釋迦牟尼一生說(shuō)法凶硅，臨滅度時(shí)缝裁，文殊請(qǐng)他再為大家說(shuō)法一次。
佛說(shuō)：“我在世49年足绅，又何嘗說(shuō)過(guò)一句法捷绑？現(xiàn)在你讓我再講授一次，難道我曾經(jīng)講授過(guò)什么嗎?”
禪氢妈，正發(fā)生于不立文字的拈花微笑胎食。
相傳，世尊在靈山會(huì)上允懂，拈花示眾，當(dāng)時(shí)大眾都不曉其意衩匣，面面相覷蕾总，唯有迦葉尊者發(fā)出了會(huì)心的微笑。于是琅捏，釋迦便將這“不立文字生百，教外別傳，直指人心柄延，見(jiàn)性成佛”的道傳給了他蚀浆。
有僧問(wèn)靈山："佛祖拈花是什么意思?"
靈山說(shuō)："一言方出，駟馬難追搜吧。"
僧又問(wèn)：迦葉微笑是什么意思?"
靈山即答："口是禍門(mén)市俊。"
口是禍門(mén)者，一落言筌滤奈，便成謬誤摆昧；駟馬難追者，若經(jīng)道破蜒程，即乖真實(shí)绅你。
所以禪宗傳法伺帘，每每用無(wú)言的方式。
有次眾人請(qǐng)惟儼上堂說(shuō)法忌锯，惟儼勉強(qiáng)答應(yīng)了伪嫁，可大眾剛剛聚集起來(lái)，惟儼便一言不發(fā)地回房偶垮。院主追在后面說(shuō)："你同意上堂說(shuō)法张咳，為什么又急急回房?"
惟儼說(shuō)："講經(jīng)有講經(jīng)的法師，說(shuō)戒有說(shuō)戒的律師针史，我是禪師晶伦，而禪是不能講的，講了也白搭啄枕，這怎能怪我呢?"
順德問(wèn)雪峰說(shuō)："教門(mén)先輩們豈不是以心傳心?"
雪峰說(shuō)："兼不立文字語(yǔ)句婚陪。"
順德說(shuō)："既然不立文字語(yǔ)句，又怎么傳法呢?"
雪峰沉默了好一陣子频祝。
順德于是作禮致謝泌参。
云門(mén)文偃也曾效法維摩詰在"說(shuō)"不二法門(mén)時(shí)的沉默，有時(shí)干脆連"一字禪"也不說(shuō)了常空。
相傳廣主劉王詔文偃等人到宮內(nèi)過(guò)夏沽一，禪師門(mén)交游頻繁，問(wèn)訊說(shuō)法漓糙。唯有文偃不與人交往铣缠，無(wú)言無(wú)語(yǔ)。宮內(nèi)有一名直殿使昆禽，看出云門(mén)的默然乃是高深莫測(cè)的"最上乘禪"蝗蛙，遂書(shū)一偈貼在碧玉殿上：
大智修行始是禪，禪門(mén)宜默不宜喧醉鳖。
萬(wàn)般巧說(shuō)爭(zhēng)如實(shí)捡硅，輸卻云門(mén)總不言！
