企業(yè)員工培訓對一個企業(yè)來說甜奄，至關重要。但很多培訓經(jīng)理會發(fā)現(xiàn)推姻，有時候企業(yè)員工培訓的效果不大平匈。接下來講師約的小編就和大家談談企業(yè)員工培訓的“三大誤區(qū)”。
德國和日本的強大藏古，往往能引出這樣的結論：德國的強大離不開一批素質(zhì)很高的產(chǎn)業(yè)工人增炭，日本的強大離不開整體國民的學習意識。
而對于一個企業(yè)來說拧晕，對外“客戶是上帝”隙姿，對內(nèi)，誰又是我們的“上帝”?員工厂捞。
如何讓我們的“上帝”快速進入環(huán)境输玷、縮短適應的時間等一系列問題引發(fā)企業(yè)開始把目光投向培訓，然而靡馁，在部分高管中仍然對培訓存在這樣那樣的誤區(qū)欲鹏，這里做了一些列舉，供大家思考：
1臭墨、培訓“無用論”
“企業(yè)的發(fā)展赔嚎，不是靠培訓完成的，最后執(zhí)行推動的還是企業(yè)自身胧弛∮任螅”他們還認為，企業(yè)最好的老師是市場和社會结缚，培訓解決的問題就是大家在一陣笑和哭中度過一段難忘的記憶损晤，除此以外，對實際工作沒有產(chǎn)生多大意義掺冠。
點評：
“無用論”點痛了一些把所有期望都押注在培訓上的企業(yè)主沉馆，至高的期望總是以為培訓是公主的一吻，頓時青蛙實現(xiàn)“質(zhì)”的突變德崭，成為王子斥黑。
但，德國的產(chǎn)業(yè)工人和日本整體的學習精神眉厨，就像羅馬城一樣锌奴，不是一天建成的。
培訓憾股，更多的需要持續(xù)的執(zhí)行和完善鹿蜀，離開這些箕慧，“培訓”就只能停留在“記憶”層面上，沒有實用價值茴恰。
2颠焦、培訓“至高論”
“選擇培訓，就像中國革命選擇了黃埔軍校往枣，不管是中國革命造就了黃埔還是黃埔造就了中國革命伐庭，無疑的一點就是，黃埔軍校是推動中國革命尤其關鍵的一個環(huán)節(jié)分冈』恚”他們認為，中國人之所以聰明雕沉，是因為中國人總能“站在巨人的肩上”集乔，他們是最善于模仿的一群人，在這一點坡椒，他們把動物模仿的本能發(fā)揮到無以復加的極致地步扰路。培訓，對他們來說倔叼，是走向發(fā)展的階梯和“捷徑”幼衰。
點評：
培訓“至高論”肯定了企業(yè)員工培訓的引導和模范意義，是基于高度的執(zhí)行力和一定的經(jīng)驗之上缀雳，適用于企業(yè)中高層管理對于先進管理知識的接受，而忽視了基層員工對于“基礎”的夯實梢睛。
過多的企業(yè)員工培訓肥印，也經(jīng)常導致走向另一個極端，員工缺乏創(chuàng)新绝葡，凡事寄希望于培訓深碱，甚至形成依賴，并導致思維惡性循環(huán)和邏輯的死胡同藏畅，而淹沒自身的價值敷硅。
3、培訓“形式論”
“培訓愉阎，走走過場而已绞蹦，想讓企業(yè)員工培訓代替員工日后犯的錯誤，就是大錯特錯了榜旦，從結果來看幽七，員工在培訓后仍犯相同的錯誤，就是最好的例子溅呢≡杪牛”甚至一些培訓師也這樣認為猿挚，從這些人的角度看來，培訓是員工走進企業(yè)的一個過場驶鹉，至于到底起到多少作用绩蜻，有待發(fā)現(xiàn)。
點評：
培訓“形式論”是基于千篇一律的流程式培訓而言室埋，他們沒有重視培訓本身的實效作用办绝，也將忽視下一步的工作實踐，對于工作來說词顾，是管理層思想上的麻痹和固化八秃。
心態(tài)重塑和營造良好的工作環(huán)境，將是這類人群迫切需要的培訓和指導肉盹。
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