北緯30.9°荠雕，看似平凡又深藏傳奇之地稳其。
在這里，珠穆朗瑪峰抵達(dá)地球山脈最高點(diǎn)炸卑，馬里亞納海溝深潛至地球最低點(diǎn)既鞠，孕育古老文明的長江、尼羅河盖文、幼發(fā)拉底河和密西西比河光榮使命嘱蛋，匯入大海。
這里同時(shí)也是世界級(jí)的優(yōu)越釀酒地帶五续，古往今來洒敏，釀造傳奇。
舍得藝術(shù) 華麗綻放
舍：“實(shí)無所舍疙驾，亦無所得”之智慧選擇凶伙。
得：“無所不舍，無所不得”之自然而然荆萤。
以“舍得”精神镊靴，凝聚一方空間，
取舍品味链韭，流連忘返偏竟。
——舍得藝術(shù)中心。
【天洋控股集團(tuán)自成立伊始發(fā)展至今敞峭，憑洞悉未來之勢踊谋，整合全球資源，更進(jìn)軍世界前沿領(lǐng)地旋讹，造夢東方殖蚕，馳騁未來轿衔。今夏，由天洋旗下舍得酒業(yè)聯(lián)合北京藝網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)科技有限公司共同打造的舍得藝術(shù)中心將于舍得酒業(yè)緣起之地——四川省沱牌鎮(zhèn)正式與公眾亮相睦疫。今天更時(shí)值天洋控股集團(tuán)成立25周年害驹，謹(jǐn)以此篇，獻(xiàn)禮舍得蛤育⊥鸸伲】
舍得藝術(shù)中心項(xiàng)目地恰位于北緯30.9°，猶如廣袤傳奇間瓦糕，注定璀璨的星光云海底洗，續(xù)寫天洋蔚藍(lán)傳奇。藝術(shù)中心的主體建筑由曾獲聯(lián)合國教科文組織藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)咕娄，并以唯一中國建筑師身份參加第七屆威尼斯建筑雙年展的“中國當(dāng)代建筑之父”張永和與他的非常建筑國際頂尖團(tuán)隊(duì)打造亥揖。非常建筑由張永和與夫人魯力佳于1993在美國創(chuàng)立，以其前瞻性視野圣勒、豐富經(jīng)驗(yàn)费变、良好專業(yè)素養(yǎng)及獨(dú)特創(chuàng)造力在國內(nèi)外建筑、文化圣贸、藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響胡控。
▲中國2010年上海世博會(huì)上海企業(yè)聯(lián)合館，由非常建筑團(tuán)隊(duì)主持設(shè)計(jì)旁趟，位于世博會(huì)園區(qū)。
北京藝網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)科技有限公司則作為舍得藝術(shù)中心場館的整體設(shè)計(jì)與規(guī)劃方庇绽，成立以朱彤先生為總體展陳設(shè)計(jì)和策展方锡搜，多國知名藝術(shù)家聯(lián)袂助力的強(qiáng)大藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，對(duì)舍得藝術(shù)中心內(nèi)部進(jìn)行主題式的整體設(shè)計(jì)與展陳瞧掺，以超高藝術(shù)水準(zhǔn)耕餐，為舍得藝術(shù)中心注入精神力量。
▲舍得藝術(shù)中心總設(shè)計(jì)師及策展人 朱彤先生
朱彤為國際著名當(dāng)代藝術(shù)策展人之一辟狈，同時(shí)也是南京先鋒當(dāng)代藝術(shù)中心館長肠缔，四川美術(shù)學(xué)院客座教授。出版有《未來考古學(xué)——第二屆中國藝術(shù)三年展》哼转、《超越的維度》明未、《幻想》等專業(yè)學(xué)術(shù)著作。曾策劃過《未來考古學(xué)——第二屆中國藝術(shù)三年展》壹蔓、《目光所及——后金融危機(jī)時(shí)代的中國新繪畫》趟妥、《朦朧——第54屆威尼斯藝術(shù)雙年展特別機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)展》等大型學(xué)術(shù)展覽，并與國際佣蓉、國內(nèi)知名藝術(shù)家有大量的展覽合作披摄，為威尼斯雙年展亲雪，法國泰勒基金會(huì)等策劃過國際性大展。
