一侨糟、一部給成人看的動(dòng)畫
《阿修羅》是2012年上映的日本動(dòng)畫電影，講的是歷經(jīng)天災(zāi)人禍的京都里肴沫，一群飽受摧殘的人為了活下去故事粟害。
平安時(shí)代末期（15世紀(jì)中葉），京都因洪水颤芬、干旱悲幅、饑饉和內(nèi)亂—--應(yīng)仁之亂，而化為一片廢土站蝠。餓殍遍野汰具，赤地千里，人煙斷絕菱魔，宛如地獄留荔。
主角阿修羅，在這樣的背景下出生了澜倦。阿修羅的出生聚蝶，沒有喜悅，只有殘酷藻治。整個(gè)影片籠罩著絕望的氣息碘勉。
影片開頭阿修羅的母親拖著羸弱的身體，全身餓得只剩排骨桩卵，圓潤(rùn)凸起的肚子格外刺眼验靡。在一間破廟里倍宾，阿修羅來到人世。
母親把身上唯一的衣服給了阿修羅胜嗓，揮起斧頭趕走了沖進(jìn)廟里的餓狼高职，看著吸著母乳的阿修羅，第一次露出了為人母的慈愛辞州。然后流下熱淚怔锌。
母親餓極了，看著地上的腐尸眼冒紅光孙技；一日躺在破廟里产禾，捏著阿修羅的臉蛋，嘴里直喊著“肉”牵啦，失去理智的母親亚情，將阿修羅高高舉起，投入火中哈雏。
阿修羅的哭聲喚醒了母親楞件，意識(shí)到自己做了什么，母親落荒而逃裳瘪。一場(chǎng)大雨澆滅了燃燒人性的大伙土浸，阿修羅得以生還，從此過上了弱肉強(qiáng)食彭羹，茹毛飲血黄伊，獵殺一切活物包括同類為生的日子。
阿修羅只有本能派殷，長(zhǎng)出了尖牙和利爪还最，手里始終握著當(dāng)初母親趕走餓狼的斧子。
二毡惜、阿修羅從獸轉(zhuǎn)變?nèi)?/p>
一場(chǎng)大雨救了阿修羅拓轻，也將他留在了無邊地獄里掙扎。
八年后经伙，阿修羅在死人堆里長(zhǎng)大了扶叉，與野獸強(qiáng)食，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的斧頭帕膜，為了生存枣氧，捕殺人類。
他不會(huì)說話垮刹，沒有人的感情作瞄。更加沒有道德，與其說他是人類危纫，不如說是長(zhǎng)成人形的野獸。直接啃食動(dòng)物生肉，吃東西直接用嘴种蝶，就像其他正常小孩說的一樣：他看起來契耿，好像一只狗。
與大和尚的相遇螃征，是阿修羅轉(zhuǎn)變?yōu)槿说钠瘘c(diǎn)搪桂。
大和尚飽含悲憫說，為自保而殺戮盯滚，否則就會(huì)不下去踢械，但是，相依為命的才叫人
大和尚雙手合十說魄藕，憤怒内列、哀嘆、傷害背率、殺戮话瞧，你背負(fù)著痛苦的火焰。阿修羅寝姿，從今天開始交排，這就是你的名字。
大和尚煮東西給阿修羅吃饵筑，教他念：南無阿彌陀佛埃篓。對(duì)阿修羅說，現(xiàn)在不明白意思也無所謂根资，一直念誦就行架专，化身成人吧。
阿修羅之后逐漸醒悟嫂冻，丟掉了鋒利的胶征、殺人的斧頭，踽踽獨(dú)行桨仿。影片的氛圍逐漸明亮起來睛低。
阿修羅進(jìn)入村子，咬殺了地保唯一的兒子服傍，遭到地保的追殺钱雷，高大的地保騎著高大的馬，阿修羅赤手空拳被逼到懸崖邊吹零，墜入萬人坑罩抗。
他捕食壁虎，趕走欲吃他的烏鴉灿椅，拖著折斷變形的手和骨折的腿套蒂，爬向太陽钞支，爬出累累白骨，在溪邊被若俠救下操刀。他被若俠抱在懷里烁挟，仿佛還是那個(gè)在母親懷里的新生嬰兒。
