? ? ? ? 一個(gè)朋友跟她同事去吃飯，期間她同事離開(kāi)了一下躏嚎，她同事的孩子就跟朋友要手機(jī)玩，被朋友拒絕后菩貌，小孩子就哭了卢佣，等她同事回來(lái)之后，小孩子就委屈的說(shuō)朋友打了他箭阶。朋友一時(shí)間手足無(wú)措虚茶，她壓根沒(méi)想到一個(gè)看起來(lái)單純善良，活潑可愛(ài)的小孩子居然會(huì)有這樣的心思仇参。她思前想后嘹叫，最后得出了一個(gè)結(jié)論，那就是人天性就是自私自利的冈敛，是惡的待笑。
? ? ? ? 我聽(tīng)到這個(gè)故事的時(shí)候，覺(jué)得小孩子的這種行為更多的是一種由于溺愛(ài)導(dǎo)致的自私自利的吧抓谴。人畢竟是群居動(dòng)物暮蹂，從原始部落開(kāi)始寞缝，人與人之間的關(guān)系天生靠血緣、靠親情來(lái)維系仰泻，這使得人與人之間有一種互惠互利的傾向性荆陆，因此，人之初集侯，性本善被啼。不過(guò)，隨著人類成長(zhǎng)棠枉，社會(huì)的發(fā)展浓体，私有制的出現(xiàn)喚醒了人們內(nèi)心當(dāng)中自私意識(shí)，當(dāng)自私的意識(shí)過(guò)于強(qiáng)大的時(shí)候辈讶，才出現(xiàn)了惡命浴。
? ? ? ? 最近在看《人類群星閃耀時(shí)》，又看到了人性復(fù)雜的一面贱除。太平洋的發(fā)現(xiàn)者巴爾沃亞發(fā)動(dòng)叛亂驅(qū)逐了西班牙屬地達(dá)連的總督生闲，這意味著他將在斷頭臺(tái)上悲慘的死去。為了取得西班牙王室的諒解月幌，讓朝廷追認(rèn)他篡奪的權(quán)利是合法有效的碍讯，他不得不冒險(xiǎn)完成一項(xiàng)不朽的事業(yè)——帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)踏上的探索新大洋，占領(lǐng)“黃金國(guó)”的征途扯躺。一路上捉兴，他們?cè)诹钊酥舷⒌某嗟雷茻嶂写┻^(guò)了沼澤泥潭，他們?cè)诏懠猜拥亩咎賲擦种信G斬棘缅帘，他們精疲力盡轴术，困累饑渴中戰(zhàn)勝了擋住他們?nèi)ヂ返挠〉诎餐林阉ァ２贿^(guò)钦无，他們也像所有的侵略者那樣用慘無(wú)人道的殘酷玷污了自己的名聲：他們將一批失去自衛(wèi)能力的俘虜讓一群饑餓的狼狗咬死，撕裂盖袭，嚼碎失暂，吞吃，以此取樂(lè)鳄虱。
? ? ? ? 最終當(dāng)巴爾沃亞眼睛里出現(xiàn)那片波光粼粼弟塞，一眼望不到邊的大海時(shí)，他心醉神迷拙已，他呼喚伙伴一同來(lái)分享他的喜悅與驕傲决记。這無(wú)疑是人類歷史上一個(gè)偉大的時(shí)刻，這一刻倍踪，環(huán)抱著我們美麗星球的兩大洋第一次映入同一個(gè)人的眼睛里系宫。巴爾沃亞索昂，這個(gè)為了追求黃金，為了逃避絞刑的匪徒兼叛亂者扩借，在這一刻成為了英雄與探險(xiǎn)家椒惨。他自私自利，貪圖功名的行為卻為人類地理大發(fā)現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元潮罪。
? ? ? ? ? 我們無(wú)法對(duì)巴爾沃亞的善惡做出評(píng)價(jià)康谆，正如作者茨威格評(píng)價(jià)的那樣：“一方面，他們以那種當(dāng)時(shí)只有基督徒才有的虔誠(chéng)和信仰嫉到，真心實(shí)意地沃暗，狂熱的祈禱天主，另一方面何恶，他們又會(huì)以天主的名義趕下歷史上最卑鄙無(wú)恥描睦、最不道德的事。他們的勇氣和不畏艱險(xiǎn)的奉獻(xiàn)精神能夠做出最壯麗的英雄業(yè)績(jī)导而，但同時(shí)他們又以最無(wú)恥的方式爾虞我詐忱叭，而且這種厚顏無(wú)恥之中又夾雜著一種特殊的榮譽(yù)感——一種令人欽佩、真正值得稱贊的對(duì)自己歷史使命的崇高認(rèn)識(shí)今艺≡铣螅”
? ? ? ? 人性到底是善是惡，孟子的“性善論”虚缎，荀子的“性惡論”撵彻，王陽(yáng)明的“致良知”，亞當(dāng)斯密的理性人假設(shè)实牡，從古至今陌僵，各家爭(zhēng)論不一。我覺(jué)得人性本善本惡沒(méi)有什么可以爭(zhēng)的價(jià)值创坞，最重要的是通過(guò)教育引導(dǎo)人們向善碗短，后天的善才是最重要的。