▲天洋控股集團(tuán)總裁周政先生與舍得藝術(shù)中心策展人朱彤先生
此次舍得藝術(shù)中心的落成不僅將形成當(dāng)?shù)鼐莆幕貥?biāo)性符號(hào)疚膊，更預(yù)示舍得酒業(yè)與藝網(wǎng)立足文化自信之時(shí)代背景义辕，精益甄選，革舊創(chuàng)新寓盗，實(shí)力演繹“舍得精神”灌砖。
藝界大咖 傾力打造
舍得藝術(shù)中心展館由當(dāng)代藝術(shù)知名策展人朱彤先生攜手國際國內(nèi)多名藝術(shù)家聯(lián)袂設(shè)計(jì)打造。團(tuán)隊(duì)陣容不僅包括來自西班牙的著名藝術(shù)家INMA FEMENíA和Keke Vilabelda贞让、日本著名裝置藝術(shù)家金氏徹平周崭，更有多名享譽(yù)國際的中國當(dāng)代藝術(shù)家：鐘飆、史金淞喳张、黃鶯续镇、李新建、蘭益和粵等销部。
場館圍繞“舍得智慧”精髓摸航，以“裁云剪水”、“舍得·四韻”舅桩、“十三夢境”酱虎、“舍得·重塑”、“舍得·信仰”擂涛、“舍得·有度”六大主題量身打造“舍得”六大展廳读串。借此將酒之工藝、酒之文化同當(dāng)代藝術(shù)載體相融合撒妈，循序漸進(jìn)恢暖，品味“舍得”。
▲舍得藝術(shù)中心外觀俯瞰狰右，項(xiàng)目總占地達(dá)5100平方米
▲舍得藝術(shù)中心場館外觀
另外杰捂，舍得藝術(shù)中心更將借助其在大眾傳播中衍生的文化熏陶與覆蓋，延續(xù)舍得酒業(yè)品牌自身對(duì)中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)事業(yè)的關(guān)注與不竭熱忱棋蚌，穿越時(shí)空界限嫁佳，開啟“全球共享東方之美”藝術(shù)之旅。
1
裁云剪水
ART & Artistic Conception
“摒棄復(fù)雜谷暮，學(xué)會(huì)抽離”
“裁云剪水”展廳以白墻做“狠锿”，畫作為“島”坷备，借中國當(dāng)代最具影響力藝術(shù)家之一鐘飆20余幅作品熄浓，拉開“舍得”之旅序幕。
▲由舍得藝術(shù)中心展館前言墻步入第一展廳
空間布以融合山水元素的畫作，將自然中可視或想象而來的“幻境”作為碎片化的生活象征赌蔑。
▲裁云剪水展廳空間
大小不一的畫作散落白墻之上俯在，而這種空間關(guān)系又同畫作內(nèi)容本身形成彼此映照。
▲《裁云剪水系列之一》 300×195cm 布面油畫
▲裁云剪水展廳空間
從繁到簡娃惯，從部分到整體跷乐，裁剪取舍之間，既是不同個(gè)體的能動(dòng)選擇趾浅，更是心內(nèi)萬物的斟酌愕提。觀者在此得以從外界的喧嘩中抽離，再在白墻之下發(fā)現(xiàn)無盡繁華的另一世界皿哨。
2
舍得·四韻
ART & Ancient Charms
“內(nèi)觀得智 返璞歸真
移步易景 禪學(xué)宗意”
東晉謝安曾高臥東山浅侨，釋迦摩尼涅槃?dòng)陔p松之間，竹林松柏自古以來就伴隨文人墨客不羈恣意的人生哲學(xué)证膨。展廳“舍得·四韻”以木傳神如输，為觀者彈奏舍得“精神之韻”。
▲《詩學(xué)研究·詠柳》
藝術(shù)家史金淞將漂白的樹根央勒、樹干不见、樹枝、柳條和隨處可購買到的國際標(biāo)準(zhǔn)型號(hào)不銹鋼螺絲進(jìn)行創(chuàng)作崔步，借“現(xiàn)實(shí)”之樹拼接眾人“心靈”之樹的樣貌稳吮。
