙？”
自古賢達(dá)人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”侨把。《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序妹孙，成功者去秋柄。……商君為秦孝公明法令蠢正，……功已成矣骇笔，而遂以車裂∠福……白起……功已成矣笨触，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣雹舀，而卒枝解芦劣。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸，功已彰而信矣说榆，勾踐終負(fù)而殺之虚吟。此四子者，功成不去签财，禍至于身串慰？”
子胥：伍子胥，春秋末期吳國(guó)大夫唱蒸∧Ｂ《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍油宜，子胥……遂伏劍而死掂碱。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器慎冤，投之于江中疼燥。”又見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》蚁堤。
陸機(jī)雄才豈自保：陸平原河橋敗醉者，為盧志所讒，被誅披诗，即便有雄才大略仍無(wú)法自保撬即。
李斯稅駕苦不早：李斯，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣呈队，任秦朝丞相剥槐，后被殺∠艽荩《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位粒竖，無(wú)居臣上者颅崩，可謂富貴極矣。物極則衰蕊苗，吾未知所稅駕沿后？”《索引》：“稅駕，猶解駕朽砰，言休息也尖滚。”稅駕：稅瞧柔，通“捝”熔掺、“脫”。 指解下駕車的馬非剃，停車，有休息或歸宿之意推沸。
華亭鶴唳詎可聞备绽？上蔡蒼鷹何足道：這兩句仍然是寫陸機(jī)和李斯。前半句寫陸機(jī)遇害鬓催，《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中肺素，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎宇驾？”后半句是出自《史記·李斯列傳》：“二世二年七月倍靡，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市课舍。斯出獄塌西，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔筝尾，豈可得乎捡需！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬筹淫、臂蒼鷹站辉，出上蔡門，不可得矣损姜∈伟”
秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫張翰〈菰模《晉書·張翰傳》：“張翰汰蓉，字季鷹，吳郡吳人也棒卷」帕ぃ……為大司馬東曹掾瘸右。……因見(jiàn)秋風(fēng)起岩齿，乃思吳中菰菜太颤、莼羹、鱸魚膾盹沈，曰：‘人生貴得適志龄章，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎乞封？’遂命駕而歸做裙。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時(shí)肃晚，獨(dú)不為身后名邪锚贱？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒关串∨±龋’時(shí)人貴其曠達(dá)〗蓿”▲
【創(chuàng)作背景】
這三首詩(shī)聯(lián)系緊密吧碾，不可分割。唐玄宗天寶元年（742年）墓卦，李白奉詔入京倦春，擔(dān)任翰林供奉÷浼簦可是入京后睁本，他卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠忠怖，兩年后被“賜金放還”添履，變相攆出了長(zhǎng)安∧杂郑《唐宋詩(shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作暮胧。
【賞析】
其一
詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜问麸，不惜金錢往衷，設(shè)下盛宴為之餞行⊙下簦“嗜酒見(jiàn)天真”的李白席舍，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴哮笆，再加上朋友的一片盛情来颤，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的汰扭。然而，這一次他端起酒杯福铅，卻又把酒杯推開(kāi)了萝毛；拿起筷子，卻又把筷子放下了滑黔。他離開(kāi)座席笆包，拔下寶劍，舉目四顧略荡，心緒茫然庵佣。停、投汛兜、拔巴粪、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁粥谬，感情的激蕩變化肛根。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”帝嗡。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻璃氢，具有比興的意味哟玷。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京一也、有幸接近皇帝的時(shí)候巢寡，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”椰苟，變相攆出了長(zhǎng)安抑月，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎舆蝴！但是谦絮，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始洁仗，就表示著不甘消沉层皱，而要繼續(xù)追求≡剩“閑來(lái)垂釣碧溪上叫胖，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊∷拢”詩(shī)人在心境茫然之中瓮增，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利怎棱，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚，八十歲在磻溪釣魚绷跑，得遇文王拳恋；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)你踩。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷诅岩，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難带膜，行路難吩谦，多歧路，今安在膝藕？”姜尚式廷、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心芭挽，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候滑废，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程袜爪，只覺(jué)前路崎嶇蠕趁，歧途甚多，要走的路辛馆，究竟在哪里呢俺陋？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白昙篙，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒腊状。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶苔可，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)缴挖，直掛云帆濟(jì)滄海！”此句詩(shī)表達(dá)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力焚辅，去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神映屋。給遇到挫折，遭遇困難同蜻，受到打擊而感到前路茫然的人們一種信心秧荆、一種勇氣、一股力量埃仪。他相信盡管前路障礙重重乙濒，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆颁股，橫渡滄海么库，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十二句甘有，八十四個(gè)字诉儒，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫亏掀，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局忱反。