不久前和一個10年未見的發(fā)小肖君見面，酒足飯飽以后渡紫。肖君不停的向我傾述到推，
原來肖君在考研，這已經(jīng)是第四次考研了惕澎，就在前不久莉测，成績下來了，他又一次被拒絕在研究生門外唧喉，上帝依然和他開了一個玩笑捣卤，然而，讓我不解的是八孝，他似乎已經(jīng)認準了考研這一條路董朝，不考上誓不罷休。如今他畢業(yè)已經(jīng)三年了干跛，仍然沒找過工作益涧，一門心思撲在考研上。
父母擔心總這么考下去到最后雞飛蛋打驯鳖，研也沒考上闲询，整天在家里閑著沒有工作。于是幫他找了個代課工作浅辙，想讓他先干著扭弧。然而肖君仍然固執(zhí)堅持考研，一定要考上研究生才工作记舆。父母對肖君的固執(zhí)無能為力鸽捻。
如今有一些大學(xué)畢業(yè)生義無反顧地選擇考研這條路，情愿一條路走到黑，不愿嘗試其他事情御蒲。雖然有人說：堅持就是勝利衣赶，但人生并不是事事都能如愿，也許有的人堅持到底厚满，最后得到了勝利府瞄，也許有的人堅持到底并沒有勝利，所以碘箍，做什么事情都要量力而為遵馆，懂得變通，沒必要把自己逼到死胡同丰榴。
比如考研的事货邓，一兩次考試都失敗了，那么就要想想四濒，給自己留好充分的后路换况。比如可以先工作同樣也可以成功啊。
人生的出路不是只有考研一條盗蟆，如果屢戰(zhàn)屢敗戈二，盲目地將考驗堅持下去，是不值得提倡的姆涩，考研如此挽拂，生活亦如此。
股市有一句經(jīng)典：不要把雞蛋放在一個籃子里骨饿。雖然它講的是分散投資亏栈，但道理想通，都是告訴人們宏赘，不要一條路走到黑绒北，如果義無反顧地選擇一條路，不給自己留后路察署，那么很可能竹籃打水一場空闷游，全部賠光。
小時候經(jīng)程簦看過的一個典故：條條大路通羅馬脐往，說的是羅馬有一位女商人伊爾莎很有成就，她在講述自己的成功時扳埂，總是忘不了曾在她幾乎走向絕境時业簿，給予她的提醒。
當時阳懂，父親帶她從羅馬到家走到市郊的一個小鎮(zhèn)梅尤，并帶她爬上了一座很高的教堂塔頂柜思。伊爾莎鼓起最大的勇氣，朝腳底下看去巷燥。只見星羅棋布的村莊環(huán)抱著羅馬赡盘，蜘蛛網(wǎng)一樣的道路條條通向羅馬。父親慈祥地說：“好好看看吧缰揪，孩子陨享。你看，不止一條道路通往羅馬邀跃。
生活也是如此霉咨。當你發(fā)現(xiàn)這條道路不能到達目的地時蛙紫，你就走另一條路試試拍屑！聰明的伊爾莎明白了父親的真正用義，于是在以后的道路上不斷地創(chuàng)新出新的奇跡坑傅。
還有一個故事僵驰，曾經(jīng)有一個老和尚問小沙彌，如果你進一步則死唁毒，退一步則亡蒜茴，那你準備怎么做，小沙彌豪不猶豫的回答浆西，我往旁邊去粉私，往旁邊去！這是完美的答案近零。也許這個道理人人都懂诺核，然而生活中，人們卻常常忘記這個道理久信。高考落榜時割腕窖杀，戀愛失敗時跳樓，生意賠本時投河……這些悲劇層出不窮裙士，很多人總是一條路走到黑入客，難道這些人都悟不出其中道理嗎？天無絕人之路腿椎，人生的路不但很長桌硫，而且也有很多，我們對所有的事情無法改變啃炸，但我們可以選擇不同的道路铆隘，在生活中獲得成功。
人生的旅途肮帐，有我們意料不到的艱難和險阻咖驮。當這條路越走越窄边器，甚至到了窮途末路之時，我們可以改變自己的方向托修，走旁邊的路忘巧，通過迂回前進方式，同樣能到達目的地睦刃，要知道砚嘴，路的旁邊亦有路。
知變是應(yīng)變的能力涩拙，是一個人適應(yīng)社會的本領(lǐng)际长，也是現(xiàn)代社會辦事能力高下的一個重要標注。辦事時要學(xué)會變通兴泥，不要總是直線思考工育，一味固執(zhí)，這樣才能更好的辦成事情搓彻。