▲《脫胎換骨·雙松》 《客廳里的園林》
以松林木香譜寫四韻起伏：“曉風(fēng)殘?jiān)隆薄ⅰ傲窒赂吲P”井濒，“水墨懸絲”灶似，“金蟬脫殼”。
▲《懸絲偶記》
九品陳列以訴“舍得”四境：“物我合一瑞你，天人合一”“舍既是得喻奥，得即是舍”“有舍有得，不舍不得”“見素抱樸捏悬，返璞歸真”。
▲《金蟬脫殼》
展廳中润梯，游客移步參觀过牙，也不斷自省內(nèi)觀，既是文人墨客的風(fēng)雅纺铭，也凝聚涅槃重生的釋然與灑脫寇钉。
3
十三夢境
ART & Dreams
“復(fù)雜而單純，瘋狂而寧靜”
《十三場夢境》為極具國際影響力藝術(shù)家黃鶯根據(jù)舍得展廳特別創(chuàng)作的恢弘沉浸式全息影像藝術(shù)。借動(dòng)態(tài)藝術(shù)重新詮釋“舍”與“得”、虛擬與現(xiàn)實(shí)的糾纏與疊加惶翻。
▲《十三場夢境》
展廳以光、山巒客给、層波疊浪池充、綻放卧惜、萬千風(fēng)景茅姜、流動(dòng)六個(gè)段落構(gòu)成十三場虛擬現(xiàn)實(shí)鏡像，將參觀者置于虛幻現(xiàn)實(shí)的流動(dòng)世界之中，電光火石再榄，蓄勢造夢。
▲《十三場夢境》之山巒疾就、綻放
通過抽象化的影像編碼和非線性的視覺邏輯澜术，在真實(shí)時(shí)空中逐漸演變和變形，營造如呼吸般擴(kuò)張和收縮的節(jié)奏猬腰。
▲藝術(shù)家黃鶯在展廳現(xiàn)場
同時(shí)更巧妙結(jié)合傳統(tǒng)中國畫的詩性美學(xué)鸟废，在舍與得之中尋找某種新的契合點(diǎn)。以此詮釋舍與得不斷糾纏姑荷、疊加盒延、更新與超越的精神境界。
4
舍得·重塑
ART & Remolded
“以小見大鼠冕，舍而后得”
金氏徹平為日本的著名藝術(shù)家添寺，他擅長用“收集”與“拼貼”的方式進(jìn)行創(chuàng)作。展廳以“重塑”為主題懈费，藝術(shù)家將日常生活或是旅行途中遇見的“素材”進(jìn)行自我意識(shí)下的再次構(gòu)建计露。
▲《青春粉絲俱樂部》
而后再加以個(gè)人視角與思考、預(yù)想與體驗(yàn)憎乙、物質(zhì)與空間的關(guān)系薄坏，在這場周而復(fù)始的碰撞中重新塑造，最終呈現(xiàn)出藝術(shù)家傾注靈感的獨(dú)特存在：從無到有寨闹，以小見大。
▲《煮熟的白日夢之頭發(fā)》系列
作品《白色釋放》系列是藝術(shù)家金氏徹平在創(chuàng)作前多次參觀酒廠時(shí)君账，就地取材繁堡，將廠房內(nèi)閑置酒桶、酒器等融入創(chuàng)作當(dāng)中，堆砌重組而成椭蹄。
▲《白色釋放（堆積物體）#48》
流狀的白色樹脂自上而下闻牡，覆蓋了收集而來的酒器物品，消除了原有的形狀绳矩，從而形成自然的《白色釋放》罩润。
▲舍得·重塑展廳空間
純白或污穢，庸常抑或奇異的標(biāo)簽特性被消解不見翼馆，“舍”與“得”的抉擇在白色釋放之下彰顯東方主義文化的宏觀映射割以，安靜而強(qiáng)大。
5
舍得·信仰
ART & Belief
“‘此處繁華’去往‘無塵彼岸’”
山川大地应媚、洪荒宇宙被“融”進(jìn)展廳严沥，借李新建、蘭益和粵兩位藝術(shù)家創(chuàng)作中的圣山中姜、凈水消玄、凈土、無塵等元素丢胚，穿越時(shí)間屏障翩瓜，喚起人們信仰覺醒。
▲舍得·信仰展廳空間
藝術(shù)家李新建曾獨(dú)步喜馬拉雅山脈携龟，在珠穆朗瑪峰兔跌、崗底斯山、神湖骨宠、鬼湖完成一系列行為藝術(shù)活動(dòng)浮定，作品中既是有形的山體，更是人類無形的勞作象征层亿，山之形變成神靈在世間的化身桦卒，矗立于億萬年間的宇宙之中，神圣而肅穆匿又。
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▲《圣山神圣 藍(lán)調(diào)喜馬拉雅》 李新建 2400X240cm 布面油畫