大和尚是阿修羅成人路上的引路人骨坑，美麗且善良的若俠則是另一位導(dǎo)師撼嗓。因?yàn)槿魝b，阿修羅體驗(yàn)了作為人的愛恨嗔癡欢唾，經(jīng)歷了掛念和放下且警，走向全面的覺醒。
阿修羅得救后礁遣，告訴若俠自己的名字斑芜，對(duì)著若俠給的飯團(tuán)念“拿無阿彌陀佛”；若俠把阿修羅安置在閑置的水車屋亡脸，定期送飯押搪，教他說話念字，教他識(shí)別眼睛和耳朵浅碾，教會(huì)他用筷子吃蘑菇大州。
在這間水房，我第一次聽到阿修羅的笑聲垂谢，像人一樣的笑聲厦画。
阿修羅對(duì)若俠產(chǎn)生了很深的依戀，若俠干活做事滥朱，阿修羅總是躲在村民都看不到的樹上根暑、角落里，默默地看著若俠徙邻。
阿修羅帶若俠爬到山頂排嫌，拉著若俠的手熟睡，這是阿修羅最安全的地方缰犁，就像野獸最安全的藏身之處一樣淳地，阿修羅將這個(gè)地方柔軟的夕陽，分享給了若俠帅容。
阿修羅餓獸性沉睡颇象，人性覺醒。學(xué)會(huì)了撲蝴蝶并徘，會(huì)落寞的想念若俠遣钳。整個(gè)人不再像緊繃的琴弦，散發(fā)出舒緩悲傷的氣息來麦乞。
愛蕴茴，讓人放下武器和防備劝评，讓人變得遲鈍。阿修羅被若俠馴化了荐开，他好像一條狗付翁，日日守望若俠。他只是若俠生活的一部分晃听，而若俠，是他的全部砰识，是他不能承受的生命之重能扒。
若俠與七郎（散戶奴隸）情投意合，逐漸疏遠(yuǎn)了阿修羅辫狼。阿修羅在下雨的夜晚坐在樹上等若俠初斑，欣喜若狂，看到若俠冒雨而來膨处，狂奔回水車屋见秤，才發(fā)現(xiàn)不過是泡影，屋里只有若俠之前留下的一口鍋真椿，一只空碗鹃答。
阿修羅第一次流淚。多少次生死存亡突硝，這只野獸都沒有流淚测摔，哪怕是流露出悲傷的情緒。愛解恰，讓人痛苦锋八。
事實(shí)上若俠真的冒雨來了，夜會(huì)情郎护盈。阿修羅揮動(dòng)斧子挟纱，砍傷了七郎，被若俠怒喝“畜生”腐宋，“滾出去紊服！”。
那一夜大雨引發(fā)洪水脏款，淹沒了村子围苫，原本逐漸好轉(zhuǎn)的生活，一下子又回到地獄撤师，對(duì)于村子的所有人剂府，也對(duì)于阿修羅。
阿修羅掐著愛撫猴崽子的母猴的脖子剃盾，大喊：不出生還好腺占！不出生還好淤袜！將你生在如此苦難深重之地，我要?dú)⒘怂ゲＮ液薨铡羡。∵@種地方意鲸，生在如此苦難深重之地烦周！
大和尚將手砍下來，作為阿修羅成人的賀禮怎顾。阿修羅承受不住落荒而逃读慎，大和尚落下淚來。
大和尚說：吃吧槐雾，吃掉我的手夭委。我也是一樣的，誰都不想吃人肉募强，但是誰都有著魔的時(shí)候株灸，暴露自己的獸性，所以必須與心中的野獸抗?fàn)幥嬷担缓奕嘶派眨藜骸：扌闹械囊矮F幅恋。這是你成為人的賀禮杏死。
三、阿修羅從人轉(zhuǎn)變?yōu)榉?/p>
洪澇毀了農(nóng)作物捆交，村里沒有了食物淑翼，開始上演賣女兒、人吃人的慘劇品追。七郎一直接濟(jì)若俠玄括，然而七郎也自顧不暇，若俠最終餓得奄奄一息肉瓦。
