最近叶圃，人民網(wǎng)發(fā)布的一則新聞《月薪過萬白領(lǐng)辭職回鄉(xiāng)養(yǎng)雞，虧數(shù)十萬后回城找工作》践图，引發(fā)廣泛關(guān)注與討論掺冠。
討論的焦點(diǎn)包括逃離北上廣，一線城市容不下靈魂码党，二三線城市裝不下肉體德崭，以及城鄉(xiāng)差別等內(nèi)容，但是揖盘，從新聞故事中眉厨，我要說的卻是事件主人公“唐冬”在回農(nóng)村養(yǎng)雞創(chuàng)業(yè)過程中對(duì)于原生家庭的依賴大大超出了他預(yù)想的美好，最終這種美好在殘酷和未曾考慮周全的現(xiàn)實(shí)面前兽狭，被徹底打敗憾股。
唐冬在經(jīng)歷兩年的“泥腿子”艱難生活和農(nóng)村無法施展自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想之路后，終于在家人的集體反對(duì)中箕慧，堅(jiān)持不下去而選擇了放棄服球，重回大城市找工作。
這樣的故事折射的原生家庭的悲劇颠焦，往往會(huì)將一個(gè)年輕人的夢(mèng)想從云端打入凡塵斩熊。
“一個(gè)原生家庭是如何毀滅下一代的？”這個(gè)問題也曾經(jīng)和現(xiàn)在得到廣泛而激烈討論伐庭。其矛頭都指向原生父母對(duì)于下一代的“以愛為名”的戕害粉渠，最終造就了一個(gè)又一個(gè)被毀滅的下一代甚至下下一代。
從而讓人們覺得原生家庭的原罪都是因?yàn)楦改傅耐侠邸?/p>
就如最典型的如歌手張韶涵和原生家庭父母之家剪不斷理還亂的糾葛一樣圾另。
當(dāng)張韶涵在最新一季《歌手》中翻紅之后霸株，她那個(gè)原生家庭的母親看到她又有能力賺錢了，于是便開始如數(shù)年前一樣毫無遮攔地開始索要巨額贍養(yǎng)費(fèi)集乔，并故伎重演般地聲稱女兒“吸毒淳衙、不孝、丑聞不斷”。
可以說箫攀，在張韶涵剛出道最紅的時(shí)候，是張母的貪婪與自私幼衰，一手將張韶涵從云端拉至深淵靴跛。成為她終生抹不去的根和彌補(bǔ)不了的遺憾。
此后渡嚣，張韶涵從人人羨慕的歌壇小天后梢睛，成了沒有收入，負(fù)面新聞纏身识椰，被不明真相的媒體貼上“不孝女”標(biāo)簽的過氣歌手绝葡。
那時(shí)候，張韶涵也抗?fàn)庍^腹鹉，辯解過藏畅，可是娛樂媒體一句“你親生母親都說你吸毒、不孝功咒，你還有什么可狡辯的呢愉阎？”就足以將心存善念和對(duì)親情依然抱有希望的張韶涵打入十八層地獄。
起起落落之后的張韶涵才終于明白力奋，糟糕的原生家庭從來便是如此榜旦，像是一個(gè)與生俱來的牢籠。越是親近的人景殷，越是能讓你痛的人溅呢。因?yàn)樗麄冎溃闵砩夏膫€(gè)地方最柔弱猿挚，刀子往哪里插最致命咐旧。
在張韶涵落魄的時(shí)候，原生家庭的父母和她劃清邊界亭饵，等到她再度翻紅后休偶，又開始拿起“刀子”插入她身上最柔弱的地方，無情地加以傷害和摧殘辜羊。
而最讓人心酸的是踏兜，張韶涵作為女兒，對(duì)于原生家庭的依戀依然如故八秃，始終沒有邊界感碱妆。以為就算無情無義只認(rèn)錢的父母也會(huì)偶發(fā)慈悲，選擇和解昔驱。但是疹尾，很不幸，這樣的原生家庭依然帶給她的是無窮無盡的難過和委屈。
正如媒體如今評(píng)論張韶涵的原生家庭時(shí)所說：對(duì)于張韶涵來說纳本，那些苦難窍蓝，是原生家庭帶給她的。那些重新開始的勇氣繁成，則是她自己一點(diǎn)點(diǎn)拿回來的吓笙。
但是從15歲就開始，當(dāng)了10余年全家人的金錢來源巾腕，到頭來依然還是因?yàn)殄X被原生家庭拋棄面睛。
而第一個(gè)新聞中的唐冬也是因?yàn)樵趧?chuàng)業(yè)的初期沒有和父母劃清界限，過分地依賴父母尊搬，想要他們成為自己的支柱叁鉴，和他一同過上“創(chuàng)業(yè)兩年比上班掙得還多的生活”的假象中，從而一起走上了一條不歸路佛寿。
這種失敗的必然從一開始就是注定的幌墓。
如唐冬一樣的眾多兒女，在與原生家庭的情感維系中狗准，百分百依戀克锣，百分百付出，而不懂得遵守邊界腔长，將父母從自己的生活中選擇性的區(qū)隔開來袭祟。
這看似殘酷和絕情，但是對(duì)于今后的生活來說捞附，卻是一種必然和最明智的選擇。有邊界感的生活才容易減少婆媳矛盾鸟召，妯娌吵鬧胆绊，兄弟反目。
兒女過得很好欧募，父母才能放心压状。兒女常回家看看跟继，父母才能共享天倫种冬。
