關(guān)于生死:《我不是藥神》讓我們不得不思考的大問題

在夢還很多的小時候姻政,我就發(fā)現(xiàn)自己其實是一個求生欲很弱的人呆抑。

每次夢到災(zāi)難降臨、喪尸圍城汁展、怪獸襲擊鹊碍,我總是在經(jīng)過一個很短時間的隨波逐流般的奔逃之后,就迅速放棄抵抗食绿,坐以待斃侈咕。

再后來,就不怎么做夢了器紧。

好在夢中的場景始終沒有出現(xiàn)耀销,而在風平浪靜的生活中,也確實不需要求生欲這種東西品洛。


我從今年4月11日王小波逝世21周年紀念日開始树姨,做了一個叫“一句頂一萬句”的日簽,這是受《尋夢環(huán)游記》啟發(fā)的一個產(chǎn)物桥状。

細心的人早已經(jīng)發(fā)現(xiàn)帽揪,我每天挑選的都是在當天去世的人。他們每一個都曾經(jīng)給世界帶來過屬于自己的色彩辅斟,但是有的人走了也就走了转晰,如果不是仔細翻看資料,也沒人再記得他們的貢獻士飒。我還選了一句他留下的影響深遠的話查邢,做成一個簡陋黑白的甚至不能顯示是星期幾的日歷,就是為了讓他在每年還魂日酵幕,還能拿到那張通往人間的通行證扰藕,畢竟還有人記著他們,留著他們的樣子芳撒,記得他們的話邓深。

雖然這件事做下來讓我的朋友圈看起來簡直就像是一個網(wǎng)絡(luò)集中墓葬群,前所未有的晦氣和喪笔刹,但在做這件事的過程中芥备,我對生死慢慢有了一點新的感受。


隨著各方的刷屏推薦舌菜,我走進電影院看了《我不是藥神》萌壳。這部電影的故事、爭議日月、感動袱瓮、無奈都按下不表,我只關(guān)心普通人在生死面前的掙扎爱咬。也正是這部電影懂讯,讓我重新思考生死這個重要的大問題。


1.求生是人的本能台颠。

在距離生死很遠的地方看生死褐望,可能會豁達會看淡,但真正站在生死的邊緣串前,大多數(shù)人都不能淡定瘫里。求生欲是在現(xiàn)實危機面前被激發(fā)的,它是一個埋在人身體里的按鈕荡碾,等待著爆發(fā)谨读。沒有病的時候,我們總能很淡定的說坛吁,要是我得了絕癥劳殖,肯定不治铐尚,治也白治,這是理性判斷哆姻。但當大病降臨宣增,大多數(shù)人還是會選擇傾家蕩產(chǎn)求得能活一天是一天,這是人的本能矛缨。


2.活著才是一場夢爹脾,死了未必不是夢的結(jié)束。

我曾經(jīng)寫過一篇祭文《她醒了箕昭,在另一個世界》灵妨,這不是一種自我安慰,更像是我的一種對于生死的價值觀落竹。即使無法證偽泌霍,也是一種安慰。


3.沒有死就沒有生述召,沒有生就不會死烹吵。

特別像是廢話,但如果科技發(fā)展到一定程度桨武,這句話極有可能成為比憲法還要高的基本準則肋拔。倘若永生時代來臨,第一條規(guī)則就將是呀酸,如果你要永生凉蜂,就要失去生育后代的機會,如果你要生育后代性誉,就必須放棄永生窿吩。如果不這樣,永生帶來的一定是毀滅错览。那么纫雁,在這個選擇面前,你選擇讓他出生倾哺,還是自己永生呢轧邪?


4.從中產(chǎn)到破產(chǎn),只有一場大病的距離羞海。

這就是現(xiàn)實忌愚,所以健康最重要,至少比錢重要却邓。


5.獲得幸福的關(guān)鍵硕糊,是放棄對幸福的過度追求;獲得解脫的關(guān)鍵,是放棄對自我的過分執(zhí)著简十。

這句話的意思顯然不是奮斗不一定會成功檬某,但不奮斗一定很輕松這么簡單,這里面有一種維特根斯坦似的哲學(xué)思辨精神(不明白可以百度一下螟蝙,我就不解釋了)恢恼。當年明月說,這世上只有一種成功胶逢,就是能夠用自己喜歡的方式度過一生。但是饰潜,喜歡的不一定對初坠,所以三觀尤其重要,三觀是一件需要從小花大力氣讓它自然生長的東西彭雾,而這才是所有教育的核心和關(guān)鍵碟刺。


6.所有對的道理,可能都是沒用的薯酝。

只有在具體的事情面前半沽,才能有具體的心境和方法去解決問題。生死面前吴菠,人人平等者填,但通往生死的路,卻絕不平等做葵。

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