阿修羅殺了地保的馬遭京，割了一塊整整齊齊的馬肉，用碗裝著拿給若俠泞莉。若俠戰(zhàn)勝了吃肉的欲望哪雕，認(rèn)為那是人肉，堅(jiān)決不吃鲫趁，最后活活餓死斯嚎。
若俠：父親，你不是一直教育我，吃人之人堡僻，連狗都不如糠惫。
阿修羅：沒有辦法啊，為了生存钉疫，是理所當(dāng)然的硼讽，現(xiàn)在已經(jīng)很痛苦了，不吃的話牲阁，會(huì)更痛苦的固阁！
若俠父親吃了阿修羅的肉，帶來地保的人咨油，低保說只要取了阿修羅的頭您炉，賞一年的大米。那一晚役电，火光遍野，將山染成了紅色棉胀。
阿修羅被逼到絕路法瑟，一架破橋兩端的村民防火燒了破橋，阿修羅奮力奔跑唁奢，毅然決然迎向火龍。
后來大雪掩蓋了一切。七郎拉著若俠的尸體棠隐，與阿修羅迎面碰上斑举。阿修羅垂淚默默走向前走去。這一刻脊奋，阿修羅成佛熬北。
阿修羅長(zhǎng)大之后，入了佛門诚隙，剃了光頭讶隐，一臉平和的雕刻菩薩木像。
四久又、到底何以為人
文學(xué)中有很多講饑荒巫延，講戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害的作品。
比如宮崎駿的《螢火蟲之墓》地消，相依為命的兄妹二人炉峰，躲過了戰(zhàn)爭(zhēng)，卻躲不過死亡脉执。
比如馮小剛的《1942》疼阔，因?yàn)橘u出了女兒而欣喜，轉(zhuǎn)眼抽自己嘴巴子的老東家适瓦，家人都沒了竿开，最后放棄逃荒谱仪，決定死在離家近一點(diǎn)的地方。
比如莫言的《豐乳肥臀》否彩，母親嘔出的綠豆疯攒，和為了食物而利用身體的姐姐。
人在極端環(huán)境下列荔，會(huì)激發(fā)出人的本性敬尺，做出正常環(huán)境下所無法容忍的事情，會(huì)顯露出所謂人性的丑惡贴浙。這一切砂吞，是本能，生存的本能崎溃。然而這種本能蜻直，是否能成為人類自我放逐的借口？
易子而食袁串，人吃人概而，史書上不過短短幾字。現(xiàn)實(shí)中囱修，卻能讓你只是看到這四字便全身顫栗赎瑰。
到底何以為人？
大和尚說：確實(shí)破镰，人皆有獸性餐曼，但卻和其他野獸有著明顯的區(qū)別。那就是心鲜漩。人有心源譬，人做的畜生之事越多，內(nèi)心越是痛苦宇整，你剛才說苦瓶佳，正是人的證明。
人鳞青，就是與心中獸性做斗爭(zhēng)的一面霸饲，
五、覺醒中的人最痛苦
影片中的人臂拓，分為三類厚脉。一類是尚未覺醒的村民，包括地保和七郎胶惰；一類是已經(jīng)覺醒的大和尚和若俠傻工；剩下的就是逐步覺醒的阿修羅。
村民看似是正常人，那不過是因?yàn)樗麄兩砩系墨F性未被激發(fā)中捆。一個(gè)沒有跟獸性戰(zhàn)斗過的人不能稱之為覺醒的人鸯匹。
因?yàn)樽匀粸?zāi)害，食物嫉妒匱乏泄伪，村民開始賣女兒殴蓬，人吃人，為一點(diǎn)水源大打出手蟋滴；為了一年的糧食染厅，全村人追殺八歲的阿修羅，一個(gè)個(gè)殺紅了眼津函，就像是無數(shù)地獄阿修羅的化身肖粮。完全拋棄了作為人的時(shí)候的矜持，這正是他們尚未開化的表現(xiàn)尔苦。
