無(wú)意中翻看《老殘游記》闰靴，不想竟被吸引住了。
該書(shū)說(shuō)的是一個(gè)江湖郎中鐵補(bǔ)殘?jiān)朴嗡姆降墓适伦曜ⅲ瑥牡厣嫌沃恋馗烨遥宦酚涊d了老殘同志的所見(jiàn)、所聞幅恋、所思杏死。該書(shū)長(zhǎng)于描寫(xiě)，給我印象最深的有以下幾個(gè)地方捆交。一是寫(xiě)小玉說(shuō)書(shū)淑翼，細(xì)節(jié)描寫(xiě)活靈活現(xiàn)，通過(guò)層層烘托的手法品追，引人入勝玄括。二是對(duì)趵突泉、泰山的描述肉瓦，猶如親臨其境遭京，讓人有種特別想去當(dāng)?shù)赜螝v的沖動(dòng)。三是對(duì)心理的描寫(xiě)泞莉，特別是寫(xiě)逸云傾慕三爺那段哪雕，把小女生陷入戀愛(ài)的心理刻畫(huà)得細(xì)致入微。四是書(shū)中講的3個(gè)新女性形象讓人印象深刻鲫趁。2個(gè)具有林下之風(fēng)的奇女子玙姑和逸云斯嚎，均是出世得大道者，猶如云中仙子挨厚。即便稍遜一個(gè)層次的環(huán)翠堡僻，也能從接觸的“體面人”分析出人生百態(tài)，不能不叫人佩服疫剃。
該書(shū)名為游記苦始，確實(shí)恰如其分。老殘同志生性豁達(dá)慌申，又關(guān)心疾苦，所以興之所至，筆則隨至蹄溉，以至于整本書(shū)我感覺(jué)沒(méi)有一個(gè)明確的主題咨油。魯迅先生將其稱(chēng)為評(píng)為晚清四大“譴責(zé)小說(shuō)”之一，教科書(shū)上說(shuō)它敢于直斥清官誤國(guó)柒爵、清官害民役电，揭露了清官的昏庸比貪官更甚。這么說(shuō)當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)棉胀，但我總覺(jué)得書(shū)中對(duì)清官法瑟、酷吏和不諳世故讀書(shū)人的危害揭露太過(guò)直接，讓人看著不過(guò)癮唁奢。倒是書(shū)中只露過(guò)一次面的白太守霎挟，既有能力，又對(duì)官場(chǎng)的人情世故洞徹通透麻掸，令人印象深刻酥夭。
結(jié)合作者劉鶚的經(jīng)歷來(lái)看，我認(rèn)為這本書(shū)是因他仕途不順脊奋，借以抒懷寄志更準(zhǔn)確些熬北。正是由于作者仕途不順，他創(chuàng)造出老殘這么一個(gè)游離于官場(chǎng)之外诚隙，而又能對(duì)官場(chǎng)有所影響的理想人物讶隐。又由老殘的所見(jiàn)所聞，描繪出理想的官員應(yīng)該是什么樣子久又。劉鶚在自序中也說(shuō)了：“吾人生今之時(shí)巫延，有身世之感情，有家國(guó)之感情籽孙，有社會(huì)之感情烈评，有種教之感情。其感情愈深者犯建，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也讲冠。”這本書(shū)正是抒發(fā)了他對(duì)人生适瓦、家國(guó)竿开、社會(huì)、宗教的種種感觸和情懷玻熙。
說(shuō)老殘是理想人物否彩，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中這種人物基本是不可能存在的。因?yàn)槔蠚埖囊幌?huà)嗦随，張宮保想納為幕僚列荔，各級(jí)官員對(duì)他大開(kāi)方便之門(mén)敬尺。我覺(jué)得，敢說(shuō)和會(huì)做之間差了好遠(yuǎn)贴浙，僅僅是因?yàn)闀?huì)說(shuō)砂吞、善說(shuō)就一路暢通，好像還差了點(diǎn)什么崎溃。書(shū)中對(duì)老殘前半生的經(jīng)歷沒(méi)有說(shuō)明蜻直，他的名聲從何而來(lái)，各方官員為何對(duì)他尊崇有加袁串，我們不得而知概而。有句俗話(huà)說(shuō)，光看見(jiàn)賊吃肉囱修，沒(méi)看見(jiàn)賊挨打赎瑰。不能因?yàn)樗暮蟀肷绱孙L(fēng)光，就認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)奈蹬邸Ｒ老绶叮賵?chǎng)有官場(chǎng)的規(guī)則，說(shuō)白了啤咽，當(dāng)官也是一種技術(shù)活晋辆。沒(méi)有一定的行政訓(xùn)練，直接走上官場(chǎng)宇整，那是要鬧笑話(huà)的瓶佳。光緒見(jiàn)過(guò)康有為一次，就覺(jué)得此人不可當(dāng)大官鳞青，只給了一個(gè)象征性的官位就是這個(gè)道理霸饲。而且，幕僚之所以為幕僚臂拓，是居于輔助地位的厚脉，而不可能反客為主。即便能發(fā)揮作用胶惰，那也是狐假虎威罷了傻工，何況，老殘同志還辭去幕僚不做呢孵滞。
理想的官員中捆，我推崇書(shū)中的白太守。有能力坊饶、懂官場(chǎng)泄伪。做官，首先要懂官場(chǎng)匿级，這樣才能長(zhǎng)遠(yuǎn)蟋滴，才能發(fā)揮自身的抱負(fù)和能力染厅。只有理想而不顧官場(chǎng)規(guī)則，是不可能做大事的脓杉。其次糟秘，我覺(jué)得作者所反對(duì)官僚習(xí)氣的反面，也應(yīng)該是他心目中理想官員的范本球散。有這么幾點(diǎn)，一是有德散庶。做官先做人蕉堰，為官先修德。否則就如書(shū)中所說(shuō)：“無(wú)才的要做官很不要緊悲龟，正壞在有才的要做官屋讶。”“官愈大须教，害愈甚：守一府則一府傷皿渗，撫一省則一省殘，宰天下則天下死轻腺！”二是清廉且通世故乐疆。這二者是放在一起的，否則只知清廉不通世故贬养，就如書(shū)中的剛弼挤土，成為酷吏了。三是通世情误算，曉情勢(shì)仰美。當(dāng)官得愛(ài)民，把百姓利益放在首位儿礼。當(dāng)官不能抱著書(shū)本吃飯咖杂，不能固守老經(jīng)驗(yàn)，得順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展蚊夫，根據(jù)情況的變化作出決策诉字，否則正如書(shū)中所說(shuō)：“只因但會(huì)讀書(shū)，不諳世故这橙，舉手動(dòng)足便錯(cuò)奏窑。孟子所以說(shuō)：‘盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)屈扎“Ｎǎ’豈但河工為然？天下大事鹰晨，壞于奸臣者十之三四墨叛；壞于不通世故之君子者止毕，倒有十分之六七也！”
書(shū)中有幾處描寫(xiě)確實(shí)很妙漠趁，抄錄以記之：
那雙眼睛扁凛，如秋水，如寒星闯传，如寶珠谨朝，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看甥绿，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人字币，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了；那坐得近的共缕，更不必說(shuō)洗出。
五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)图谷，無(wú)一處不伏貼翩活；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果便贵，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快菠镇。
恍如由傲來(lái)峰西面攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與大通嫉沽；及至翻到傲來(lái)峰頂辟犀，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖绸硕，又見(jiàn)南天門(mén)更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)堂竟，愈險(xiǎn)愈奇。