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏滤愕、復(fù)雜變化温算。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽清酒”间影，“玉盤珍羞”注竿，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”魂贬、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)巩割，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句付燥，剛剛慨嘆“冰塞川”宣谈、“雪滿山”，又恍然神游千載之上键科，仿佛看到了姜尚闻丑、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望萝嘁、抑郁與追求梆掸，急遽變化交替扬卷⊙姥裕“行路難，行路難怪得，多歧路咱枉，今安在？”四句節(jié)奏短促徒恋、跳躍蚕断，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理入挣。結(jié)尾二句亿乳，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子葛假，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天障陶。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏聊训，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶抱究、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)带斑、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求鼓寺，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
“行路難”是樂(lè)府古題勋磕，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境妈候。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首朋凉，在悲憤中不乏豪邁氣概州丹，在失意中仍懷有希望。
這首詩(shī)在題材杂彭、表現(xiàn)手法上都受到《擬行路難》的影響墓毒，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)亲怠，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑所计，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈团秽，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求主胧、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而习勤，和鮑作相比踪栋，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。此詩(shī)多寫世道艱難图毕，表達(dá)了離愁別緒夷都。
其二
“大道如青天，我獨(dú)不得出予颤《诠伲”這個(gè)開(kāi)頭與第一首不同。第一首用賦的手法蛤虐，從筵席上的美酒佳肴寫起党饮，起得比較平。這一首驳庭，一開(kāi)頭就陡起壁立刑顺，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受，一下子噴發(fā)出來(lái)。亦賦亦比蹲堂，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣荞驴。后來(lái)孟郊寫了“出門如有礙，誰(shuí)謂天地寬”的詩(shī)句贯城，可能受了此詩(shī)的啟發(fā)熊楼，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的能犯，還是李白自己的詩(shī)：“蜀道之難鲫骗，難于上青天”這類詩(shī)句，大概只有李白那種胸襟才能寫得出踩晶。不過(guò)执泰，《蜀道難》用徒步上青天來(lái)比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險(xiǎn)渡蜻，卻并不感到文意上有過(guò)多的埋伏术吝。而這一首，用青天來(lái)形容大道的寬闊茸苇，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的排苍，但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞学密。這樣淘衙，這個(gè)警句的開(kāi)頭就引起了人們對(duì)下文的注意。
“羞逐”以下六句腻暮，是兩句一組彤守。“羞逐”兩句是寫自己的不愿意哭靖。唐代上層社會(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博具垫。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊，斗雞的小兒因而得寵试幽。當(dāng)時(shí)有“生兒不用識(shí)文字筝蚕，斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學(xué)斗雞抡草，是可以交接一些紈绔子弟饰及，在仕途上打開(kāi)一點(diǎn)后門的蔗坯。但李白對(duì)此嗤之以鼻康震，所以聲明自己羞于去追隨長(zhǎng)安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說(shuō)的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞宾濒，坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思腿短。都是說(shuō)他不屑與“長(zhǎng)安社中兒”為伍。那么，去和那些達(dá)官貴人交往呢橘忱？“彈劍作歌奏苦聲赴魁，曳裾王門不稱情《鄢希”“曳裾王門”颖御，即拉起衣服前襟，出入權(quán)貴之門凝颇∨斯埃“彈劍作歌”，用的是馮諼的典故拧略。馮諼在孟嘗君門下作客芦岂，覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌垫蛆，表示要回去禽最。李白是希望“平交王侯”的，而此時(shí)在長(zhǎng)安袱饭，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事川无，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意虑乖∫ㄍ福“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生决左°倒唬”韓信未得志時(shí)，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴們的嘲笑和侮辱佛猛。賈誼年輕有才惑芭，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰继找、馮敬等的忌妒遂跟、反對(duì)，后來(lái)竟遭貶逐婴渡。李白借用了韓信幻锁、賈誼的典故，寫出在長(zhǎng)安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑边臼、輕視哄尔，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志柠并。
“君不見(jiàn)”以下六句岭接，深情歌唱當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任富拗，流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求鸣戴。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了使國(guó)家富強(qiáng)啃沪，尊郭隗為師，于易水邊筑臺(tái)置黃金其上窄锅，以招攬賢士创千。于是樂(lè)毅、鄒衍入偷、劇辛紛紛來(lái)歸签餐，為燕所用。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽(tīng)計(jì)從盯串，而且屈己下士氯檐，折節(jié)相待。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)体捏，昭王“擁篲先驅(qū)”冠摄，親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚(yáng)几缭，用衣袖擋住掃帚河泳，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系年栓。他常以伊尹拆挥、姜尚、張良某抓、諸葛亮自比纸兔，原因之一，也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系否副，比較符合自己的理想汉矿。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸备禀，根本沒(méi)有真正的求賢洲拇、重賢之心，下詔召李白進(jìn)京曲尸，也只不過(guò)是裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)赋续，并要他寫一點(diǎn)歌功頌德的文字而已。
