最近，從公司請假回到學(xué)校準備畢業(yè)設(shè)計薄坏。
決心是把一些想做的事情都做一遍，其中一項就是看一些之前沒有看完的書寨闹。
這部《海邊的卡夫卡》是很久之前就買過的胶坠，一直沒有時間看。剛開始看的時候鼻忠，以為這是一本小說涵但，講了一個十五歲少年離家出走，經(jīng)歷一切之后帖蔓，認識到自己的錯誤，回到學(xué)校的俗套故事瞳脓∷芙浚可有時候，事情往往是超出自己預(yù)料的劫侧。這其實是講一個十五歲少年離家出走后埋酬，經(jīng)歷了一系列超現(xiàn)實情景，實現(xiàn)自我救贖的故事烧栋。
讀這個故事的時候写妥，我有這樣的感覺，莫非作者是通過這個故事在探討哲學(xué)审姓？文章的引用很多珍特，最終的導(dǎo)向直至——記憶和自然、人性真正的自由魔吐。從翻譯者的序言中扎筒，我了解到村上春樹性格，恰恰是符合這些特點的酬姆。這樣看來嗜桌，一個人的作品也是其內(nèi)在觀念的展示吧。
故事中辞色，十五歲少年卡夫卡骨宠，經(jīng)歷了幼年時母親離去，又經(jīng)歷了雕塑家父親的詛咒（殺死父親、強奸母親层亿、強奸姐姐）桦卒，逃離了自己的家，來到陌生的地方棕所。遇到了自己的姐姐闸盔，自己的母親，并戀上了她們琳省，此時迎吵，他還不知道是自己的親人。最終和姐姐睡覺针贬，和母親交合击费。和一名陰陽人好友在一家私立圖館探討人生。還間接殺死了自己的父親桦他。在這個過程中蔫巩，得到自己的一直渴望，一直尋找的東西——人生的意義快压。最終圆仔，帶著答案回到了學(xué)校——記憶和自然蔫劣、人性的真正自由坪郭。
從故事中，其實可以讀出脉幢，作者的文字朝著自由發(fā)展的歪沃。對性的細微描寫，對鬼怪嫌松，異界沪曙、奇聞異事的隨意穿插，簡直就是天馬星空的作品萎羔，或是說自由的作品液走。
讀這本書的時候，我經(jīng)常會有共鳴外驱∮模卡夫卡這個人物，就像是十五歲時候的我昵宇，那時候我也是孤獨磅崭、渴望逃離，對現(xiàn)實世界失望瓦哎，不知道人生的意義砸喻。這么多年過去了柔逼，我找回到自己失去的東西，找到了自己賴以生存的東西——親情割岛、愛情愉适、友情或是說記憶（親情、愛情癣漆、友情總是能帶來很多美好的記憶）维咸，愉快的身體刺激、對未來的無限想象惠爽。雖然和作者當(dāng)時的想法不完全相癌蓖，但確實我賴以生存在這個世界上的根基。
人不能無意義的活著是吧婚肆？總是需要一個支撐你活下去的動力租副。
關(guān)于自由，我之前真沒有考慮過较性。什么是自由用僧？不為利益和物質(zhì)所束縛，由心而生活的話赞咙，才是自由吧责循。可是現(xiàn)在還有這樣的自由嗎攀操？我們生活在這個世界沼死，無數(shù)的物質(zhì)，欲望崔赌，關(guān)系束縛著我們，我們真能由本性的生活嗎耸别？也許都活不過下一集健芭？
最近看了《荒野生存》這部電影，男主角秀姐，逃離父母慈迈，把自己放逐到野外，和自然融為一體省有，感受內(nèi)心的平靜痒留，最后死在了一輛廢棄的車廂里——原因是食物中毒。臨死的那一刻蠢沿，他看到了自己回到了父母的懷抱伸头，父母能理解它心中的所想。
什么是自由舷蟀？在自然中是會感到很自由恤磷，這或許是人類的天性面哼。我也很喜歡這個樣的時刻，但是我們真的需要那么多自由嗎扫步？如果這樣想魔策，我想我沒有那么愛自由吧。我喜歡這個世俗的世界河胎，喜歡處于被政府保護的溫室中闯袒，喜歡物質(zhì)，喜歡和人相處游岳。那么政敢，我喜歡的也許不是真正的自由。
