打開(kāi)各個(gè)讀書(shū)網(wǎng)站和手機(jī)APP迷郑，各類(lèi)書(shū)單應(yīng)接不暇，多讀書(shū)创倔、讀經(jīng)典嗡害、讀名著，是每一名閱讀愛(ài)好者的宏偉愿望畦攘。
但是霸妹，名著擺在面前的時(shí)候，我們是否都有能力通讀知押、理解和把握叹螟？今天就為大家擺一擺2016年挑戰(zhàn)我閱讀能力，想讀卻沒(méi)能讀完的6部書(shū)——各個(gè)都是爆棚的經(jīng)典台盯。
1.《楞嚴(yán)經(jīng)》
對(duì)于佛教信徒和佛學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)罢绽，佛經(jīng)三藏十二部典籍，浩如煙海静盅，而楞嚴(yán)經(jīng)就是其中大乘般若部經(jīng)典中的明珠良价。該經(jīng)由唐代名相房融參與翻譯，全名《大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)》蒿叠。
很多不了解的人一聽(tīng)佛經(jīng)明垢，可能會(huì)想：佛經(jīng)呀，勸人向善市咽，因果報(bào)應(yīng)痊银，與世無(wú)爭(zhēng)，就是這一類(lèi)內(nèi)容唄施绎！稍微有心者溯革，可能會(huì)說(shuō)：心經(jīng)贞绳，金剛經(jīng)，阿彌陀經(jīng)鬓照，六祖壇經(jīng)熔酷，讀過(guò)！
但從佛理精深豺裆、體大思密拒秘，對(duì)中國(guó)佛教禪、凈臭猜、律躺酒、密、教都有深刻影響蔑歌，包含顯羹应、密性、相各方面道理次屠，融匯漸园匹、頓修證理論，體現(xiàn)大乘佛教核心思想的角度講劫灶，楞嚴(yán)經(jīng)絕對(duì)是最重要的一部裸违。
《楞嚴(yán)經(jīng)》其實(shí)我是通讀了一遍，卻又實(shí)在不敢稱(chēng)讀過(guò)本昏，因?yàn)楣┭矗願(yuàn)W。直到現(xiàn)在涌穆，如果問(wèn)我全經(jīng)大意如何怔昨，我還是不知所云。
但是宿稀，書(shū)中的五十陰魔篇趁舀，卻預(yù)見(jiàn)到當(dāng)代社會(huì)諸多亂相，例如招搖撞騙原叮、欺世盜名赫编、裝神弄鬼，以至于邪教理論奋隶、極端思想擂送，佛陀在3000年前就已經(jīng)很清晰的給予過(guò)揭露和警示，這難道不神奇嗎唯欣？
依此經(jīng)義嘹吨，可得正知正見(jiàn)、正信正解境氢、正修正悟蟀拷，而不被種種邪魔外道所誑惑碰纬、破壞。臺(tái)灣慧律法師问芬，曾用4年時(shí)間悦析，開(kāi)壇講授楞嚴(yán)經(jīng)。印光此衅、弘一强戴、星云諸大師，都對(duì)此經(jīng)倍加推崇挡鞍。
南懷瑾說(shuō)：自從一讀楞嚴(yán)后骑歹，不看人間糟粕書(shū)。
2.《尤利西斯》
是愛(ài)爾蘭意識(shí)流文學(xué)作家詹姆斯·喬伊斯的心血之作墨微，20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代派長(zhǎng)篇小說(shuō)道媚，出版于1922年。
小說(shuō)以時(shí)間為順序翘县，描述了主人公最域，廣告推銷(xiāo)員利奧波德·布盧姆1904年6月16日一晝夜之內(nèi)在都柏林的種種日常經(jīng)歷，并與奧德修斯的海外十年漂泊相對(duì)比锈麸。
小說(shuō)大量運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)和意識(shí)流手法羡宙，構(gòu)建了一個(gè)交錯(cuò)凌亂的時(shí)空，是意識(shí)流小說(shuō)的代表作掐隐，被譽(yù)為20世紀(jì)百部最佳英文小說(shuō)之首。
豆瓣上這樣評(píng)論：“早晚這本書(shū)在豆瓣要成為和芬尼根守魂夜一樣的裝逼利器”钞馁；更多的人說(shuō)是“天書(shū)一部”虑省；我的讀后感是：“看不下去”。
3.《易經(jīng)》
我有三部《易經(jīng)》僧凰，分別放置在家中探颈、辦公室、單位宿舍的案頭训措。另有南懷瑾伪节、王船山、曾仕強(qiáng)绩鸣、余世存等人解讀易經(jīng)作品若干怀大。我曾經(jīng)連續(xù)三年把易經(jīng)列入年度重點(diǎn)攻讀書(shū)目，可憐的是呀闻，我至今也沒(méi)有進(jìn)入易經(jīng)的門(mén)化借。
