1月份的時候仿耽，朋友發(fā)來舞臺劇《戰(zhàn)馬》的現(xiàn)場圖片，連用了幾個感嘆號各薇，說“非常好”项贺，建議我去看。他是個編導(dǎo)峭判，我當(dāng)然相信他的專業(yè)眼光开缎。2015年，作為中英兩國戲劇戰(zhàn)略合作的首個劇目朝抖，中文版舞臺劇《戰(zhàn)馬》成為中國舞臺年度大戲啥箭，已先在北京、廣州熱映多時治宣。上海的排檔是到一月中旬急侥，為了更完整地觀看舞臺劇，我又看了《戰(zhàn)馬》的電影和圖書侮邀。
故事的脈絡(luò)基本一致：一匹叫喬伊的倔強(qiáng)小馬坏怪，被純良、堅持的主人艾伯特馴服成了干農(nóng)活的良馬绊茧。由于一戰(zhàn)爆發(fā)铝宵，馬被征召入伍，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的殘酷洗禮，遭遇了英國人鹏秋、法國人尊蚁、德國人，老人侣夷、孩子横朋、軍官、士兵等形形色色的人百拓。隨后艾伯特也參加了戰(zhàn)爭琴锭，人與馬在戰(zhàn)場重逢，最終共歸故里衙传。
這樣一部作品决帖，以獨特的視角（馬）反思戰(zhàn)爭，出版了30年不僅影響了世界各地的孩子們蓖捶，還被搬上大熒幕走上舞臺地回，成為一種文化現(xiàn)象。它超越時空和國界的內(nèi)核魔力腺阳，使得它不再僅僅是一本薄薄的兒童文學(xué)作品落君。
A面電影《戰(zhàn)馬》
動物電影難拍穿香，難在對動物的調(diào)度上亭引。印象最深的有法國電影《熊》，幾近寫實記錄皮获，主角是一只小熊焙蚓，唯一出現(xiàn)的獵人只是動物世界的闖入者。
2011年洒宝，大導(dǎo)演斯皮爾伯格把《戰(zhàn)馬》搬上寬熒幕购公，主角喬伊顯然不是自然物界中的野馬，所以導(dǎo)演要照顧到多重關(guān)系雁歌，不僅要講馬宏浩，還要講人與馬、馬與馬的情感互動靠瞎、馬與社會大背境的各種關(guān)系比庄。通過嫻熟的剪接、人物的表達(dá)乏盐、風(fēng)光的描摹技巧佳窑，講述了主角喬伊與艾伯特：在英國的鄉(xiāng)村牧場上，馴服與被馴服父能，一派田園牧歌的壯美風(fēng)光神凑；戰(zhàn)爭的色彩一變?yōu)榛依洌瑔桃烈淮未问ケ幼o(hù)者何吝，一次面臨命運的安排溉委，困倒在鐵絲網(wǎng)中鹃唯；最后重逢走溫情路線，戰(zhàn)爭中的殘酷讓位于人性中的善-----信念瓣喊、友情始終貫穿其中俯渤。
但影片中規(guī)中矩，并不受好評型宝，在于劇情流水帳八匠，橋段老套，沖突不夠趴酣，而且口號意味有點重梨树，離打動人總差一口氣。
B面舞臺劇《戰(zhàn)馬》
與電影相比岖寞，馬毫無疑問地成了當(dāng)仁不讓的主角抡四。喬伊和托普桑，是兩匹木偶馬仗谆。僅木偶馬就很讓人興奮了指巡。
這是兩匹靈魂之馬。
南非HeadSpring木偶團(tuán)制作的馬偶確實是神來之筆隶垮，也是舞臺劇最大的看點藻雪。操縱1匹馬偶的3名演員練就了驚人的默契，與馬偶完全融為一體狸吞，惟妙惟肖地描摹出馬兒昂頭勉耀、噴鼻、撅蹄蹋偏、甩尾便斥、飛奔的各種姿態(tài)，兩匹高頭大馬如魂靈賦體威始，超越了108斤的“肉”身枢纠，變得輕靈、生動黎棠。細(xì)膩而真實地表現(xiàn)了馬的高興晋渺、悲傷、掙扎等心理情態(tài)葫掉，這是一匹有感情些举、有性格、有態(tài)度的馬俭厚。馬偶户魏，似馬非馬，卻超越了真馬的魅力。
與電影的敘事語言完全不同叼丑，舞臺劇的結(jié)構(gòu)改編后更便于展現(xiàn)关翎。沿著時間軸，一切聚焦于馬鸠信，運用了大量的想象力纵寝、空間操縱、光影技術(shù)星立、象征主義等技巧爽茴，確實是一場視覺盛宴。一些細(xì)節(jié)也值得一提绰垂，比如詼諧幽默的鵝偶總不忘關(guān)鍵時候來串場室奏，很好地調(diào)動了觀眾的觀影氣氛（劇長三個小時）；用農(nóng)場女的音樂來轉(zhuǎn)換場次劲装，象一條鏈子保證了結(jié)構(gòu)的完整和回環(huán)胧沫。
不知不覺，在悲傷占业、驚嘆绒怨、感動、會心一笑中谦疾，要傳達(dá)給你的概念一個不漏：信念的強(qiáng)大南蹂、友情的美好、和平的重要以及人與物的平等餐蔬。這是劇高于電影的地方碎紊。
