在古希臘的德?tīng)柗粕駨R正殿上迎献，赫然刻著“認(rèn)識(shí)你自己”的希臘文。拉斐爾神廟供奉著希臘最聰明的神——“太陽(yáng)神”腻贰∮趸校可見(jiàn)，認(rèn)識(shí)你自己被最聰明的神當(dāng)作頭等智慧银受。然而践盼，人的一切感官幾乎都是向外的鸦采，要想認(rèn)識(shí)自己真是難于上青天宾巍！《人工智能的未來(lái)》這本書(shū)可以為我們認(rèn)識(shí)自己提供一個(gè)出口。

人工智能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)足的發(fā)展已經(jīng)取得了初步的成果渔伯。在今天顶霞，我們可以感受到人工智能的存在，驚嘆人工智能的先進(jìn)，同時(shí)也對(duì)人工智能的未來(lái)感到擔(dān)憂选浑！1997年蓝厌，IBM機(jī)器人“深藍(lán)”戰(zhàn)勝了國(guó)際象棋大師卡斯帕羅夫；2016年古徒，微軟機(jī)器人“Alphago”打敗韓國(guó)著名棋手李世石拓提，引全世界關(guān)注。甚至有人說(shuō)隧膘，機(jī)器人已經(jīng)比人更聰明了代态！但是，早在20世紀(jì)后半葉疹吃，著名的科幻小說(shuō)作家阿西莫夫就提出機(jī)器人的三大定律蹦疑，而機(jī)器人發(fā)展到一定程度以后，就會(huì)超出三大定律萨驶，占領(lǐng)世界歉摧，統(tǒng)治人類(lèi)。而現(xiàn)實(shí)中腔呜，人工智能確實(shí)逐步占領(lǐng)了一些重復(fù)勞動(dòng)叁温、技術(shù)含量低的工作，搶了許多人的工作核畴。人們心存憂慮券盅，擔(dān)心在未來(lái)人工智能會(huì)危及人類(lèi)自身的安全。

在這樣的背景之下膛檀，《人工智能的未來(lái)》的作者尼可萊利斯提出一個(gè)解決辦法：人腦和機(jī)器實(shí)現(xiàn)融合锰镀，也就是說(shuō)，通過(guò)技術(shù)手段咖刃，改造人腦泳炉，進(jìn)化出“超人類(lèi)”，人類(lèi)自身具有機(jī)器和人的雙重屬性嚎杨！人與機(jī)器已經(jīng)融為一體花鹅，那么人工智能和人類(lèi)之間的沖突自然就不存在了。

然而枫浙，這種想法雖然聽(tīng)起來(lái)非常美妙刨肃，但是要實(shí)踐起來(lái)卻非常之難。因?yàn)槿祟?lèi)幾千年來(lái)一直在探索生命的奧秘箩帚，但是到目前為止真友，卻還沒(méi)有完全弄清楚人類(lèi)智慧的來(lái)源！但是弄清人腦的運(yùn)行機(jī)制是實(shí)現(xiàn)人工智能的未來(lái)的前提和基礎(chǔ)紧帕！因此盔然，認(rèn)識(shí)自己桅打，研究人腦是亟需解決的任務(wù)！

在《人工智能的未來(lái)》中愈案，庫(kù)茲維爾提出人腦的新皮質(zhì)層是人腦的核心挺尾。如果把人腦比作電腦，那么新皮質(zhì)層就是電腦的CPU站绪。對(duì)新皮質(zhì)層進(jìn)行研究遭铺，德國(guó)神經(jīng)生理學(xué)家科比尼克*布羅德曼將大腦進(jìn)行分區(qū)，劃分為額葉恢准、頂葉掂僵、顳葉、枕葉以及邊緣系統(tǒng)等區(qū)塊顷歌，分別控制人類(lèi)的感知锰蓬、語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)眯漩、情感芹扭、意識(shí)等活動(dòng)。庫(kù)茲維爾在這一模型的基礎(chǔ)上赦抖，借鑒美國(guó)神經(jīng)科學(xué)家弗農(nóng)*蒙卡斯?fàn)枌?duì)“皮質(zhì)柱”的研究成果舱卡，提出了自己的皮質(zhì)理論。庫(kù)茲維爾反對(duì)科學(xué)界的普遍看法队萤，即“神經(jīng)元是大腦新皮質(zhì)學(xué)習(xí)的基本單元”轮锥，相反，他提出“皮質(zhì)柱是大腦新皮質(zhì)學(xué)習(xí)的基本單元”要尔。

