? ? ? 文森特·威廉·梵高是繼倫勃朗之后最偉大的荷蘭畫家术徊，其繪畫作品在西方美術(shù)史中占有重要地位本刽。他的繪畫探索不僅為表現(xiàn)主義指明了方向，同時也間接影響了二十世紀的藝術(shù)發(fā)展赠涮。他去世后留下了近1900件作品子寓，這些作品成為后人深入了解他藝術(shù)風格形成的重要路徑。自梵高去世以來笋除，研究其藝術(shù)風格與思想的著作越來越多斜友，這是梵高生前不曾有過的現(xiàn)象。一方面證明了梵高作品經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力垃它，另一方面也說明了梵高藝術(shù)思想的重要價值鲜屏。
? ? ? 近年來，隨著人們藝術(shù)鑒賞水平的不斷提高国拇，有關梵高生平經(jīng)歷及藝術(shù)成就的著作亦如井噴般不斷問世洛史。正如《成為梵高》一書作者在前言部分所言，為名人做傳并不是一件容易被人理解接受的事贝奇，尤其梵高這種逝世一百多年來依然無出其右的藝術(shù)家虹菲。他的光芒太過耀眼，使得同時代甚至后世藝術(shù)家都為之黯然失色掉瞳。而且毕源，作者的寫作初衷也只是在于將已知現(xiàn)實中的記憶碎片，通過自己的想象加以串連陕习，從另一角度去審視一個我們本以為很熟悉的人霎褐，這個過程應該是有趣而發(fā)人深思的。
? ? ? 書中從梵高人生的最后四年與其生命中最后的兩天该镣，這兩條關鍵性線索著手冻璃，重點突出了他與弟弟提奧、影響他一生至深的“伯樂”加歇醫(yī)生以及同謎一樣的女人蓋比之間的交往损合。
? ? ? 現(xiàn)藏于莫斯科普希金博物館的《紅色葡萄園》是梵高于1888年創(chuàng)作的油畫作品省艳。該油畫描繪了阿爾農(nóng)婦采摘葡萄的景象，梵高特意將葡萄樹畫成極具張力的紅色嫁审。普照的陽光跋炕、火一般光線的擴散、血紅色的葡萄園律适、熾熱的色調(diào)辐烂。有專家如此解讀：“梵高希望在他的作品中為我們畫出酒的酵素和醉意、令人發(fā)狂的熱氣騰騰捂贿。他的色彩中的喧鬧性暗示了無節(jié)制的狂歡, 葡萄園被看作是異常的促進者和主要的源泉纠修。”比較重要的一點是厂僧，它是梵高生前唯一賣出的作品扣草，時售價僅400法郎。
? ? ? 圍繞著這件作品的前世今生颜屠，我們可以在書中看到當梵高來到弟弟提奧那間豪華如凡爾賽宮的公寓時對其的質(zhì)疑：為什么他每月寄給提奧的一些自認為得意的作品一幅都沒有賣出去辰妙？提奧那言辭閃爍、顧左右而言他的曖昧態(tài)度背后隱藏著怎樣不為人知的秘密汽纤？這個疑惑不僅困擾著當時的梵高上岗，也同樣困擾著讀者。
? ? ? 現(xiàn)在蕴坪，讓我們跟隨作者的視角回到本書的核心問題之一：梵高與提奧之間的真實關系究竟是哪樣肴掷？他生前寄給提奧的那些畫作真的是沒有市場嗎？這個問題似乎要從兄弟倆的幼年開始說起背传。兒時的梵高因哥哥夭折呆瞻，從小就受盡當牧師的父親和母親的寵溺。后來更被家族中最富有且無后的三伯看中径玖，有意栽培他成為自己的繼承人痴脾。當時的他已知弟弟提奧的唯一的心愿就是離開津德爾特。于是梳星，16歲的梵高為了完成弟弟的心愿而隨三伯離開了家赞赖，去到三伯那個龐大的藝術(shù)品帝國成為了學徒滚朵。那么，之后這個故事會有著怎樣的發(fā)展走向前域？