都說父母要在兒女長(zhǎng)大成人后，適時(shí)地選擇退出舔糖，要保有一份距離感和邊界感娱两，可是，有些父母能夠做到金吗，兒女卻像個(gè)長(zhǎng)不到的“巨嬰”十兢，永遠(yuǎn)依賴乃至依戀父母趣竣。
這里的“巨嬰”不是世俗意義上的“寶媽男”和“大小姐”，而是自始至終對(duì)原生家庭有一種天然的依戀和割舍不斷的情感情結(jié)旱物。有著“鳳凰男”對(duì)于原生家庭的百依百順遥缕，信奉孝道大于天，忠于傷害也是一種磨難的兒女宵呛。
他們從原生家庭走出之后通砍，有了一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力后依然會(huì)和原生家庭化不清界限，當(dāng)然幫扶和關(guān)愛父母兄弟是應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)烤蜕，也并不是說要拋棄父母兄弟，這里的劃清界限是要有一定的邊界感迹冤。
父母說的對(duì)的做的對(duì)的讽营，可以支持，但是當(dāng)這種支持超出你的承受能力和界限的時(shí)候泡徙，就要選擇適時(shí)的勸戒橱鹏，乃至對(duì)過分的要求選擇拒絕。
心理學(xué)家武志紅曾舉例說堪藐，數(shù)量相當(dāng)龐大的“被催婚族”都聽過自己的親人說過這樣的話：爸爸媽媽這輩子看到你結(jié)婚生子就安心了莉兰。
但是結(jié)婚到底是為什么呢？結(jié)婚到底是為了滿足家長(zhǎng)的愿望礁竞，還是為了感情糖荒？
在老一輩心中，要趁著年輕盡早結(jié)婚模捂，不然年齡越大越“貶值”捶朵。結(jié)婚不需要有多深的感情，條件適合就好狂男。
但在大多數(shù)年輕人心里综看，“感情”才是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。
如果只是為了完成任務(wù)而結(jié)婚岖食，那么最后不幸福的還是自己红碑。將父母的愿望放在自己的生活之上，其實(shí)是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)泡垃。
俗話說析珊，幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸兔毙。
這話只對(duì)了一半唾琼。其實(shí)，不幸的家庭也是一樣的澎剥。
你想要?jiǎng)e人怎么對(duì)你锡溯，你首先要學(xué)會(huì)怎么對(duì)別人赶舆。同理心才能換來對(duì)方的理解和對(duì)你的好感度。
在充滿抱怨祭饭、戾氣芜茵、仇恨和懶惰的家庭氛圍中，再好的孩子也會(huì)因?yàn)檠b滿了太多的負(fù)能量而變得性格內(nèi)向倡蝙，郁郁寡歡九串，脾氣暴躁，不愛學(xué)習(xí)寺鸥，最終孤僻叛逆猪钮。所以說，家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子的影響是終身的胆建。
家庭教育中最有名的薩提亞模式則認(rèn)為人是活在環(huán)境烤低、關(guān)系中的(或說系統(tǒng)中)。所以笆载，一個(gè)癥狀的出現(xiàn)扑馁，與人與他人、環(huán)境的互動(dòng)有很大的關(guān)系凉驻。其中腻要，一個(gè)人在原生家庭中經(jīng)驗(yàn)到的各種關(guān)系，以及各種應(yīng)付方式涝登，對(duì)這個(gè)人的一生影響最為重大雄家。
當(dāng)長(zhǎng)大成人之后，在青年期之前經(jīng)歷缀拭、學(xué)到的思考咳短、行為、感受的方式都會(huì)一直影響著的生活蛛淋、工作咙好、人際關(guān)際。與父母的關(guān)系褐荷，被內(nèi)化到心里蚤霞，然后耗式，會(huì)在與愛人枝笨、孩子谐丢、朋友、上司其监、下屬等人的關(guān)系中萌腿，重演這種關(guān)系。
心理學(xué)家弗蘭克·卡德勒說抖苦，生命中最不幸的一個(gè)事實(shí)是毁菱，我們所遭遇的第一個(gè)重大磨難多來自于家庭米死，并且，這種磨難是可以遺傳的贮庞。
一個(gè)原生家庭可以毀滅下一代峦筒，但是，從根源來說窗慎，原生家庭無罪物喷，毀滅你的是對(duì)原生父母的長(zhǎng)久無原則的依戀。
