不知你是否注意到：
- 當(dāng)重看之前喜歡的電影時(shí)，你很想盡快看到主要部分名段，但這次的播放進(jìn)度好像比上次看的時(shí)候慢了很多阱扬？
- 當(dāng)重新去看一些之前自己喜歡的小說(shuō)時(shí)，你感覺(jué)劇情篇幅好像變?nèi)唛L(zhǎng)了伸辟，只想快點(diǎn)讀到戲劇性部分麻惶？
- 當(dāng)看到篇幅較長(zhǎng)的文章時(shí)，你有點(diǎn)不耐煩自娩，希望內(nèi)容是精簡(jiǎn)的要點(diǎn)或者簡(jiǎn)明的扼要用踩？
我們什么時(shí)候變得這么不耐煩渠退，以至于迫不及待地想讓自己的需要立即得到滿(mǎn)足呢忙迁？
我們集中注意力的時(shí)間為什么開(kāi)始縮短？
當(dāng)我們無(wú)法立即獲得自己需要的東西時(shí)為什么輕易就煩躁碎乃、無(wú)聊甚至是生氣姊扔？
《你的生存本能正在殺死你》，副標(biāo)題“為什么你容易焦慮梅誓、不安恰梢、恐慌和被激怒？”這本書(shū)梗掰，就從行為反應(yīng)的本質(zhì)上對(duì)這些問(wèn)題做了比較全面的分析嵌言。
這篇文章主要講講快文化下的生存焦慮以及心理外化的作用機(jī)制。文章略長(zhǎng)及穗，做個(gè)深呼吸再往下看吧~
1摧茴、
或許你會(huì)覺(jué)得是當(dāng)今時(shí)代的快節(jié)奏，亦或是各種筆記本電腦埂陆、智能手機(jī)等提高效率工具的普及和快速迭代讓我們迫不及待地追求更快苛白、更新、更簡(jiǎn)單焚虱。
其實(shí)购裙，我們開(kāi)始失去耐心的時(shí)間比這些快捷工具出現(xiàn)的時(shí)間還要早。
想想以前人們的生活狀況是什么樣子的鹃栽。當(dāng)你饑腸轆轆的問(wèn)父母親什么時(shí)候可以做好飯時(shí)躏率，得到的回答是“一個(gè)小時(shí)以后”。雖然焦急，但還是不得不拿出耐心等一等禾锤。在這個(gè)等待的過(guò)程中私股，我們學(xué)會(huì)了如何忍受饑餓，耐心也得到了磨練恩掷。
而隨著微波爐的發(fā)明和食品獲取方式的快捷化倡鲸，我們等待的時(shí)間越來(lái)越短，再也不用忍受饑餓黄娘。
- 半加工好的餐盒峭状，微波爐幾分鐘熱一下就可以吃。
- 果腹的零食品類(lèi)增多逼争，一旦出現(xiàn)饑餓感优床，我們隨時(shí)都能輕易、迅速地找到食品充饑誓焦。
- 甚至不用自己動(dòng)手胆敞、動(dòng)腳，點(diǎn)餐后直接送上門(mén)杂伟。
- 我們可以在任何地點(diǎn)移层、任何時(shí)間獲取多種食物。
這些“快餐方式”給我們帶來(lái)了極大的方便赫粥，但也降低了我們對(duì)饑餓感的忍耐能力观话，甚至連輕度饑餓感都無(wú)法忍受——我們希望自己的需求能立即得到滿(mǎn)足，因?yàn)槲覀円呀?jīng)嘗過(guò)立即滿(mǎn)足的甜頭越平，之后就會(huì)要求更多的“即時(shí)滿(mǎn)足”频蛔。
試想一下，當(dāng)你獨(dú)自用餐時(shí)秦叛，隨手有零食晦溪，午餐送上門(mén)，晚餐微波爐挣跋。
但如果你去參加聚會(huì)或者去朋友家吃飯三圆，你已經(jīng)有饑餓感，但菜還沒(méi)上浆劲，朋友還沒(méi)做好飯嫌术，你是不是感覺(jué)有點(diǎn)煩躁，無(wú)所適從牌借，甚至是沮喪或生氣度气？
這已經(jīng)不止是忍耐力或者情緒控制能力的問(wèn)題。
我們對(duì)于無(wú)法立即解決饑餓感的恐懼已經(jīng)被加強(qiáng)膨报。我們渴望更加快速地滿(mǎn)足自己的沖動(dòng)（需求動(dòng)機(jī)）磷籍。只要輕微的饑餓感就會(huì)變成焦慮和不適的觸發(fā)因素适荣，我們的生存本能也會(huì)被激活。