車到山前必有路如绸，船到橋頭自然直。中國人自古就相信天無絕人之路旭贬，西方有位哲人說過怔接，當上帝關(guān)上一扇門，有另一扇門為你打開稀轨。這句話與陸游《游山西村》一詩中的意思異曲同工扼脐，山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村奋刽。
有時候我們遇到萬重山水的阻礙瓦侮，一時間似乎跌入了萬劫不復(fù)的境地，突然抬頭一看杨名，希望就在你轉(zhuǎn)身處脏榆！做人，最重要的是學(xué)會變通台谍，隨機應(yīng)變须喂。難道前面已經(jīng)是懸崖了，你還要跳下去嗎趁蕊？執(zhí)著雖然很重要坞生，但盲目執(zhí)著并不是好辦法。
在猶太民族的典籍《塔木德》里掷伙，講述了一個故事是己，
一天，兩個女人為了一件事爭執(zhí)不停任柜，來見所羅門王卒废，原來沛厨，這兩個女人住在同一間屋子，兩個人的孩子出生只差一天摔认，所以大小個頭差不多逆皮，而且都是男孩，但是有一天晚上参袱，女人A不小心壓死了自己的孩子电谣，于是半夜起來，趁女人B還在熟睡的時候抹蚀，偷偷把孩子換了位置剿牺，第二天早上，女人B起來給孩子喂奶环壤，卻傷心的發(fā)現(xiàn)孩子死了晒来，再仔細一看，才發(fā)現(xiàn)那個死孩子不是她的镐捧，而女人A手中抱著的孩子才是他的潜索。
女人A卻狡辯說臭增，不懂酱！我的孩子是那個活著的，死的才是你的誊抛！女人B爭辯道列牺，你撒謊！死的孩子是你的拗窃，活著的是我的瞎领，她們就這樣在所羅門面前又爭吵了起來。
所羅王想随夸，既然她們都說自己的孩子是活著的那個九默，而死的孩子是對方的，那么......他對左右說宾毒，拿一把刀來驼修！待從連忙取出了刀，所羅王又下令诈铛，把活著的孩子劈成兩半乙各，一半給女人A一半給女人B
孩子真正的母親一聽，心痛極了幢竹，眼看自己的寶貝兒子活不成了耳峦，于是她悲傷地對所羅王說，陛下焕毫，千萬不要殺了這個孩子岸卓馈驶乾！讓那個女人要這個孩子吧，而另一個女人卻說循签，不必給我轻掩，也不要給她，您把這個孩子分成兩半吧懦底！
所羅王一聽唇牧，便判決說，不能殺這個孩子聚唐，把他交給女人B吧丐重，她才是孩子真正的母親。
猶太人典籍《塔木德》中說杆查，辦法總比困難多扮惦，凡事都有解決的竅門。也許在有的人看來亲桦，爭孩子的事沒有解決的途徑崖蜜，沒有辦法可想，但是所羅門王運用智慧完美地解決了事件客峭。所以要相信凡事只要我們肯動腦筋豫领，懂得變通，一定有解決的辦法舔琅，使事情得以解決等恐，
車到山前必有路，雖然這一句話是老掉牙的話备蚓，大家也懂其中的道理课蔬，但不一定真的能接受它，就像力拔山兮氣蓋世郊尝，的西楚霸王項羽二跋，他不就是在烏江拔劍自刎了嗎？反觀他的對手劉邦流昏，就相信車到山前必有路扎即，好幾次都是只帶十余騎兵逃出重圍，然而再重振山河横缔。
現(xiàn)實的殘酷往往會讓悲觀指數(shù)的人覺得走投無路铺遂，如同世界末日來臨。而在會變通的人眼中茎刚，永遠都是襟锐，山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村膛锭，因此粮坞，他們能勇敢的向前邁進蚊荣，不畏艱難，并用自己的智慧去解決種種問題莫杈，沖破困境互例。
當然，若不懂轉(zhuǎn)彎筝闹，車子還是會撞到山上去媳叨，因此必須積極的面對問題，想辦法关顷，即使車到山前沒有路糊秆，我們也可以安步當車，停下腳步议双，看看周圍的環(huán)境痘番，修養(yǎng)生息。魯迅先生曾說平痰，世上本沒有路汞舱，走的人多了，也便成路了宗雇，這就是說昂芜，你也可以自己走出符合自己的一條道路。
