寧可食無肉,不可居無竹崎逃。
無肉令人瘦,無竹令人俗鲸湃。
人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。
——北宋蘇軾《於潛僧綠筠軒》
中國人愛竹,不僅僅愛竹子的清雅澹泊,也勉勵自己像竹子一樣有傲然風骨。竹子在中國文化中留下的審美意象,影響著一代又一代的中國人萨惑。博大精深剩岳、源遠流長的中國竹文化也孕育出許許多多的名家竹畫大作贞滨。
【歷代名家畫竹】
五代·徐熙
徐熙《雪竹圖》上海博物館藏
兩 宋
北宋·文同——竹畫一代宗師
北宋·文同 《墨竹圖》臺北故宮博物院藏
文同,字與可,自號笑笑先生。無心于功名,只是喜愛讀書作畫,尤其喜愛畫墨竹拍棕。元豐初,61歲的文同被任命為湖州知府,沒有到任就在陳州過世了,人稱文湖州晓铆。
北宋·蘇軾
蘇軾《瀟湘竹石圖》
一次坐在公堂上,一時興起,隨手拿起毛筆蘸著朱墨,畫了一幅朱竹。有人說:世間只有綠竹,哪來的朱竹?他便反問:人家都用黑墨畫竹,世間哪有墨竹?據(jù)說由于他的首創(chuàng),后來文人畫中便流行畫朱竹了绰播。
元代·趙孟頫
元 趙孟頫 《窠木竹石圖》
趙孟頫提出“書畫本同”,上接歷代“書畫同源”的傳統(tǒng),倡導“以書入畫”,就是以書法性用筆來表現(xiàn)個人的性情;他又提出著名的“古意論”,其實質(zhì)是重溫晉唐意趣骄噪、開創(chuàng)時代新風的“借古開今”。
元·王蒙
元·王蒙 《竹石圖》
王蒙,生年不詳,字叔明,吳興(今浙江湖州)人,趙孟頫外孫蠢箩。
上圖繪叢竹和坡石,竹子枝葉疏落,坡石皴筆短促而蒼勁链蕊。
元·吳鎮(zhèn)
元·吳鎮(zhèn) 《墨竹譜》
吳鎮(zhèn),元代畫家,字仲圭,號梅花道人,嘗署梅道人。擅畫山水谬泌、墨竹示弓。
《墨竹譜》共計二十四開,是吳鎮(zhèn)畫竹的代表作。
元·倪瓚
元·倪瓚 《竹枝圖》
倪瓚,元末明初畫家,擅畫山水呵萨、墨竹奏属。
上圖繪新竹一枝,疏朗多姿,斜伸貫穿整個畫面,生動可愛。竹葉以禿筆濃墨畫成,筆墨瘦勁蒼健潮峦。淡墨寫枝,筆力勁辣,偃仰有致囱皿。
元·顧安
元·顧安 《風雨竹圖》
顧安,元畫家,字定之,號迂訥居士勇婴。顧安擅畫墨竹,繼承文同的傳統(tǒng),行筆謹嚴,遒勁挺秀,用墨潤澤煥爛,畫湖石帶勾帶染,得皺透之姿,自有一股蕭疏清逸之氣,自成一格。
明代·陳洪綬
明·陳洪綬 《竹石萱草圖》
陳洪綬,字章侯,號老蓮,后自稱老遲,又稱悔遲嘱腥、弗遲耕渴、云門僧、九品蓮臺主者齿兔。
明·徐渭
徐渭,明代著名文學家橱脸、書畫家、戲曲家分苇。中國“潑墨大寫意畫派”創(chuàng)始人添诉、“青藤畫派”之鼻祖。
清代·石濤
明末清初的石濤,原名朱若極,生于亂世,原是桂林晴靖王的子孫,出家為僧医寿。
清·鄭板橋
揚州八怪,也都是墨竹畫的行家里手栏赴。尤其是鄭板橋,畢生精力專攻蘭竹,功力之深,也非他人所能比及。由于他能時時由熟返生,具有藝術感悟的陌生化能力,故能在墨竹畫方面永葆旺盛的創(chuàng)作生命力,數(shù)十年的墨竹畫生生不息靖秩。
