在不在乎，不是嘴巴能決定的怒坯，是看你的心和行炫狱。
——題記
1本心
問(wèn)，你來(lái)到這個(gè)世界的原因是什么剔猿？
這樣的問(wèn)題可能窮其一生無(wú)法得解毕荐。
不過(guò)，如果問(wèn)為何寫字艳馒，便不難回答憎亚。
有的是想記錄员寇，生活點(diǎn)滴，思緒萬(wàn)千第美，天馬行空蝶锋，大議小論；有的是為交流什往，寫下的后感扳缕，燈下的情書，遠(yuǎn)方的家書别威。當(dāng)然躯舔，很多的時(shí)候往往是兩者兼?zhèn)涞模灰愕淖直蝗怂x省古，便已完成了一次交流粥庄，先不論是否有效，是深是淺豺妓。
寫字的目的也不是固定的惜互，有可能你一開(kāi)始寫日記只是為了取悅自己，后來(lái)在網(wǎng)上分享你的一些想法和所得后得到了他人的認(rèn)可琳拭，漸漸的更側(cè)重筆下的價(jià)值训堆。
對(duì)于堅(jiān)持寫字的人來(lái)說(shuō)，大都有推動(dòng)其將心中所想化為文字的動(dòng)力和支持動(dòng)力的信念白嘁，而這兩者結(jié)合坑鱼，便是本心——本質(zhì)及核心——本質(zhì)是根，心田發(fā)芽絮缅，澆灌成苗鲁沥，雨露風(fēng)霜，開(kāi)花結(jié)果盟蚣。
如果只是覺(jué)得寫字有利可圖或只不過(guò)是隨大流罷了黍析，那么卖怜，就好像在貧瘠的土地上澆水卻盼有生命破土而出屎开。
2警醒
然而，正如我們有時(shí)候走著走著就忘了出發(fā)時(shí)的目的马靠。
一條路走到底奄抽，說(shuō)的輕松，仿佛只要有一股蠻勁就能到達(dá)終點(diǎn)甩鳄，可人生路并非跑道那般單純逞度。
行路難，行路難妙啃，多歧路档泽，今安在俊戳。
路上有猛虎長(zhǎng)蛇，有美人畫皮馆匿，有榮華富貴抑胎，有風(fēng)霜雨露，若不時(shí)時(shí)警醒渐北，或被擊碎或被ta巧奪本心亦不足為奇阿逃。
那便將本心顯明，且分配到每個(gè)階段的計(jì)劃里赃蛛。長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向好比山巔恃锉，短期的目標(biāo)則是登山的階梯。另呕臂，明了阻力破托，如一位逆水行舟的船家，不致被兩岸風(fēng)景所迷诵闭，因激流漩渦而懼炼团。
正如那句話：有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者常立志疏尿。
3如常
佛教禪宗史書《五燈會(huì)元》瘟芝，唐代禪宗大師青原惟信語(yǔ)：
老僧三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山褥琐，見(jiàn)水是水锌俱。及即至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)敌呈，有個(gè)入處贸宏；見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水磕洪。而今得個(gè)休歇處吭练，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水析显。
個(gè)人觀點(diǎn)鲫咽，寫字同樣也有類似的三個(gè)階段：寫字不過(guò)是字；寫字不僅是字谷异；寫字還只是字分尸。
字只是一種人表達(dá)所用的一種符號(hào)和語(yǔ)言；字里可以有大千世界歹嘹，可以看到世間百態(tài)箩绍，可以對(duì)人產(chǎn)生影響；字還是字尺上，重要的是背后的人事物及規(guī)律材蛛，更重要的是我們本身所擁有的生命（包括物質(zhì)和時(shí)間）以及所處的世界圆到，即現(xiàn)實(shí)可行的改變和行動(dòng)。
積累再多卑吭，靈感再秒构资，方法再巧，若不動(dòng)筆陨簇，我們可能永遠(yuǎn)不知道自己可以寫成什么樣吐绵。
若有一天，一天沒(méi)有寫字河绽，就好像落下了一頓飯那般不適己单。
那么，題目所提到的問(wèn)題便早已不是問(wèn)題耙饰。
聽(tīng)聽(tīng)自己的心纹笼，想好去哪；
時(shí)時(shí)保持警醒苟跪，好在路上廷痘；
天天堅(jiān)持所愛(ài)，終至如常件已。
