今天老師分享的是《論語》的5.08届谈，5.26，講述的是孔子對一個人是否具備仁德的標準很高“不知其仁也”，及孔子的志向“老者安之，朋友信之，少者懷之”聊疲。
（1）孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也∩却裕”
又問。子曰：“由也尉辑，千乘之國帆精，可使治其賦也，不知其仁也隧魄∽苛罚”
“求也何如？”子曰：“求也购啄，千室之邑襟企，百乘之家，可使為之宰也狮含，不知其仁也顽悼。”
“赤也何如几迄？”子曰：“赤也蔚龙，束帶立于朝，可使與賓客言也映胁，不知其仁也府蛇。”
孟武伯問孔子：“子路是否具備仁德屿愚？”孔子回答說：“不知道汇跨。”孟武伯又問妆距，孔子則回答說：“子路這個人穷遂，能夠治理擁有千輛兵車的諸侯之國，讓他來負責兵役和軍事娱据，應該是能勝任的蚪黑。至于他是否有仁德，我就不知道了中剩〖纱”
孟武伯再問：“那冉求又怎樣呢？”孔子回答說：“冉求结啼，一個千戶人口的邑城掠剑，或者擁有百輛兵車的封地，讓他來管理應該沒有問題郊愧。至于他是否有仁德朴译，我也不知道井佑。”
孟武伯再問：“那公西赤又怎么樣呢眠寿？”孔子回答：“公西赤這個人躬翁，可讓他穿起禮服，立于朝廷之中盯拱，負責接待外賓盒发。至于他是否有仁德，我也不知道狡逢〖７”
子路，冉求甚侣，公西赤均是孔子門下的高足，子路有軍事之才间学，冉求有行政之才殷费，公西赤則具有公關和外交的天賦。他們都具有出色的才能低葫，可以成為國家的棟梁之材详羡。然而在孔子看來，才能是外在的嘿悬，學生經(jīng)常有顯露才華的機會实柠，孔子對他們可以說了如指掌，而仁德的修煉是內斂的善涨，深藏于人的內心窒盐，只有在關鍵時刻才能完整的表現(xiàn)出來。
由此可見钢拧，行仁之難蟹漓，為仁之難，仁德的養(yǎng)成源内，不論在什么時代葡粒，都需要我們每個人終生不懈的努力呀！
（2）顏淵膜钓、季路侍嗽交。子曰：“盍(he)各言爾志∷绦保”子路曰：“愿車馬夫壁、衣輕裘，與朋友共沃疮。敝之而無憾掌唾》徘埃”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞糯彬∑居铮”子路曰：“愿聞子之志×冒牵”子曰：“老者安之似扔，朋友信之，少者懷之搓谆〕椿裕”
顏淵、子路侍奉在孔子身邊泉手∏埽孔子說：“你們何不各自說說自己的志向呢？”子路說：“愿意把自己的車馬斩萌，衣服缝裤，皮袍，與朋友共同分享使用颊郎，哪怕是用壞了也無憾憋飞。”顏淵說：“我愿意不夸耀自己的長處姆吭，不表白自己的功勞榛做。”子路對孔子說：“愿意聽聽老師的志向内狸〖烀校”孔子說：“使老一代安心，朋友一代相互信任昆淡，年幼一代能得到關懷轰传。”
子路的回答體現(xiàn)了重承諾瘪撇、講義氣的豪俠氣概获茬，可以說子路是求仁的；顏淵的回答謙虛倔既、謹慎恕曲，重修己身，讓人不由得對顏淵的不好名不好勝的品質肅然起敬渤涌，可以說佩谣，顏淵是不違仁的；孔子的回答切實又深遠实蓬，做到了“老吾老以及人之老茸俭，幼吾幼以及人之幼”吊履，提現(xiàn)了圣賢安仁的高貴品質。
