那個(gè)客人在家里沒有待多長(zhǎng)時(shí)間就走了椿访，這個(gè)時(shí)候我們就有機(jī)會(huì)問我們師傅了。
“師傅虑润，剛才那個(gè)阿姨成玫，說的，沒有說完拳喻，師傅其他的六門是干什么的哭当？”
“你們剛才怎么不問∪叱海”
“剛才直接問不是沒規(guī)矩嗎荣病，很明顯她還有事情要做。不能耽誤人家啊渗柿「雠瑁”
“你們啊，好吧朵栖，我來解釋吧颊亮。”
“謝謝師傅陨溅≈栈螅”
彩門：
就是變戲法的行當(dāng)，現(xiàn)在可以說是魔術(shù)師门扇，成為“彩立子”雹有，這一門在八門中很受人尊敬，因?yàn)椴书T的人是靠手藝吃飯的在江湖藝人中臼寄，規(guī)矩最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋闶恰安柿⒆印币婚T霸奕，因?yàn)楸硌菀恍╇y度比較高的戲法的時(shí)候，隨時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)的吉拳。
變戲法：彩立子质帅。
變戲法帶武功：簽子。
變洋戲法：色唐立子。
還有一些假的現(xiàn)象（星河海怪等）：腥棚煤惩。
很多以前的戲法失傳了不少嫉嘀，也有不少正在失傳的路上。
掛門：（又稱點(diǎn)掛子）
就是所謂的保鏢賣藝的魄揉，江湖人稱“掛子行”剪侮。
有的練武術(shù)的人，到了無事可做的時(shí)候洛退，就要撂場(chǎng)子賣藝瓣俯，有點(diǎn)“人窮了當(dāng)街賣藝，虎瘦了攔路傷人”的意思不狮，素手求財(cái)，也是相當(dāng)不容易了在旱。
干這一行“打把式賣藝營(yíng)生的”按照規(guī)矩要先拜師摇零，訓(xùn)練之后，才能出師賺錢桶蝎。
掛子行分為：支驻仅、拉、戳登渣、點(diǎn)噪服、尖、腥等等掛子胜茧。
護(hù)院為“支”粘优，保鏢為“拉”，教場(chǎng)子為“戳”呻顽，拉場(chǎng)子撂地賣藝為“點(diǎn)”雹顺。
有真功夫得名人真?zhèn)鞯臑椤凹鈷熳印保粫?huì)花拳繡腿廊遍、蒙外行的為“里腥掛子”嬉愧。
評(píng)門：
從名字可能就有人猜出來，說書的人叫“團(tuán)柴的”喉前，唱大鼓書的叫“海轟兒”没酣，又稱為“使長(zhǎng)家伙的【弦子等】”，唱竹板書的叫“使短家伙的【竹板卵迂、醒木等】”裕便。
說評(píng)書的不算生意，是戲院的江湖藝術(shù)是人所共知的见咒。
有人說評(píng)書是大鼓書演化而來的闪金，但是年代太久遠(yuǎn)了，支派流傳很廣。
各個(gè)關(guān)系的漸漸疏遠(yuǎn)了哎垦，說書藝人是一塊手巾囱嫩、一把扇子、一塊醒木漏设。
醒木次：
一塊醒木七下分墨闲，上至君王下至臣，君王一塊轄文武郑口，文武一塊管黎民鸳碧，圣人一塊警儒教，天師一塊警鬼神犬性，僧人一塊勸佛法瞻离，道家一塊勸玄門，一塊落在江湖手乒裆，流落八方勸世人套利，湖海朋友不供我，如要有藝論家門鹤耍。
團(tuán)門：
相聲口技和窮家門（唱數(shù)來寶）沿街乞討的叫花子所組成的一門肉迫，江湖管說相聲的行當(dāng)叫“團(tuán)春”又叫“臭春”。
單口相聲叫“單春”稿黄，兩個(gè)人對(duì)逗叫“雙春”喊衫，用幔帳圍著說相聲、看不叫人叫“暗春”杆怕。
有人說相聲的發(fā)源地是“北平”族购，由“八角鼓”產(chǎn)生的相聲這種藝術(shù)。
大家在電視上看到拿著一塊竹板陵珍，一邊唱一邊乞討的叫“窮家門”唱數(shù)來寶的人联四。
這些人組成了團(tuán)門。
調(diào)門：
坑蒙拐騙的一門撑教，也叫“騙術(shù)門”朝墩，騙法千奇百怪、層出不窮伟姐，平常的老百姓喜歡稱這一門為老渣收苏，也叫“渣子行”。
渣子行做販賣人口愤兵，拐帶良家婦女的鹿霸，離人骨肉、斷人子孫秆乳、滅絕宗業(yè)懦鼠，
小綹（老榮）指“小偷門”钻哩，在人群中竊取他人財(cái)物，或三五成群到公共場(chǎng)所行偷竊之舉的肛冶。
設(shè)賭局街氢，或三或五，或者十人以上睦袖，設(shè)局吃人的稱為“老月”珊肃。
調(diào)門集各種騙術(shù)，坑門拐騙的一門馅笙。
柳門
唱大鼓的就是柳門中的一員伦乔，鼓界敬周文王，因?yàn)橹芪耐踉?jīng)擊鼓教化萬民董习，而唱大鼓的也是正風(fēng)化俗烈和、勸化人民，所以就以周文王當(dāng)作祖師皿淋。
這一門現(xiàn)在不常見了招刹。
唉.......