“昭王白骨縈蔓草另患，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)纽乱？”慨嘆昭王已死，沒(méi)有人再灑掃黃金臺(tái)柴淘，實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望迫淹。詩(shī)人的感慨是很深的，也是很沉痛的为严。
以上十二句敛熬，都是承接“大道如青天，我獨(dú)不得出”第股，對(duì)“行路難”作具體描寫的应民。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他夕吻，那么就只有拂袖而去了诲锹。“行路難涉馅，歸去來(lái)归园！”在當(dāng)時(shí)的情況下，他只有此路可走稚矿。這兩句既是沉重的嘆息庸诱，也是憤怒的抗議。
這首詩(shī)表現(xiàn)了李白對(duì)功業(yè)的渴望晤揣，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情桥爽，他向往象燕昭王和樂(lè)毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣昧识。篇末的“行路難钠四，歸去來(lái)”，只是一種憤激之詞跪楞，只是比較具體地指要離開(kāi)長(zhǎng)安缀去，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄旱榧溃”的幻想朵耕。
其三
此篇純言退意，與第一篇心情有異淋叶。通篇以對(duì)比手法阎曹，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名煞檩。中八句列舉功成不退而殞身者处嫌，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度斟湃。一篇之意三層而兩折勿决。言虛名無(wú)益光绕，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身泪勒，一為避禍，二求適意自由聊闯。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。
此篇用典頻繁，但不是自比古人赚楚，而是通過(guò)對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。首先對(duì)許由骗卜、伯夷與叔齊的棄世提出非議宠页，可見(jiàn)前兩首所說(shuō)的“濟(jì)滄海”“歸去來(lái)”并非心甘情愿寇仓；可是举户，接著又對(duì)伍員、屈原遍烦、陸機(jī)俭嘁、李斯之殞身政治表示不滿。棄世既不符合他的人生理想服猪，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡兄淫，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因?yàn)槿绱寺Γ畎椎摹靶新冯y”才有別于鮑照等人捕虽，具有更深刻的悲劇性。不用說(shuō)坡脐，詩(shī)中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受泄私。
如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡备闲，兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受晌端，也是他不得不辭官的理由。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞恬砂，正如前兩首的結(jié)尾一樣咧纠，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強(qiáng)自寬解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞泻骤∑岣幔“且樂(lè)生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟(jì)滄河啵”演痒，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚趋惨，未若醉中真”鸟顺，“舉杯消愁愁更愁”，無(wú)論仙與酒都無(wú)濟(jì)于事器虾，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的讯嫂。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度蹦锋，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在欧芽。
【簡(jiǎn)析】
《行路難三首》抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨莉掂，表達(dá)了其懷才不遇的郁憤，反映他在思想上既不愿與權(quán)貴同流合污卻又不愿獨(dú)善一身渐裸、獨(dú)行其道的矛盾巫湘。正是這種無(wú)法解決的矛盾所激起的感情波濤讓這組詩(shī)氣象非凡装悲、大氣磅礴昏鹃，詩(shī)中跌宕起伏的感情、跳躍式的思維以及高昂的氣勢(shì)诀诊，又使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力洞渤，成為后人廣為傳誦的千古名篇。
李白（701年－762年） 属瓣，字太白载迄，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”抡蛙，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣）护昧，出生于蜀郡綿州昌隆縣（一說(shuō)出生于西域碎葉）。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人粗截，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”惋耙，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別熊昌，杜甫與李白又合稱“大李杜”绽榛。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫婿屹，與李唐諸王同宗灭美。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)昂利，喜交友届腐。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世蜂奸，詩(shī)作中多為醉時(shí)寫就梯捕，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等。
李白（701年－762年） 窝撵，字太白傀顾，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”碌奉，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣）短曾，出生于蜀郡綿州昌隆縣（一說(shuō)出生于西域碎葉）寒砖。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”嫉拐，與杜甫并稱為“李杜”哩都，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”婉徘。據(jù)《新唐書》記載漠嵌，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗盖呼。其人爽朗大方儒鹿，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友几晤。李白深受黃老列莊思想影響约炎，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多為醉時(shí)寫就蟹瘾，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等圾浅。