地保在村子里基本是統(tǒng)治者涩馆，他的獸性因?yàn)樗牡匚缓蜋?quán)勢(shì)表現(xiàn)為草菅人命，奴役他人允坚。他對(duì)底層勞動(dòng)人民沒有悲憫凌净，他是一只心安理得的領(lǐng)頭獅。
七郎的筆觸太少屋讶，不知道是否他也參與追殺阿修羅，在這里不過多討論须教，他是一個(gè)善良的人皿渗，但不能保證，他是可以戰(zhàn)勝獸性的人轻腺。
大和尚和若俠乐疆，是完全覺醒的人，他們有能堅(jiān)持并一以貫之的原則贬养，有想要一直守護(hù)的東西挤土，為此不惜失去性命。他們思想自恰误算，愿以身殉道仰美。
大和尚在如此極端的情況下，堅(jiān)持救贖他人儿礼，感化他人咖杂，甚至不惜砍下一只手“獻(xiàn)給佛祖”，他是佛在人間的代表蚊夫，一直悲憫的看著這人間慘狀诉字，行走其間完成救贖。
大和尚說：時(shí)值亂世，戰(zhàn)火紛飛壤圃，餓殍遍野陵霉，在這片焦土上，該賴何生存伍绳？我答不上來踊挠，只是履行著自己的職責(zé)，一路走下去墨叛。
若俠最后能戰(zhàn)勝獸欲止毕，選擇死亡，也是個(gè)可敬的人漠趁。是她扁凛，讓阿修羅相信這人世并不徹底讓人絕望，她是作者留給人世的最后的希望闯传。
若俠說：阿修羅谨朝，我若吃了，會(huì)內(nèi)疚一生甥绿，我不想痛苦一生字币。
我不知道如果若俠最后也同其他村民一樣，阿修羅會(huì)不會(huì)走向另外一個(gè)極端：對(duì)人世完全失望共缕，變成徹底的野獸洗出。
阿修羅，是逐步覺醒的人图谷。他從出生翩活，變成野獸，轉(zhuǎn)變成人便贵，最終成佛菠镇，一路苦難深重。小小年紀(jì)承璃，為了活下去變成野獸利耍；小小年紀(jì)，恨生而為人盔粹；小小年紀(jì)隘梨，雖悔恨生于世間，卻依然努力戰(zhàn)斗玻佩，堅(jiān)韌地活下去出嘹。
他完成了內(nèi)心人獸的斗爭(zhēng)，接受了真實(shí)的自己咬崔，包括之前的罪孽税稼，達(dá)到了長(zhǎng)久內(nèi)心平靜喜悅的狀態(tài)烦秩，我謂之為：成佛。
不管得道也好郎仆，成佛也罷只祠，都是最終思想自恰，達(dá)到內(nèi)心長(zhǎng)久的平和喜悅扰肌，達(dá)到不為外物所禁錮的內(nèi)心的平靜抛寝。阿修羅，最后望著手里的菩薩曙旭，像佛望著人間盗舰。
阿修羅成佛經(jīng)歷了無盡的痛苦，掙扎桂躏，迷茫钻趋，奮力奔跑，就好像同在俗世里掙扎的你我剂习，要經(jīng)歷洪水蛮位，經(jīng)歷大火，走到圍追堵截的絕境鳞绕，才能從絕處逢生失仁。
阿修羅是你，也是我们何。
六萄焦、生命之美
大和尚說：阿修羅，從你身上我受益良多冤竹。那就是不殺生就活不下去的人之本性楷扬。吃海鮮，吃野生生物贴见，故人得以生存。即使背負(fù)起罪業(yè)躲株，也不辜負(fù)這條上天賜予的生命片部，努力活下去。世界霜定，因此而美档悠。
大地?zé)o論經(jīng)歷過什么，總會(huì)恢復(fù)生機(jī)望浩，欣欣向榮辖所。片頭經(jīng)歷戰(zhàn)亂滿目蒼夷的都市，片尾已經(jīng)煥然一新磨德。我們?nèi)艘惨粯釉祷兀M管苦難深重吆视，哪怕背負(fù)罪業(yè)，也一定要好好活著酥宴。