C面兒童文學(xué)《戰(zhàn)馬》
回到本尊英國作家邁克爾·莫波格1982年的兒童小說《戰(zhàn)馬》佑附。創(chuàng)作起因于：邁克爾在鄉(xiāng)村酒館里與一名一戰(zhàn)老兵聊天時,發(fā)現(xiàn)一戰(zhàn)時曾有上百萬匹馬參戰(zhàn),但只有很少的馬能活著回來樊诺。它們與參戰(zhàn)的士兵一樣,被炮彈、機(jī)關(guān)槍音同、步槍擊中或因為身衰力竭而死在鐵絲網(wǎng)词爬、泥沼和沙灘上。邁克爾很受觸動权均，決定寫一部以馬為主角的作品顿膨。
在書里，喬伊用第一人稱叽赊，用它的眼睛觀看人類和戰(zhàn)爭恋沃。孤獨的人與孤獨的馬，成了戰(zhàn)爭中最牢靠的朋友必指。他們是戰(zhàn)爭的參與者囊咏，也是戰(zhàn)爭的受害者，更是戰(zhàn)爭的反思者。作品中有大量的獨白：
戰(zhàn)火紛飛中的感嘆：“朋友們梅割，我跟你們說霜第，”一天，他對我們說户辞，“聽我說泌类，我是軍營里唯一正常的人。是其他人瘋了底燎，可他們不知道自己瘋了刃榨。他們在打仗，可他們不明白為什么要打仗双仍。這不是瘋了嗎喇澡？一個人在殺別人的時候，只知道對方的制服顏色不同殊校，說的語言不同晴玖，根本沒有真正開明白到底為什么這樣做，這怎么可能呢为流？他們居然說我瘋了呕屎！你們倆是我在這場愚昧的戰(zhàn)爭中遇到的唯一正常的動物，你倆和我們敬察，之所以來到這里秀睛，是因為你們被帶到這里。要是我有勇氣---不過我沒有---我們就沿這條路逃跑莲祸，永遠(yuǎn)不回來蹂安。可是锐帜，那樣的話田盈，他們抓到我后會槍斃我，我的老婆孩子還父親母親會永遠(yuǎn)為此感到羞恥缴阎。所以我就這樣以‘瘋老頭兒弗里德里克'的身份熬過這場戰(zhàn)爭允瞧，這樣等我回到施萊登市后，我就又成了這場混戰(zhàn)前人們熟知并尊重的屠夫弗里德里克了蛮拔∈鲈荩”
“你怎么能這樣說？”魯?shù)系澜牛翱柶杈拢憧纯催@匹馬。你難道看不出它很特別嗎肛跌？這可不是一般的老馬艺配。它神情高貴据过，舉止優(yōu)雅、沉著妒挎。這不正是人們渴望卻永遠(yuǎn)難以達(dá)到的境界嗎绳锅？我跟你說，我的朋友酝掩，馬是有靈性的鳞芙，這匹馬更是如此。上帝在創(chuàng)造它們的那一天就注入了這種靈性期虾。在這場骯臟得令人作嘔的戰(zhàn)爭中原朝，發(fā)現(xiàn)這樣一匹馬，對我來說镶苞，就像在牛糞上找到一只蝴蝶喳坠。我們和這樣的動物并不屬于同一宇宙∶荆”
托普桑死時的靜默：“天哪壕鹉，它死了×牵”他滿臉憂傷晾浴。“為什么牍白？”他問道脊凰，“為什么這戰(zhàn)爭要毀掉一切漂亮美好的東西？”“它是我的朋友茂腥±暧浚”弗里德里克只說了這一句，就跪在托普桑身邊最岗，解下他的馬籠頭帕胆。
英德士兵共同救助馬匹時的對話：“大概再過一小時，也許兩小時仑性，”他說惶楼，“我們會竭盡全力地互相屠殺。只有上帝知道我們?yōu)槭裁匆@樣做诊杆，我估計上帝大概都忘記為什么了。再見何陆，威爾士人晨汹。我們已向他們展示了，對不對贷盲？我們向他們展示了這樣一個道理淘这，只要人與人之間互相信任剥扣，那么任何問題都會得到解決。只要互相信任铝穷，對不對钠怯？”
與艾爾伯特再度團(tuán)聚前：“戴維，有些馬也許聽不懂曙聂，”艾伯特說晦炊，“不過，總有一天宁脊，其中一匹馬會聽懂断国。它會來到這里，會聽出我的聲音榆苞。它一定會來的稳衬。那時，你就會見識一匹可以聽懂我說的每句話的馬坐漏”【危”
這些擬人化的語言、平等性的思考赊琳，在孩子眼里都是尋常不過的输涕，但成人卻往往喪失了這種純粹和神性。在我眼里只有好的作品和壞的作品之分慨畸，所以莱坎，不要單純把它當(dāng)兒童文學(xué)看。沒有高超的文字和敘事技巧寸士，質(zhì)樸的情感和樸實的文字仍然能夠超越年齡檐什、時代和國界，具有經(jīng)久不衰的魅力弱卡。
最后乃正，當(dāng)然要提醒一句，時間順序如下:1982年的作品婶博；2007年的舞臺勎途摺（中文版2015年）；2011年的電影凡人。
