1、不能近親結(jié)婚通常的解釋是幼衰，從遺傳學(xué)的角度血緣關(guān)系越近靴跛，兩個(gè)等位基因完全相同，形成隱性等位基因純合子的機(jī)會(huì)就越大渡嚣，后代就有可能出現(xiàn)缺陷或者不夠優(yōu)秀梢睛。影響基因的多樣性。除了這個(gè)原因還有別的嗎识椰？
2绝葡、舉個(gè)極端的例子，如果父親和自己的女兒結(jié)婚腹鹉，生下一個(gè)孩子藏畅，這個(gè)女人是他的母親，這個(gè)確定無(wú)疑功咒；但這個(gè)男人是誰(shuí)呢愉阎？到底是外公，還是親爹呢力奋？這個(gè)孩子的社會(huì)關(guān)系就亂了榜旦。再比如如果兄妹結(jié)婚生下孩子也是一樣，這個(gè)男人到底是親爹景殷，還是我舅舅呢章办？
如果確定的社會(huì)關(guān)系一亂，那人類文化的內(nèi)部秩序就崩潰掉了滨彻，文化的存續(xù)和發(fā)展就再也不可能了藕届。所以從社會(huì)學(xué)的角度，人不得不選擇外婚制亭饵。
3休偶、由此也帶來(lái)好處，你想辜羊，原始人一旦開(kāi)始外婚制之后踏兜，每個(gè)人就有了兩種親屬關(guān)系词顾。一種叫血親，就是跟自己有血緣關(guān)系的人碱妆；還有一種叫姻親肉盹，就是因?yàn)楹蛣e的血緣的女子相結(jié)婚之后，產(chǎn)生的那個(gè)親戚疹尾，比如說(shuō)小舅子上忍、小姨子、丈母娘纳本，沒(méi)有血緣關(guān)系窍蓝，但仍然親如一家。
4繁成、外婚制對(duì)之后的社會(huì)產(chǎn)生舉足輕重的影響吓笙，小到部落之間的通婚，大到國(guó)家之間的和親巾腕。
昭君出塞面睛，就是去和親，漢帝國(guó)的老劉家和匈奴人尊搬，就結(jié)成了這么一種郎舅關(guān)系叁鉴，這對(duì)后來(lái)整個(gè)中國(guó)政治生態(tài)的演化，有著質(zhì)的影響毁嗦。歐洲人也是到處結(jié)婚亲茅，形成各種錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系回铛，16世紀(jì)的西歐有幾大勢(shì)力群體狗准，英格蘭、蘇格蘭茵肃、法國(guó)以及西班牙之間關(guān)系十分復(fù)雜腔长，1548年蘇格蘭瑪麗女王與法王聯(lián)姻，蘇格蘭選擇站向法國(guó)验残，與英格蘭對(duì)立的過(guò)程對(duì)當(dāng)時(shí)的格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響捞附。
所以人類的一切合作、交換您没、協(xié)作鸟召，其實(shí)都在外婚制的基礎(chǔ)上慢慢地長(zhǎng)出來(lái)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
