中午是不適合飲酒的变丧，從基層單位調研回來芽狗，昏沉沉睡到夜色濃重，起來吸煙喝水痒蓬，全無心事童擎，卻怔怔地發(fā)呆。
一晃十幾日沒有寫讀書筆記攻晒，或許心事由此而來柔昼，讀書寫字對于我，已是強迫癥炎辨。
其實內心始終縈繞著一個詞：對應物捕透。
子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人碴萧∫亦郑”（語出《論語·雍也》）很多人不理解，我自己還沒有達到某種目的破喻，自己還沒能立身虎谢，如何去幫助他人達到目的，去成就他人呢曹质？現(xiàn)實很難解答這個問題婴噩，“對應物”這個概念似乎便于常人理解擎场。
我們成為人之父母，是因為與人結為夫妻几莽，生下子女迅办，子女誕生的一刻，父母的身份由此產生章蚣，父母與子女便是一組人生對應物站欺，沒有子女，父母的身份便無從得來纤垂。
衡量身為父母是否合格矾策，便要從對應物的子女那里找來參照。子女教育得好峭沦，知書達禮贾虽，品德優(yōu)秀，這便是父母善于養(yǎng)育的結果吼鱼，便是身為父母合格的標志蓬豁。
站在講臺之上，成為人之師長蛉抓，對應物便是座下的學生庆尘，沒有學生的存在剃诅，師長無從談起巷送。老師與學生，是另一組對應物矛辕。衡量老師是否合格笑跛，也要從對應物那里尋找答案。學生成績優(yōu)異聊品，品德高尚飞蹂，事業(yè)進步，便是做老師的功德與業(yè)績翻屈，便是身為老師合格的標志陈哑。
身在官位，成為之人領導伸眶，對應物便是下屬惊窖，沒有下屬的存在，官員與領導便無從談起厘贼，就好比唐太宗李世民說界酒，民如水也，可載舟嘴秸，亦可覆舟毁欣”幼唬皇帝與子民也是一組對應物，沒有子民凭疮，孤家寡人一個饭耳，何來帝王？身為領導是否合格哭尝，標志不再限于能夠做好本職工作哥攘，還要能團結好，帶領好下屬員工圍著共同事業(yè)努力材鹦，還要能夠知人善任逝淹，為組織和事業(yè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀下屬。聰明的領導桶唐，應該是“廣恩”之人栅葡，不把權柄鎖在抽屜里，而是主動發(fā)現(xiàn)人尤泽，啟用人欣簇，這是組織管理的重要內容。
清晨坯约，來接我的司機是個小伙熊咽，見到我便鞠躬問好，說在黨校聽過我的國學課闹丐，于是同行的路上便多了話題横殴。
他問我，遇到心眼小卿拴、脾氣壞的上級該如何相處衫仑？
遇到他人這般問題，我只能告知理論堕花，而無法教其方法文狱。
孔子說“敬鬼神而遠之，是為知也”缘挽，對鬼神最好的敬畏瞄崇，是遠遠地觀望，瞻仰壕曼，這就是最聰明的做法苏研。為什么對鬼神要保持距離？因為鬼神在中國古人心中具有超越自然的非常能量窝稿，能夠主宰和左右人間事物楣富。想象一下，面對能夠掌控自己命運的主宰者伴榔，最好的態(tài)度是什么纹蝴？是跟他勾肩搭背拍拍摸摸嗎庄萎？是跟他嬉皮笑臉插科打諢嗎？你對他如此不敬不尊塘安，他哪里有興趣護佑你糠涛？
回到現(xiàn)實問題，就是那個小心眼的領導兼犯。為什么你會認為他小心眼呢忍捡？一定是通過某件事情與他接觸，他處理問題的方式與你想象的有差距切黔，你是憑借自己的主觀判斷砸脊，認為這位領導非常看重他人對自己的態(tài)度纬霞，稍微有些怠慢和忽略凌埂，便會引起他強烈的情緒反應。
小伙子沉默了一下诗芜，點頭瞳抓。于是我接著說，前提找到了伏恐，是因為你表現(xiàn)出了怠慢和忽略孩哑。
人與人交往就好比做買賣，要處理好供需關系翠桦，大爺要買白菜横蜒，你卻拿出白蘿卜，大爺不罵你才怪秤掌。既然身為你的領導的他愁铺，需要的是下屬對于他的尊重與嚴謹鹰霍，你為什么要給予他搪塞和懈怠呢闻鉴？你所給予的商品不是與他人所需，他又是掏錢買貨的主子茂洒，供需之間產生矛盾孟岛，哪個人心眼會大？
話題接著要回到“對應物”督勺，下級與上級之間也是一組對應物渠羞，處理對應物之間的關系有幾種方式，一是對抗智哀，二是融合次询，三是逃避，就好比幾何中兩個圓的關系瓷叫，要么相隔屯吊，相切送巡，或者相離。既然無力對抗盒卸，又不能逃離骗爆，那就必然要尋求融合，這不是要你隱忍性格委曲求全蔽介，這是自我保護的最好路徑摘投，否則你要怎樣？與上級對抗虹蓄，結果如何犀呼？
人生要學會做買賣，拿出人家最需要的產品薇组，換取你最需要的利益圆凰。
孔子教你學做人，不是教你學詐体箕。做人需要智慧技巧专钉，但技巧絕不是奸詐。
