? ? ? ? ? 信陽市平橋區(qū)第二小學(xué)? ? ? 楊? 磊
《道德經(jīng)》第四十六章作業(yè)：“皇帝”貌似誰都想當(dāng)厂僧，可是當(dāng)一個(gè)一個(gè)的家庭培養(yǎng)出來的都是“小皇帝”的時(shí)候肛宋，社會(huì)會(huì)當(dāng)如何可怕？
“皇帝貌似誰都相當(dāng)”，真的嗎谈飒？
有資料這樣顯示：“凡有權(quán)力個(gè)人壟斷及其血緣繼承的地方卢未，就有合法繼承范圍內(nèi)的骨肉相殘的現(xiàn)象肪凛。中國從夏朝起，就開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象辽社。但是伟墙，皇室內(nèi)部爭奪君權(quán)、骨肉相殘最集中滴铅、最頻繁戳葵、最酷烈、最殘忍汉匙、最滅絕人性的案例;? ? 在中國皇權(quán)專制王朝中譬淳，為了爭奪皇位者，不惜骨肉相殘的案例盹兢，則是出現(xiàn)在秦漢統(tǒng)一后的某些歷史時(shí)期邻梆，其根本原因在于中國皇權(quán)專制時(shí)代，君權(quán)統(tǒng)治之集中绎秒，范圍之廣泛浦妄，君主個(gè)人滿足各種欲望的自由空間之大，隨心所欲為所欲為施展個(gè)人野心和政治抱負(fù)的權(quán)力之定于一尊见芹、包羅萬象剂娄，是中國以往任何時(shí)代的君權(quán)所不可比擬的。因此玄呛，它所具有的誘惑力是空前的阅懦。天下大亂也是空前的∨锹粒”
以上這么一大段耳胎，老子用一句話講明白惯吕，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得怕午》系牵”
翻開歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)郁惜，也卻有人不愿意當(dāng)皇帝堡距。
春秋時(shí)期的季子，即季札兆蕉。姓姬羽戒，春秋時(shí)代吳國人，吳王壽夢第四子虎韵，人們稱他為“公子札” 半醉， 因?yàn)樗姆獾卦谘恿辏杂直蝗藗兎Q為延陵季子劝术。
季子不僅是一位政治家、外交家呆奕，有遠(yuǎn)見卓識养晋，還極重信義。是當(dāng)時(shí)的賢者梁钾。季札的父親吳王壽夢有四個(gè)兒子绳泉，其中以他德行最好，極受人愛戴姆泻。壽夢一直想把王位傳給季子零酪，但季子都堅(jiān)決推辭不受，一定要將王位讓給兄長拇勃。壽夢無奈只好留遺言說要讓他們兄弟相沿四苇，承襲王位。季子便躲藏在山水之間種田方咆，直到長兄死后月腋，又有人推他作皇帝。他一心遵循禮法瓣赂，固辭不受榆骚，遠(yuǎn)遁山林。讓位與兄長的兒子煌集。他甚至為了躲避國人的追捧妓肢，離開了吳國，退隱到了延陵一代苫纤，隱居終身碉钠。季札受封于延陵（今江蘇省丹陽市）纲缓，史稱延陵季子。他以九十二歲高齡卒放钦，葬于上湖（今江陰市申港鎮(zhèn)）色徘，傳說墓碑上“嗚呼有吳延陵君子之墓”十個(gè)古篆就是孔子所書。
是不是只有達(dá)到了某一職位才可以施展才華操禀，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)褂策，答案：非也。不是職位的光環(huán)颓屑，而是思想的光芒斤寂。如果季札當(dāng)初繼承了皇位，他也和歷史上的諸多皇帝一樣揪惦，不會(huì)享有九十多歲的高齡遍搞。“高山仰止器腋，景行行止溪猿，雖不能至，然心向往之”纫塌。這就是后人心目中的孔子诊县。
古代帝王，有的叱咤風(fēng)云措左，開疆?dāng)U土依痊，有的荒淫無道，民不聊生怎披，有的安享太平胸嘁。
皇帝是做什么的？
有人說凉逛，人們把古代皇帝大致劃分為三種：明君性宏、昏君和暴君。
人們是根據(jù)什么來進(jìn)行劃分的呢状飞？那就只能根據(jù)皇帝履行的“崗位職責(zé)”情況劃分了衔沼。
所謂明君，就是一些能夠管理好權(quán)力的皇帝昔瞧。明君皇帝把權(quán)力用于：愛民如子指蚁，富國強(qiáng)民，“以百姓心為心”自晰。
所謂昏君凝化，則是放任權(quán)力的皇帝；利用手中的權(quán)力酬荞，隨心所欲搓劫，滿足個(gè)人欲望瞧哟，施展個(gè)人野心。
所謂暴君枪向，就是把權(quán)力收歸自己的皇帝勤揩。這樣的皇帝，橫征暴斂秘蛔，為所欲為陨亡，花天酒地，荒淫無度深员。
治權(quán)與治民负蠕，是每一個(gè)朝代、每一個(gè)皇帝都無法回避倦畅，必須面對的事情遮糖。治權(quán)，管理官吏叠赐，整頓吏制等等欲账，就是每個(gè)皇帝所要做的事。而做好了這件事的皇帝芭概，也就被人們稱為“明君”和打造了一個(gè)“太平盛世”赛不。否則，他們就會(huì)被人們稱為昏君或暴君谈山，只能制造民不聊生，貪官權(quán)貴橫行的“亂世”宏怔。