隨著我們?cè)谑称飞汐@得即時(shí)滿(mǎn)足的需求越來(lái)越強(qiáng)烈院领，在大腦和身體里產(chǎn)生了不適感弛矛，于是這種欲望超越了飲食領(lǐng)域，滲透到生活的其他方面比然，影響我們的決策丈氓，改變了我們的行為方式。
比如堵車(chē)强法。原本堵車(chē)只是給人們帶來(lái)輕微的沮喪感万俗，聽(tīng)聽(tīng)歌轉(zhuǎn)移一下注意力就緩解了，但越來(lái)越多的人傾向于用極端的方式處理這種小問(wèn)題饮怯。
當(dāng)然闰歪，僅僅只是飲食上的“快餐文化”不會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的影響。
2蓖墅、
近年來(lái)功能強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎無(wú)疑起到了推波助瀾的作用库倘。
事實(shí)上，谷歌论矾、百度之類(lèi)的搜索引擎技術(shù)已經(jīng)極大地改變了我們的生活：想獲得什么資訊教翩，想尋求什么答案，想得到什么反饋——一定要立即得到拇囊。
試想在沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代靶橱，為了解答一個(gè)問(wèn)題寥袭，人們需要在圖書(shū)館勞心費(fèi)力地翻閱圖書(shū)和期刊。
而現(xiàn)在关霸，對(duì)于不確定的事情传黄，我們幾乎不費(fèi)力就能找到答案。
這些工具讓我們可以立即滿(mǎn)足自己的需求队寇，找到問(wèn)題的答案膘掰，以緩解我們的不適。
另一方面佳遣，這些便利工具又讓我們養(yǎng)成獲得即時(shí)滿(mǎn)足的習(xí)慣识埋，“及時(shí)享樂(lè)”代替“延遲滿(mǎn)足”，同時(shí)提高了我們?cè)谏钪刑幚硎虑闀r(shí)的期望值——我們希望自己的所有沖動(dòng)（需求動(dòng)機(jī)）都能得到盡快滿(mǎn)足零渐，最好按一下按鈕就可以窒舟！
但在實(shí)際生活中，我們不可能即時(shí)滿(mǎn)足所有的沖動(dòng)诵盼，原本用“即時(shí)滿(mǎn)足”來(lái)緩解的不適感越來(lái)越強(qiáng)烈惠豺，對(duì)“不能即時(shí)滿(mǎn)足”的恐懼使焦慮增加银还，我們開(kāi)始尋求各種快速解決方案，勤奮地找捷徑“偷懶”洁墙，各種方法論蛹疯、速成班、快捷工具孕育而生热监。
我們不得不依賴(lài)各種外部因素來(lái)緩解和管理不適感捺弦，結(jié)果往往“差強(qiáng)人意”或“不盡如人意”，于是孝扛，不適感更甚羹呵。
究竟是什么促使我們體驗(yàn)到這些更高水平的不適？
3疗琉、
這里涉及到一個(gè)概念——心理外化（externalization）冈欢。
在弗洛伊德心理學(xué)中，心理外化是一種潛意識(shí)的心理防衛(wèi)機(jī)制盈简。在外化中凑耻，個(gè)人將其內(nèi)部特征“投射”到外部世界，特別是其他人柠贤。
例如香浩，一個(gè)過(guò)于好爭(zhēng)論的人會(huì)認(rèn)為別人也是好爭(zhēng)論的，而他自己卻是無(wú)可指責(zé)的臼勉。
心理外化是一種對(duì)抗焦慮的保護(hù)措施邻吭，是正常、健康運(yùn)作的心智的一部分宴霸。
但是囱晴，過(guò)分外化會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)疾病。
用一張圖來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)明一下心理外化的過(guò)程瓢谢。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)畸写，外化就是一個(gè)人所體會(huì)到的“自己所做的行為和決策大多來(lái)自外部作用”的感覺(jué)，個(gè)人不用為自己擔(dān)負(fù)責(zé)任氓扛，因?yàn)橥獠恳蛩匾鹆诉@個(gè)人的行動(dòng)枯芬。