? ? ? 1890年6月辕近，在梵高自殺的前一個月，《加歇醫(yī)生》肖像畫完成匿垄。在給提奧的信中移宅，梵高如此寫道：“人們也許會長久地凝視這幅肖像，甚至在100年后椿疗，帶著渴念追憶他漏峰。”這仿佛是一種回聲届榄，正好在百年以后浅乔，1990年5月15日，紐約克里斯蒂拍賣會以8250萬美元的天價拍出了這幅作品痒蓬，創(chuàng)下了當時藝術(shù)品拍賣價格的最高世界紀錄童擎。
? ? ? 加歇醫(yī)生作為對梵高短暫的一生影響至深的人之一，他們之間的交往有著怎樣的重要意義攻晒？在這個問題上顾复，作者沒有讓我們失望。正如我們已知的那樣鲁捏，正是加歇醫(yī)生的慧眼識珠芯砸，才有了梵高這顆蒙塵珍珠的重見天日。
? ? ? 于是给梅，在這幅曠世名畫《加歇醫(yī)生像》中假丧，我們看到加歇醫(yī)生頭戴一頂軟塌塌的白帽子，在藍色背景的映襯下动羽，臉色泛著微黃包帚。他倚著一張紅色椅子，藍色外套的紐扣系得一絲不茍运吓，右手托腮渴邦，左手扶著桌邊，桌上放著兩本杏黃色的書和一支紫色的花拘哨。神情悲戚谋梭、目光空洞，仿佛飽含著悲天憫人的感情色彩倦青。
? ? ? 在1890年的夏日瓮床，梵高曾連續(xù)多天站在畫架前為加歇醫(yī)生畫像，這時的梵高猶如從癲狂的暴風雨中躲進了安靜清幽的小屋。加歇醫(yī)生對他那孩童般的喜愛隘庄，讓梵高從各種惡毒的貶低中暫時找回了失落已久的自尊踢步。
? ? ? 由此可知，加歇醫(yī)生是最早對梵高的畫作給予高度評價的人峭沦。當幾乎所有評論家都在指責梵高的作品“骯臟”贾虽、“低劣”時逃糟，只有加歇醫(yī)生凝視著被高更貶得一錢不值的鑲板畫《向日葵》吼鱼，對提奧說，“你哥哥是位偉大的藝術(shù)家绰咽。在以往的藝術(shù)史上還從來不曾有過和那些向日葵花的黃顏色一樣的東西菇肃，就憑這些油畫，就足以使你哥哥永垂不朽取募∷霭”
? ? ? 故事聽多了終究還是要落到實處。那么玩敏，問題來了斗忌，加歇醫(yī)生與梵高的最初相識有著怎樣的傳奇戲劇性？為什么梵高雖喜歡加歇醫(yī)生旺聚，卻對他的醫(yī)術(shù)不抱任何期待织阳？在給提奧的信中，他稱加歇醫(yī)生為“毫無價值的人”砰粹，并引《圣經(jīng)》里的比喻表示兩人的關系——“瞎子帶瞎子只會走到溝里唧躲。”種種令人匪夷所思的言論背后又有著怎樣的不為人知的隱情碱璃？
? ? ? 綜上所述弄痹，梵高的作品，有一種直擊人心心的穿透力和打動人心的力量嵌器。但同時也不應忽略肛真，梵高的一生事實上充滿了世俗意義上的“失敗”。他名利皆空爽航，感情成謎蚓让，貧病交加，受盡時人冷遇岳掐。在其生命最后的兩年凭疮，他與殘酷的病魔苦苦搏斗，拼死為人間換來了藝術(shù)的崇高與輝煌串述。天才在左执解，瘋子在右。由此我們似乎可以認為，梵高短暫的一生不可復制的奇跡衰腌，是天才與精神病的完美結(jié)合新蟆。那么，現(xiàn)代人眼中梵高至高無上的價值右蕊，就是他無與倫比的藝術(shù)和為藝術(shù)而殉道的偉大一生琼稻！