藝術(shù)家蘭益和粵成長于青海祁連山腳之下方灾，他將自身經(jīng)歷與作品創(chuàng)作加以結(jié)合。
▲《無塵》 蘭益和粵 2000×310cm 布面油畫
藝術(shù)家的作品在有限空間敘述宏大的同時(shí)碌更，更連同藝術(shù)家自身經(jīng)歷為“舍得”精神賦予不可動(dòng)搖的堅(jiān)定信念與意志裕偿。
▲《1970》 蘭益和粵 300X150cm 木板布面綜合材料
圣山凈水從生命之源喚起時(shí)代相傳的“舍得”精神，以無盡力量穿透時(shí)間的屏障痛单。巨幅畫面抽象卻充滿力量嘿棘，無言靜默中蘊(yùn)生肅穆崇高的精神力量。
6
舍得·有度
ART & Wisdom
“順勢而為旭绒，剛?cè)岵?jì)”
展廳六以藝術(shù)家INMA FEMENíA和Keke Vilabelda極具代表性作品加以詮釋鸟妙，兩人均來自西班牙焦人，同時(shí)也是歐洲不可忽視的年輕藝術(shù)力量。
▲《Roads》 （路）
▲《In Tension No.29》（左）《In Tension No.28》（右）
兩人作品以抽象替代具象重父，以堅(jiān)硬材質(zhì)呈現(xiàn)柔美之態(tài)花椭，他們?cè)诋嬜骰虻袼苤幸们€變化，在看似沒有限制和預(yù)知的情況下房午，延伸釋放著無所束縛的自由與張力矿辽。
▲《breathing walls》（會(huì)呼吸的墻）
“舍得·有度”展廳以“度”為衡量，將剛?cè)岷隙橐还幔仁琼槃荻鵀榈闹腔鄞螅怯鼗刂虚_創(chuàng)出新的豪邁魄力。
▲舍得·有度展廳空間
至此沪曙，將西方美學(xué)同東方禪宗妙境相結(jié)合奕污，全面印證東方傳統(tǒng)文化之于全人類情感的共鳴體驗(yàn)。
藝網(wǎng)YWART 營造美學(xué)新生態(tài)
從傳統(tǒng)白酒到屹立世界的東方文化之美液走，舍得酒業(yè)立足文化自信的舉措再次證明不容忽視的品牌力量碳默。作為此次舍得藝術(shù)中心的藝術(shù)策展團(tuán)隊(duì)，北京藝網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)科技有限公司也在品牌藝術(shù)形象打造及項(xiàng)目藝術(shù)策劃與執(zhí)行方面取得巨大突破性的創(chuàng)造發(fā)揮缘眶。
▲藝網(wǎng)920上線發(fā)布會(huì)現(xiàn)場 李云迪嘱根、王中軍、馮侖巷懈、董卿（從左至右）等應(yīng)邀蒞臨現(xiàn)場
在全球頂尖學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的背景依托之下该抒，藝網(wǎng)持續(xù)匯聚強(qiáng)大業(yè)內(nèi)資源及品牌號(hào)召力，傾力打造集互聯(lián)網(wǎng)原創(chuàng)藝術(shù)品電商顶燕、藝術(shù)策展凑保、藝術(shù)配套、藝術(shù)展陳設(shè)計(jì)涌攻、藝術(shù)影像等在內(nèi)的全方位藝術(shù)運(yùn)營生態(tài)欧引。
▲藝網(wǎng)位于三里屯中心地帶的辦公室
目前公司已在地產(chǎn)項(xiàng)目、商業(yè)空間恳谎、公共機(jī)構(gòu)等多個(gè)品牌合作中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)跨界的成功案例芝此，為大眾帶去視覺盛宴的同時(shí)，更致力將藝術(shù)之美真實(shí)而廣泛地推廣普及因痛。
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