近現(xiàn)代·吳昌碩
《風竹圖》
竹是吳昌碩喜歡描繪的對象之一须眷。他畫竹主要用“金錯刀法”,直落中鋒,勁如刻鐵,并且其竹葉的組合也并不求“個”、“介”,而是一揮而就沟突。從吳昌碩竹畫上,不難感覺到其作品氣度在渾花颗、風貌在拙、魂魄在雄,筆下豪邁跌宕惠拭、暢快淋漓扩劝。
李苦禪
《竹雀圖》
“畫竹不可三爐香和打鼓架(即不可三筆平行而立或三筆交叉)畫竹都是書法,竹干是隸書,竹枝是草書,竹葉是楷書……”
徐悲鴻
張大千
當代畫竹名家——金曉海
金曉海(曉海),古墨堂史主,浙江臨安人。1990年畢業(yè)于中國美院,現(xiàn)為杭州蘭亭畫院院長,中國民族書畫研究院副院長求橄、中南海紫光閣畫院院士今野、中國文聯(lián)書畫藝術交流中心會員葡公、中國美術研究院研究員罐农、新華網(wǎng)書畫頻道藝術顧問、浙江省美術家協(xié)會會員催什、浙江省國際美術交流會理事涵亏、浙江省詩書畫之友社理事、一級美術師蒲凶、教授气筋、國禮特供藝術家、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)畫家旋圆、G20峰會會晤廳背景畫作者宠默。
一生蘭,半世竹;喜寫蘭,怒畫竹——現(xiàn)代人很少有這種心境了。幾十年來,“蘭花才子”金曉海堅持臨摹鄭板橋,從傳統(tǒng)中汲取古人的藝術精髓灵巧。
在金曉海眼中,蘭竹能代表一個人堅貞不屈搀矫、心地光明等品格,因而托物言志,意境深遠抹沪。仔細欣賞他的蘭竹,情趣盎然。
從小生長在臨安的大竹海里,這使金曉海比別家有了畫竹的先天優(yōu)勢瓤球。金曉海,既師古人融欧、師造化,又不拘泥傳統(tǒng);既師法度、師俗規(guī),又求奇求變,獨辟畫作技藝,使竹子在他的筆墨中煥發(fā)新的生機卦羡。
晨曦里,暮靄中,遠眺山巒間此起彼伏的大竹海,近望美術館窗外的這片竹林,金曉海感言:一幅好作品講究意境,引觀者其中;講究心境,讓觀者由看而讀;講究悟境,帶觀者入畫,品百味人生噪馏。
于是,人們看見,金曉海在宣紙上勾勒的各色墨竹,均有自己獨到的韻味。符合新時代的審美特色绿饵。金曉海把竹的“風”欠肾、“晴”、“雨”蝴罪、“雪”都表現(xiàn)得淋漓盡致,實在難得董济。
《養(yǎng)竹記》
唐·白居易
竹似賢何哉?
竹本固,固以樹德,君子見其本則思善健不拔者;
竹性直,直以立身,君子見其性則思中立不倚者;
竹心空,空以體道,君子見其心則思應用虛受者;
竹節(jié)貞,貞以立志,君子見其節(jié)則思砥礪名行夷險一致者。
夫如是,故君子人多樹之為庭實焉要门。
如今,金曉海的作品已經(jīng)得到國家認可,多次作為國禮贈送給外國元首,也充分引起了了國際藝術界的熱議虏肾。金曉海現(xiàn)正值創(chuàng)作的旺盛時期,我們期待他給世人留下更好的作品供大家欣賞欢搜。