提起“小皇帝”奏路，突然想到了史書上記載的八歲登基的玄燁。愛新覺羅玄燁臊诊，也就是康熙帝鸽粉，在位61年，是中國歷史上在位時(shí)間最長的皇帝抓艳〈セ康熙帝是中國統(tǒng)一的多民族國家的捍衛(wèi)者，奠定了清朝興盛的根基玷或，開創(chuàng)出康乾盛世的局面儡首。
玄燁8歲喪父，母親重病時(shí)偏友，玄燁“朝夕虔侍蔬胯，親嘗湯藥，目不交睫位他，衣不解帶”氛濒；10歲喪母产场，玄燁晝夜守靈，水米不進(jìn)舞竿，哀哭不停京景。康熙后來回憶說骗奖，幼年在“父母膝下确徙，未得一日承歡”。
正像老師講的重归，皇雛是在幼年就開始培養(yǎng)的米愿，或者說，從胎教開始鼻吮。周文王的母親太任育苟，懷孕的時(shí)候，注重胎教椎木，所以文王生下來就非常聰明违柏，教一知十。因此太任被譽(yù)為歷史上有記載的胎教先驅(qū)香椎。
中國末代皇帝溥儀婦孺皆知漱竖。他這位逆來順受的末代皇帝，一旦歸于平民畜伐，竟然不具備基本的生活能力馍惹，因此他也就失去了生活的質(zhì)量，減損了人生的幸福玛界。
由溥儀現(xiàn)象擴(kuò)展開來万矾，單看我們現(xiàn)在的孩子，也一個(gè)個(gè)被稱作“小皇帝”慎框。這些“小皇帝”良狈，可不是像愛新覺羅玄燁，8歲登基笨枯，14歲親政薪丁，少年時(shí)就挫敗了權(quán)臣鰲拜，成年后先后取得了對三藩馅精、明鄭严嗜、準(zhǔn)噶爾的戰(zhàn)爭勝利，驅(qū)逐沙俄侵略軍洲敢，以尼布楚條約確立中國在黑龍江流域的領(lǐng)土主權(quán)阻问，舉行“多倫會(huì)盟”取代戰(zhàn)爭，懷柔招撫喀爾喀蒙古沦疾。開創(chuàng)出康乾盛世称近。
我們現(xiàn)在的孩子第队，好像沒有“親政”的時(shí)候，他們的童年是“小皇帝”刨秆，少年時(shí)期是“小皇帝”凳谦，到了青年、中年衡未，依然沒有擺脫小皇帝現(xiàn)象尸执。他們衣來伸手，飯來張口缓醋，生活能力儼然“末代皇帝”如失，我把他們譽(yù)為當(dāng)代人“溥儀現(xiàn)象”。
據(jù)說送粱，現(xiàn)在的孩子考上大學(xué)褪贵，不會(huì)自理的比例非常可觀抗俄。就連去大學(xué)報(bào)名的有關(guān)手續(xù)脆丁，都有家長代辦。四年大學(xué)动雹，簡直就是拿錢買生活槽卫。其中，吃飯叫外賣胰蝠，洗衣服微信付款等等歼培，就連值日掃地，也需要雇傭愿意掙錢的同學(xué)代勞茸塞。這下可好躲庄，給貧困大學(xué)生提供了掙錢機(jī)會(huì)。于是就有了馬云翔横、俞敏洪的橫空出世读跷」＝粒可是那些“小皇帝”呢禾唁？居然連給馬云、俞敏洪打工的資格都不具備无切，有的還儼然成了啃老族荡短。據(jù)抽樣調(diào)查顯示，大學(xué)生中有92%的人不愿意接受將來養(yǎng)老哆键，有45%的大學(xué)畢業(yè)生變成了啃老族掘托。
這些數(shù)字觸目驚心，還沒能引起人們的高度重視籍嘹。由于家長對孩子的溺愛闪盔，讓孩子沒有自己動(dòng)手勞動(dòng)的機(jī)會(huì)弯院。我們學(xué)校也有一些家長，他們對孩子的溺愛令人擔(dān)憂泪掀。明明是孩子自己的書包听绳，讓孩子自己背就是了，可是偏偏有家長代替背异赫，還一定將孩子送到教室椅挣，把文具拿出來，擺放好……這些現(xiàn)象塔拳，正是“大學(xué)生溥儀現(xiàn)象”的根源鼠证。俗話說，“三歲看大靠抑，七歲看老”量九。由此我們可以預(yù)知孩子的未來，預(yù)知未來的中國孕荠。當(dāng)我們的孩子娩鹉，手無縛雞之力的時(shí)候，怎么強(qiáng)我們的民族稚伍？怎么強(qiáng)我們的國家弯予？
我們做家長的，如果再執(zhí)迷不悟个曙，不放手培養(yǎng)孩子自己做事的能力锈嫩，培養(yǎng)“雄于地球”的少年，那么垦搬，我們危害的不僅僅是一個(gè)個(gè)家庭呼寸，而是我們的民族。
由此猴贰，去“大學(xué)生溥儀現(xiàn)象”对雪，我們可以學(xué)學(xué)日本家長的教子經(jīng)驗(yàn)，把勞動(dòng)的機(jī)會(huì)還給孩子米绕。遵循我國的中小學(xué)生守則瑟捣，立德樹人，培養(yǎng)有人格修養(yǎng)的少年;? ? 我們還要以十個(gè)學(xué)會(huì)為標(biāo)準(zhǔn)栅干，即：學(xué)會(huì)做人迈套，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)碱鳞，學(xué)會(huì)勞動(dòng)桑李，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)辦事贵白，學(xué)會(huì)審美率拒，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)創(chuàng)造;? ? 培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人禁荒。
