001 饑餓使男子潦倒
冉阿讓因家里沒(méi)有面包——沒(méi)有面包——一點(diǎn)兒沒(méi)有。為了姐姐的7個(gè)孩子不忍受饑餓耘戚，打碎一塊玻璃嗡髓，偷了一個(gè)面包，被宣判有罪收津，判5年苦役饿这。逃跑后被抓，加刑14年撞秋，一共19年长捧。因此仇視人間法律。冉阿讓的身世則從側(cè)面展現(xiàn)出底層人民在當(dāng)時(shí)社會(huì)中凄慘命運(yùn)與所受的不公待遇
002 貧窮使婦女墮落
芳汀原是農(nóng)村姑娘吻贿，到城里做工唆姐，被人誘騙生下一個(gè)女兒，她把女兒珂賽特寄養(yǎng)在一個(gè)旅店老板家，老板德納第是個(gè)惡棍奉芦，趁機(jī)敲詐她赵抢，她被迫賣掉美麗頭發(fā)、漂亮牙齒声功，又賣身當(dāng)妓女烦却，最后貧困交加，病得奄奄一息先巴。
003 黑暗使兒童羸弱
珂賽特幼小被寄養(yǎng)在德納第家其爵，德納第對(duì)她像傭人一樣對(duì)待，完全剝奪她的人身權(quán)利與自由伸蚯，辱罵挨打摩渺，種種遭遇。使童年的珂賽特非常不幸剂邮。直到遇上冉阿讓以后摇幻。
004 米里哀主教
米里哀主教這個(gè)如圣人般的老人，用自己的仁愛(ài)精神與高尚品格喚醒了冉阿讓心靈中崇高善良的部分挥萌，從而奠定了冉阿讓的形象的基調(diào)绰姻，他在主教的影響下的內(nèi)心轉(zhuǎn)變，也刻畫得自然流暢引瀑，體現(xiàn)人物性格的復(fù)雜層面
005 沙威
沙威狂芋，得志小人、執(zhí)法過(guò)嚴(yán)憨栽，人格化的法律帜矾、光明和真理，善中的萬(wàn)惡屑柔，正義的堅(jiān)持者與頑固者黍特。充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)法律的冷酷殘忍，毫無(wú)人道和反人民的本質(zhì)锯蛀。冉阿讓——法律的俘虜。沙威——法律的奴隸次慢。窮其一生誓將冉阿讓抓回牢獄旁涤，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓的善良本性。沙威在冉阿讓的高尚人格前迫像，羞愧難當(dāng)劈愚，投河自殺。
006 馬呂斯
正直闻妓，善良菌羽、共和主義支持者。街壘起義中英勇斗爭(zhēng)由缆，對(duì)珂賽特的愛(ài)忠貞不渝
007 共和主義英雄
安灼拉注祖、馬白夫猾蒂、伽弗洛什，老少三輩共和主義英雄的形象是晨，以熱烈的言辭歌頌共和主義英雄肚菠，推翻七月王朝為自由而獻(xiàn)身的英勇斗爭(zhēng)，莊嚴(yán)悲壯罩缴。
008 德納第
惡棍蚊逢、 騙子、盜賊箫章、地痞無(wú)賴烙荷、陰險(xiǎn)惡毒、卑鄙的東西檬寂，人性惡的一面體現(xiàn)的淋漓盡致终抽。
009 批判
從人道主義出發(fā)，批判資產(chǎn)階級(jí)法律的殘酷性焰薄，同情關(guān)注勞動(dòng)人民的苦難拿诸，歌頌共和主義者的英勇斗爭(zhēng)。
同時(shí)也幻想以仁愛(ài)感化開(kāi)辦慈善事業(yè)來(lái)解決社會(huì)矛盾塞茅，為拯救社會(huì)指明一條出路亩码。
前者是進(jìn)步性，后者是局限性
010 主題
為窮人鳴不平野瘦，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法描沟，對(duì)照藝術(shù)、心理描寫鞭光、刻畫出19世紀(jì)巴黎社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況吏廉，之所以要描繪這個(gè)悲慘世界，目的在于消滅這種現(xiàn)象惰许，通過(guò)小說(shuō)喚起人們思索席覆，激勵(lì)人們來(lái)鏟除愚昧和困苦
篇幅最長(zhǎng)、寫作時(shí)間最長(zhǎng)汹买、花費(fèi)精力最多的作品
