汪曾祺師從沈從文蜗细。沒有這個前提，是無法了解汪曾祺的官地。
《人間草木》是汪曾祺的文集酿傍，收集了他關(guān)于小時候在高郵的家鄉(xiāng)，關(guān)于各種美食驱入，關(guān)于在西南聯(lián)大的生活赤炒，關(guān)于西南聯(lián)大的幾位教授的文章，每一篇都帶有濃濃的人間煙火氣息亏较。他的文章沒有說教莺褒，沒有大道理，也沒有家國變故的宏達敘事雪情，但就是讓人過目不忘遵岩，越是小的一盤菜，就越是讓人欲罷不能巡通，這樣的文字尘执，不知道是因為作者過于細致的觀察而讓人產(chǎn)生趣味，還是作者的筆調(diào)輕松讓人愉悅宴凉√芏В總之，讀散文弥锄，不讀汪曾祺和他老師沈從文丧靡，是不能說讀過散文的蟆沫。
汪曾祺年幼時家境還算寬裕，這讓他能不用過早地走入生活的苦難温治，也給了他足夠的時間去觀察生活饭庞。看他記過的那些小事罐盔，歷歷在目但绕，試想救崔，要是從小就外出討生活惶看，相比也是無暇顧及這些花花草草，看來孩子雖不能太過富養(yǎng)六孵，但還是不要過于貧苦才好纬黎，不然觀察小花小草的時間都用來賺錢吃飯，長大后劫窒，只能是丟失了童年本今。
這樣無憂的童年應(yīng)該是養(yǎng)成了汪曾祺的性格，以至于他后來愛吃主巍，研究吃冠息，愛好路邊的花草，都是一脈相承孕索。后來到了西南聯(lián)大逛艰，一個存在于傳說中的“自由”學府，在這樣的學府中搞旭，在那樣的教授中散怖，更加養(yǎng)成了汪曾祺尋找“瀟灑”的個性。自由是一個沉重的詞肄渗，既難定義镇眷，也能按一定的邏輯路線尋找，只能心里體會翎嫡，能有一顆隨時發(fā)現(xiàn)周邊事物的心欠动，應(yīng)該就是自由的吧。
散文是很難寫的惑申，沒有固定的邏輯線索翁垂，也沒有統(tǒng)一的體裁尋找。不像小說硝桩，也不像詩歌沿猜，它有自己自成一派的形成邏輯，但大體也能有一定的歸納碗脊。從汪曾祺的文章中啼肩，可以看出一些端倪橄妆。
細致的生活：不管是汪曾祺，還是沈從文祈坠，他們都秉承了生活是寫作的老師這一個準則害碾，沈從文的湘西，汪曾祺的餐桌赦拘，這大概是散文集最有名的兩個地方了慌随。他們共同的特點就是，細致地讓人發(fā)現(xiàn)新宇宙一般躺同，其實有心阁猜，我們也能看向自己的餐桌，故鄉(xiāng)的山河蹋艺。
文體的錯落：詩歌是從音律演變過來的剃袍，所以它讀起來才會讓人記住。用這樣的體裁來寫散文當然非常艱難捎谨，不過確可以效仿民效，汪曾祺在文中就有大量的三三四四的句子，讀起來既不費勁涛救，也不冗長畏邢，而且富有一定音律效果，加上本身記事的微小检吆，就像是吃一盤瓜子舒萎，不知不覺就一大盤下肚了。
思想的別致：這應(yīng)該就是西南聯(lián)大教會給學生最大的道理咧栗，不要盲從逆甜，要有別致的思想。但凡不曾見過言語致板，不曾重復的觀點交煞，即便是不曾仔細觀察過的生活，都是值得書寫的文字斟或，寫小說貼近小說人物素征，寫散文貼近生活，應(yīng)該就是這個道理萝挤。
《人間草木》這個名字取得看上去很大御毅，卻是寫的小事小物，不過想想也是怜珍，人間何其大端蛆，自有千萬草木構(gòu)成。