比如一個(gè)心理外化的人可能會(huì)說(shuō)，“遲到是因?yàn)槿?chē)”采郎，“報(bào)告沒(méi)交是不巧電腦死機(jī)了”千所。
** 一般來(lái)說(shuō)，外化作為心理正常的防衛(wèi)機(jī)制蒜埋，能使我們?cè)谠庥隼щy或挫折時(shí)淫痰，通過(guò)外部歸因適當(dāng)緩解內(nèi)心的不適感和焦慮。**
但如果在心理外化過(guò)程中理茎，過(guò)多地受外部因素影響黑界，從而把外部因素作為心理傾向的參照標(biāo)準(zhǔn)管嬉，賦予外部參照標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越多的權(quán)力和價(jià)值，以至于犧牲了我們內(nèi)心的參考點(diǎn)（即自身的核心信仰與情感）朗鸠，于是行為和選擇受外部因素（包括外界期望）的影響和驅(qū)動(dòng)蚯撩，最終使我們追求的目標(biāo)和做出的選擇越來(lái)越背離內(nèi)心真正的自我。
內(nèi)外矛盾激化使我們的焦慮和不適感越來(lái)越嚴(yán)重烛占，生存本能受到激發(fā)的“門(mén)檻”（即閾值）越來(lái)越低胎挎，我們變得敏感化，小問(wèn)題或者小挫折都足以讓我們大發(fā)雷霆忆家。
比如犹菇，考低分都是因?yàn)槔蠋熤v課太差，失業(yè)是因?yàn)橛腥烁约哼^(guò)不去芽卿，當(dāng)然還有上述提到的路怒者揭芍。
我們對(duì)外部因素的關(guān)注和依賴(lài)，使得外部因素更多地取代內(nèi)心參考點(diǎn)卸例，進(jìn)而成為我們行為決策的參照標(biāo)準(zhǔn)称杨。
而在心理外化過(guò)程中，快文化下獲得即時(shí)滿(mǎn)足的習(xí)慣無(wú)疑加劇了外化程度筷转，降低我們對(duì)不適感的忍受能力姑原，也加劇了我們的焦慮程度。
- 點(diǎn)快餐超過(guò)半小時(shí)沒(méi)到就打電話(huà)投訴
- 發(fā)了消息對(duì)方?jīng)]回復(fù)就是不愛(ài)自己
- 很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)收到信息就產(chǎn)生疏離感呜舒，覺(jué)得自己跟世界斷絕了聯(lián)系
我們?cè)绞且蕾?lài)外部刺激锭汛，當(dāng)無(wú)法得到刺激時(shí)，焦慮水平就會(huì)上升袭蝗，我們對(duì)外部刺激的需求就變得貪婪唤殴。比如：
- 同時(shí)做好幾件事
- 加各種社群
- 報(bào)各種各樣的課程
- 屯書(shū)屯資料
甚至為了源源不斷獲得外部刺激，我們產(chǎn)生了強(qiáng)迫行為：
- 不停地洗手
- 反復(fù)確認(rèn)門(mén)上鎖
- 所有接觸到的圖文都要收藏
- 課程推薦的書(shū)單全都買(mǎi)等等
有些人已經(jīng)達(dá)到了上癮的地步呻袭，以至于一旦得不到外部刺激眨八，就會(huì)感到焦慮腺兴。
如果你要求他們放棄一些刺激左电，他們就會(huì)陷入一種消極狀態(tài)，加劇不適感页响。
一個(gè)比較典型的例子就是減肥篓足。
當(dāng)代文化注重以瘦為美，雜志媒體的渲染使得許多年輕女性力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)瘦身目標(biāo)闰蚕。
在這些外部因素影響下栈拖，她們強(qiáng)迫自己去迎合外在的標(biāo)準(zhǔn)，甚至采取節(jié)食没陡、服用瀉藥或過(guò)度運(yùn)動(dòng)等極端做法涩哟。