易經(jīng)被譽(yù)為“群經(jīng)之首”，“易”字包含簡(jiǎn)易捡多、變易和不易三層意思蓖康。我理解為大道至簡(jiǎn)铐炫、轉(zhuǎn)換變化和永恒的規(guī)律。
易經(jīng)充滿東方辯證的智慧蒜焊〉剐牛孔子窮其后半生，為易經(jīng)作注解和整理泳梆，“十翼”成為飽含儒家思想的再創(chuàng)作鳖悠。
易經(jīng)入門(mén)，據(jù)說(shuō)鸭丛，首先要求熟背64卦竞穷，沒(méi)這個(gè)基礎(chǔ)，后面就別提了鳞溉。嗯瘾带，好吧，我承認(rèn)熟菲，這不是自己拿得下的菜看政。
雖然沒(méi)有讀懂易經(jīng)，但是2016年有個(gè)小收獲抄罕，我竟然從易經(jīng)中允蚣，為兩個(gè)小孩取了很好聽(tīng)的名字。其中一個(gè)女孩呆贿，從坤卦爻辭中嚷兔，取名“含章”，很受家人喜愛(ài)做入，也算是小小得意一把！
4.《資治通鑒》
我國(guó)第一部編年體通史竟块，上起東周末年壶运、戰(zhàn)國(guó)伊始的周威烈王二十三年浪秘，下迄五代十國(guó)，與《史記》一同耸携，為史家千古之絕唱。
主編司馬光夺衍，北宋名臣、文史大家。這些常識(shí)的畴，就不細(xì)表啦。
通常認(rèn)為丧裁，讀《資治通鑒》的難點(diǎn)在于古文基礎(chǔ)和篇幅护桦。在我而言二庵，這還不是最難的——可以借助工具書(shū)和耐心。最難的缓呛，其實(shí)在于作品的連貫性與閱讀速度的不同步。
比如讀《史記》哟绊，獨(dú)立成章因妙，可以化整為零閱讀。而讀通鑒票髓，由于前后事件攀涵、人物連貫，一旦跟不上節(jié)奏洽沟，就陷入云山霧罩之中以故。
我有三套《資治通鑒》，主要讀的是臺(tái)灣學(xué)者黃錦鋐主編裆操，臺(tái)大27名學(xué)者共同譯注的文白對(duì)照本怒详，共28冊(cè)。結(jié)果踪区，也只是半途而廢棘利。即便如此，其中精彩史論和章節(jié)仍然受益終生朽缴。
5.《失控》
作者凱文·凱利，成書(shū)于1994年水援。這本書(shū)記述科技密强、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)最前沿的圖景，以及對(duì)未來(lái)的思索蜗元。
通過(guò)羅振宇的介紹或渤，產(chǎn)生對(duì)此書(shū)的閱讀興趣。但是見(jiàn)到紙質(zhì)版時(shí)奕扣，我更多的是望而卻步薪鹦。說(shuō)實(shí)話，書(shū)，太厚了池磁。
作者凱文·凱利奔害，在中國(guó)的名氣開(kāi)始時(shí)可謂如日中天，近來(lái)卻又江河日下地熄。書(shū)中提到的新潮概念：云計(jì)算华临、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)端考、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)雅潭、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)等等，今天多已經(jīng)深度發(fā)達(dá)却特，因此有人奉它為一本“預(yù)言式”的書(shū)扶供。
這本書(shū)，我送給了一名愛(ài)書(shū)的80后裂明。
6.《古拉格:一部歷史》
又一個(gè)大部頭——我對(duì)大部頭有種天然的恐懼椿浓。
作者安妮?阿普爾鮑姆，第一次對(duì)古拉格——一個(gè)前蘇聯(lián)關(guān)押成百上千萬(wàn)政治犯和刑事犯的勞改營(yíng)漾岳，進(jìn)行了完全紀(jì)實(shí)性描述轰绵。
勞改，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)尼荆，是個(gè)熟悉的名詞左腔。但是，此勞改營(yíng)之殘酷捅儒，與我們的認(rèn)知，有天壤之別巧还。
把自己的睪丸釘在凳子上麸祷，類(lèi)似的各種自殘和酷刑。千千萬(wàn)萬(wàn)普通蘇聯(lián)人喷面，被逮捕走孽、流放、強(qiáng)制勞動(dòng)盒齿，用生命換取魚(yú)干、柴火和土豆翎承，僅看介紹倒彰，就是如此的觸目驚心、掩卷嘆息芒澜。這本書(shū)我只看了前言创淡，沒(méi)有再讀！
這是我2016年沒(méi)有讀完的6部書(shū)誊酌÷斗Γ看到這里，你是否產(chǎn)生了一點(diǎn)挑戰(zhàn)自己閱讀經(jīng)歷的欲望呢箱锐？
我是開(kāi)心的考拉驹止，希望與您共享讀書(shū)之樂(lè)观蜗！
