? ? ? ? “月光光神年，秀才郎已维，騎白馬，過蓮塘已日，蓮塘背垛耳，種韭菜，韭菜花飘千，結(jié)親家堂鲜，親家門前一口塘，放條鯉魚八尺長护奈，鯉魚頭缔莲，做學(xué)堂，鯉魚尾霉旗，娶新娘痴奏。”
? ? ? 這是一首客家人世代相傳的童謠厌秒，清新古樸抛虫，鄉(xiāng)土氣息濃郁而又不失浪漫情懷。秀才简僧、白馬、蓮塘雕欺、韭菜岛马、學(xué)堂、鯉魚屠列，還有親家和新娘啦逆，寥寥數(shù)十字里濃縮了客家先民耕讀傳家的傳統(tǒng)觀念。
? ? ? 在客家人看來笛洛，騎著白馬的秀才無疑屬于出人頭地的一類人夏志，是受人仰慕的。于是苛让，在很多客家山歌和“古”（客家話沟蔑，“故事”的意思）里面都有讀書人的影子湿诊，或正或邪，或高雅或窮酸瘦材，大多都能博得姑娘歡心厅须，結(jié)局自然也是有喜有悲。喜者可以視為勵(lì)志榜樣食棕，悲者則被長輩當(dāng)作反面教材朗和，教育子孫引以為戒。的確簿晓，不論是歌還是故事眶拉，客家人都能拿來用作德育課的教材，這幾乎是他們的一種天分憔儿。
? ? ? 蓮塘是客家人日常生活的一部分忆植。客家先民多愛靠山臨水而居皿曲，只要自然條件允許便會(huì)在門前挖下一個(gè)魚塘唱逢，種幾根藕，養(yǎng)幾尾魚屋休。這蓮塘里的出產(chǎn)并不是為了吃坞古，僅供觀賞而已〗僬粒“俗說魚躍龍門痪枫，過而為龍，唯鯉或然叠艳∧坛拢”（《埤雅·釋魚》）鯉魚寄托的是寒門學(xué)子金榜題名、魚躍龍門的心愿附较。蓮“出淤泥而不染”吃粒，藕“未出土?xí)r先有節(jié)”，都是美德的象征拒课。而種在塘邊的韭菜徐勃，也因與“久”諧音被賦予了吉祥寓意。揭開謎底早像，原來他們養(yǎng)下的是希冀和夢想僻肖，種著的是心性和品德啊。
? ? ? 學(xué)堂是客家人眼中的圣地卢鹦，其地位與祠堂相當(dāng)臀脏，有些鄉(xiāng)村干脆就把祠堂兼做學(xué)堂，供本族的孩子讀書習(xí)字∪嘀桑“祖宗在堂上看著你呢秒啦，要好好學(xué)習(xí)，光宗耀祖窃植〉圯铮”孩子們進(jìn)學(xué)堂的第一天，總會(huì)聽到來自長輩的教誨巷怜。出于光宗耀祖的單純理想葛超，客家人為教育不惜代價(jià)，肯下血本延塑，“砸鍋賣鐵也要供孩子上學(xué)”是普遍的信條绣张。除了節(jié)日祭祖或婚喪嫁娶，平日里祠堂的功能總要在夜間才得以發(fā)揮关带，為的是不讓家族事務(wù)的嘈雜影響到孩子們的學(xué)習(xí)侥涵。在這樣祠堂兼學(xué)堂的地方走出過多少光宗耀祖的達(dá)官顯貴？沒有人統(tǒng)計(jì)過宋雏。但其中騎著白馬去接新娘的秀才是不會(huì)少的芜飘。
? ? ? 在客家地區(qū)，你只說出一句“月光光”磨总，不論是拖著鼻涕的頑童嗦明，還是滿頭銀發(fā)的老嫗，都能一字不落地往下接蚪燕。這首童謠已經(jīng)烙印在他們心里娶牌，融入了靈魂。千百年來馆纳，黃口小兒聽著它進(jìn)入夢鄉(xiāng)诗良，翩翩少年默念著它拜別父母遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，粗辮子姑娘坐在窗前吟著它思念情郎鲁驶。還有那遠(yuǎn)在異域他鄉(xiāng)的游子鉴裹，月夜思?xì)w而不得，輕聲唱著它钥弯，不覺就落下了兩行清淚壹罚。
? ? ? 一首童謠，情系一生寿羞。童謠的聲音，猶如黃酒的醇香赂蠢、梅菜扣肉的光澤绪穆，已經(jīng)滲進(jìn)了客家人記憶的毛孔，在中原南遷的旅途中、在披荊斬棘的拓荒歲月里玖院，承載著他們的鄉(xiāng)愁菠红，充實(shí)著他們的精神。