而為了快速緩解不適索赏，她們很容易養(yǎng)成一些不良習(xí)慣，比如吃藥贴彼，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重潜腻。
4、
在我們的心理外化傾向逐漸加強(qiáng)的過(guò)程中器仗，我們不得不面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)：
我們不可能永遠(yuǎn)滿(mǎn)足那些人造的融涣、外在的標(biāo)準(zhǔn)，至少滿(mǎn)足這些標(biāo)準(zhǔn)的方式不會(huì)是永遠(yuǎn)有益健康的精钮。
這樣一來(lái)威鹿，自信心受挫，焦慮程度提高轨香，不適感加強(qiáng)忽你，敏感度提高，為了尋找快速解決方案以抑制不適感臂容，我們很可能又養(yǎng)成一些新的不良習(xí)慣檀夹，所需要的劑量也越來(lái)越大，最終陷入惡性循環(huán)策橘，嚴(yán)重干擾我們的生活和工作炸渡。
到這里，我們已經(jīng)基本分析完快文化下的焦慮以及心理外化的作用機(jī)制丽已。
小結(jié)一下：
- 快餐文化促進(jìn)了即時(shí)滿(mǎn)足感蚌堵，忍耐力降低。
- 互聯(lián)網(wǎng)及搜索引擎等快捷工具提高了獲得即時(shí)滿(mǎn)足的期望值沛婴，習(xí)慣尋求短期快速解決方案吼畏。
- 對(duì)外部因素的關(guān)注加劇了心理外化傾向，背離自我嘁灯，依賴(lài)外部刺激泻蚊，敏感化。
- 快文化及外界期望加劇焦慮與不適感丑婿，于是增量性雄、強(qiáng)迫、上癮羹奉、惡性循環(huán)秒旋。
5、
知道了我們所處時(shí)代文化下的生存焦慮的根源诀拭，接下來(lái)就要想辦法削弱這些因素對(duì)我們的影響迁筛，減輕外部因素引發(fā)的焦慮程度，把生活和健康的主導(dǎo)權(quán)掌握到自己手中了耕挨。
以下是書(shū)中提及的一些應(yīng)對(duì)策略细卧，有興趣的朋友可以找來(lái)書(shū)本看看尉桩。
- 擺脫對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的依賴(lài)：給自己規(guī)定某些時(shí)間段，讓自己從數(shù)字互動(dòng)（如郵件贪庙、信息魄健、互聯(lián)網(wǎng)）中解放出來(lái)，降低焦慮水平插勤。
- 珍惜和忍耐不完美沽瘦，不要強(qiáng)迫自己完成所有工作：放棄部分安全感，理解不完美农尖，發(fā)現(xiàn)不完美的價(jià)值析恋，學(xué)著接納自己，包容他人盛卡。不要把自己的尊嚴(yán)建立在外部架構(gòu)和外部行為上助隧。
- 學(xué)會(huì)放慢速度，限制一下同時(shí)處理的任務(wù)數(shù)滑沧，同時(shí)并村，試著延遲對(duì)滿(mǎn)足感的需求。
- 管理情緒滓技，戒掉易怒習(xí)慣哩牍，提升忍耐力：轉(zhuǎn)移注意力，降低外部刺激對(duì)自己的影響令漂。
- 生活作息規(guī)律膝昆，提高睡眠質(zhì)量，勞逸適度叠必。
最后荚孵，
焦慮其實(shí)是對(duì)生活持冷漠態(tài)度的對(duì)抗劑，是自我滿(mǎn)足而停滯不前的預(yù)防針纬朝，一定程度的焦慮是有用的收叶，甚至是必要的。
而心理外化又是一種對(duì)抗焦慮的保護(hù)措施共苛，是正常判没、健康運(yùn)作的心智的一部分。
想要徹底消除這些不適中的任何一個(gè)都是不可能的俄讹，也是不現(xiàn)實(shí)的哆致。
任何事情都有兩面性，我們要做的患膛，就是在永恒變化的生活狀態(tài)中找到一個(gè)相對(duì)平衡點(diǎn)。
END耻蛇。
我是素丫suya踪蹬。書(shū)不分好壞胞此，只論“值得怎么讀”。
這是2017年50之第9篇文章跃捣。讓我們書(shū)塵作伴漱牵，活得洋洋灑灑~