另一個電影《海盜電臺》吭历，一群電臺主播堕仔，為了遠離政府的干擾，在船上主播晌区，自由自在摩骨，縱情物質(zhì)、肉欲朗若。我想我或許喜歡的是這樣自由恼五。非本性的自由，世俗的自由吧哭懈。
這部小說有很多情結(jié)都帶著灾馒，作者的人生哲學(xué)：
“命運這種東西類似不斷改變前進方向的沙塵暴。逆變換膠布力圖避開它遣总，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步睬罗。”
“大自然這東西在某種意義上是不自然的旭斥，安逸這種東西在某種意義上是帶有威脅性的容达，而順利接受這種悖反性則需要相應(yīng)的準備和經(jīng)驗〈谷”
“幸福只有一種花盐，不幸千差萬別」阶Γ”
“關(guān)系性也在變算芯。誰是資本家誰是無產(chǎn)階級？哪邊是左哪邊是右凳宙？信息革命熙揍、優(yōu)先股特權(quán)、資產(chǎn)流動化近速、職能再組合诈嘿、跨國企業(yè)——哪個惡哪個善？事物的界限漸漸模糊起來奖亚〈久危”
“沒有對于假設(shè)的反證，就沒有科學(xué)的發(fā)展昔字”郏”
“所謂的怪異世界，乃我們本身的心的黑暗作郭≡赡遥”
“ ‘ “我” 即是相關(guān)的內(nèi)容，同時又是相關(guān)之事本身夹攒≈┐祝’”黑格爾對‘自我意識’下了定義，認為人不僅可以將自己與容體分開把握咏尝，而且可以通過將自己投射在作為媒介的客體上來主動地更深刻的理解自己压语。這就是自我意識。
“必然性這東西是自立的概念编检，它存在于邏輯胎食、道德、意義之外允懂，總之集作為職責(zé)的功能于一體厕怜。作為職責(zé)非必然的東西不應(yīng)存在于那里，作為職責(zé)乃必然的東西則在哪里存在蕾总≈嗪剑”
“正因為不能稱心如意，人世才有意思生百≡晡”
“世界上所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了置侍。一切都是幻想。假如真給予自由拦焚，人們十有八九不知所措蜡坊。”
“責(zé)任不在預(yù)言赎败，不在詛咒秕衙，不在DNA，不在非邏輯性僵刮，不在結(jié)構(gòu)主義据忘，不在第三次工業(yè)革命鹦牛。我們之所以都在毀滅都在喪失，是因為世界本身就是建立在毀滅與喪失之間的勇吊，我們的存在不過是其原理的剪影而已曼追。例如風(fēng)，既有飛沙走石的狂風(fēng)汉规，又有素心愜意的微風(fēng)礼殊，但所有的風(fēng)終究都要消失。風(fēng)不是物體针史，而不外乎是空氣移動的總稱晶伦。”
“愚者之慮莫如休憩啄枕』榕悖”
“你外部的東西是你內(nèi)部東西的投影，你內(nèi)部的東西是你外部的東西的投影频祝∶诓危”
“人這東西——當(dāng)然是說在某種程度上——取決于生長的場所。想法和感覺大約是同地形智润、溫度和風(fēng)向連動的及舍。”
“我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西窟绷。寶貴的機會和可能性锯玛，無法挽回感情。這是生存的一個意義兼蜈。但我們的腦袋里——我想應(yīng)該是腦袋里——有一個將這些作為記憶保存下來的小房間攘残。肯定是類似圖書館書架的房間为狸。而我們?yōu)榱私庾约旱男牡恼_狀態(tài)歼郭，必須不斷制作哪個房間的檢索卡。也需要清掃辐棒、換空氣病曾、給花瓶換水。換言之漾根，你勢必永遠活在你自身的圖書館里泰涂。”
這本書辐怕，拿給每個人看逼蒙，都會有每個人思考的角度吧。有興趣可以讀一下寄疏。