庫(kù)茲維爾將皮質(zhì)柱稱(chēng)為“模式”舍杜，并且對(duì)人類(lèi)智慧的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。根據(jù)粗略估算赵辕，正常的成年人大腦有300億個(gè)神經(jīng)元既绩，而每個(gè)皮質(zhì)柱是大約100個(gè)神經(jīng)元的集合，因此还惠，大腦新皮質(zhì)層大約共3億個(gè)模式識(shí)別器饲握。他認(rèn)為，如果人類(lèi)處理信息的方式進(jìn)行可視化處理蚕键，那么我們可以看到人類(lèi)信息流的結(jié)構(gòu)是“層級(jí)結(jié)構(gòu)”救欧。例如，一個(gè)孩子在學(xué)習(xí)走路的過(guò)程锣光，會(huì)無(wú)數(shù)次與地面接觸笆怠，而每一次接觸的體驗(yàn)，他都會(huì)按順序存儲(chǔ)起來(lái)嫉晶。這些經(jīng)驗(yàn)作為功能列表存儲(chǔ)起來(lái)以后骑疆，他下一次再碰到類(lèi)似的情況，就可以快速調(diào)動(dòng)這些數(shù)據(jù)替废，學(xué)會(huì)繞過(guò)碎石頭等障礙物箍铭，成功實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。雖然庫(kù)茲維爾的理論可以很好解釋外界感知對(duì)心理活動(dòng)的影響的內(nèi)在機(jī)理椎镣，但是卻不能為生物信號(hào)诈火、電信號(hào)在層級(jí)模型中轉(zhuǎn)換提供很好的解釋。如何將痛心的眼淚状答、傷心欲絕的眼神與微小的分子水平的變化聯(lián)系起來(lái)冷守？這是腦科學(xué)中非常高深的問(wèn)題。

庫(kù)茲維爾認(rèn)為人類(lèi)一出生就已經(jīng)掌握了許多技能惊科，例如呼吸拍摇、吮吸等等。這是因?yàn)閯偝錾膵雰河?00億個(gè)左右的神經(jīng)元馆截，它們存儲(chǔ)著智人時(shí)期就已經(jīng)學(xué)習(xí)到的模式充活。庫(kù)茲維爾將智人時(shí)期的大腦稱(chēng)為舊腦。庫(kù)茲維爾認(rèn)為蜡娶，舊腦負(fù)責(zé)處理記憶混卵、動(dòng)作協(xié)調(diào)、嗅覺(jué)和視覺(jué)等感知系統(tǒng)窖张，以及與新皮質(zhì)保持聯(lián)系幕随；而新腦負(fù)責(zé)處理語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)宿接、空間赘淮、推理和知覺(jué)等高級(jí)功能。舊腦為人類(lèi)提供了生存必要的技能睦霎，是新腦發(fā)展的基礎(chǔ)拥知，但是新腦才能讓人類(lèi)發(fā)展出處理高級(jí)復(fù)雜問(wèn)題的技能。

在此基礎(chǔ)上碎赢，庫(kù)茲維爾認(rèn)為計(jì)算機(jī)技術(shù)能夠發(fā)展出“非生物性大腦新皮質(zhì)”低剔，與人類(lèi)的“大腦新皮質(zhì)層”聯(lián)系起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)人腦與計(jì)算機(jī)的融合肮塞。擁有“非生物性大腦新皮質(zhì)層”的人類(lèi)智慧將爆炸式的發(fā)展襟齿，稱(chēng)為全新的“超人類(lèi)”。

我們且不論庫(kù)茲維爾的假設(shè)從技術(shù)上是否可以實(shí)現(xiàn)枕赵，從倫理上看猜欺，這種“超人類(lèi)”究竟還是不是人呢？歷史上拷窜，關(guān)于人的自由意志問(wèn)題开皿、身心問(wèn)題涧黄、意識(shí)問(wèn)題的討論經(jīng)久不息，但是到如今尚未對(duì)人下一個(gè)清晰的定義赋荆。所以“超人類(lèi)”究竟是機(jī)器還是人呢笋妥？這將會(huì)是一問(wèn)題。