文/泓毅
1
不想當有錢人的作家不是好主持人绳锅。
這是從小就灌輸給我們的觀點西饵！
就事不論事。在最初聽說曹云金討檄郭德綱鳞芙，還沒看到曹云金的討檄文時眷柔，就猜想討檄無非是因為樹下不能長樹。尤其是一棵本身個子小的樹原朝。
無關其他闯割，徒弟要自立門戶，這要求無可厚非竿拆。
郭德綱和曹云金的爭執(zhí)，折射出的宾尚，正是傳統的師徒關系在當代——人人追求自身價值的社會的一種尷尬丙笋。
拜師學藝谢澈，要學三年孝敬三年。師父動輒打罵徒弟御板，徒弟不敢有怨言锥忿，還得賠著感謝師父教誨。忍辱負重怠肋，苦學數年敬鬓，為的就是出人頭地，光宗耀祖笙各。而不是為了一輩子給師父端茶做飯倒尿盆钉答。
有些師父明白這個道理，明白徒弟早晚有另立門楣的一天杈抢，只要不欺師滅祖数尿，做個順水人情，你好我好大家好惶楼，還能落個雙贏右蹦。
有些師父不愿意承認徒弟超過自己，也許是忘記了當初自己是如何出道的歼捐。倒是煞有其事的指責徒弟不忠不孝何陆，站在道德的制高點，給徒弟戴上道德的枷鎖豹储。
上學的時候贷盲，老師經常講：老師和師父的區(qū)別，就在于老師恨不得把他知道的全部交給你颂翼，還生怕你學不會晃洒；而師父，生怕你學會了他的手藝搶了他的飯碗朦乏。
2
小時候球及，村里有個有名的木匠叫富民，十里八鄉(xiāng)要做木工活都找他呻疹。富民不僅手藝很好吃引，并且是一個很有責任心的木匠。
干貨從來不拖沓刽锤，說三天的活镊尺，絕不會四天干完。也不浪費材料并思，剩余的廢料他總能變著法的給主家做點小玩意庐氮。
富民前后一共收了八個徒弟。后來宋彼，再有父母送孩子來拜師的時候弄砍，富民好茶好飯招待客人仙畦，說什么也不收徒弟了。
富民說音婶，徒弟多了帶不過來慨畸。帶徒弟就像打家具，得慢工出細活衣式。給孩子教不好耽誤孩子寸士，自己也過意不去。
富民的徒弟碴卧，管吃管住年底還給發(fā)喜錢弱卡。這在十里八鄉(xiāng)也是獨一份。
富民的徒弟螟深，富民覺得你出師了谐宙，不用你自己說，他就會打發(fā)你走界弧，去另立門戶凡蜻。碰見農閑活多的時節(jié)，他還會給徒弟介紹活計垢箕。
后來划栓，聽說富民的大徒弟出師幾年后，開了一家木材廠条获，現在是全省木材行業(yè)的領軍企業(yè)忠荞。其它徒弟都是各地的有名的木工
前年，聽說富民去世了帅掘。幾個徒弟用最好的松木板給他打了棺木委煤。棺槨上的雕刻，是最村里人見過最精致的修档。
富民出殯的那天碧绞，八個徒弟扶靈柩，十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親都來了吱窝，花圈擺了半個村子讥邻，黑紗掛滿了整條街道。
3
“一日為師院峡，終生為父”兴使。這句話，往往都是針對徒弟說得照激。作為師父发魄，終生為父，既然徒弟把你當做父親俩垃，那師父也應該把徒弟視為己出欠母。
然而欢策，勒克兒子的父親不多，勒克徒弟的師父卻不少赏淌。（勒克：方言，勒索克扣）
這種傳統的師徒關系衍生到現代社會的例子啄清，博導和博士六水、碩導和碩士之間的關系就是例證。哪個博士沒給導師免費干過幾年活辣卒？及近而立之年的人掷贾，拿著低于平均水平的工資，承擔巨大的生活壓力荣茫，干著勞心勞力的活想帅。很難說這是正常的社會現象。
言傳身教啡莉。這應該是對為人師者的一個基本要求港准。一個好的師父，能帶出一批優(yōu)秀的徒弟咧欣，能促進一個行業(yè)的進步浅缸，甚至能帶動一個行業(yè)的發(fā)展。而一個言行不一的師父魄咕，只會誤人子弟衩椒，敗壞行業(yè)名聲，遺臭萬年哮兰。
沒有無緣無故的愛毛萌，也沒有無緣無故的恨。這個社會說到底喝滞，是互惠互利的社會阁将。
感情是一種消耗品。感情是在互相的幫助中產生的囤躁，而不是依靠師徒之間的名分憑空產生了冀痕。親情、友情狸演、師徒情言蛇，都需要靠不斷的相互給予來維系。
感情的忠誠度宵距，更需要雙方不斷的給予和付出來維護腊尚。靠愚昧道德要求忠心的時代已經過去了满哪。
人與人之間有知遇之恩也好婿斥，再生之恩也罷劝篷，不過是當初他缺正好你有。拿著這樣的東西去要求回報民宿，也就難說是在積德還是在造孽娇妓。
上帝祝福！
