中秋的時候咧栗，跟朋友互相推薦書目逆甜，朋友首推《道林格雷的畫像》≈掳澹“這是我讀過的最好的小說”交煞。懷著好奇和半信半疑，我迫不及待地想看看這是本怎樣的小說斟或。
在朋友的影響下素征，我翻開這本書。
你看萝挤，影響在生活中可還真是無處不在御毅。這樣的例子俯拾即是，晚上吃飯時怜珍，奶奶本沒有胃口端蛆，聽到我一個勁的夸贊并勸誘，她最終還是吃了一點兒酥泛。
同樣今豆，小說中的主人公也因他人及一幅畫和一本書的影響改變了自己一生的軌跡。最初的道林揭璃，心地純善晚凿，單純無比。有一天瘦馍，他的好友巴茲爾為他畫了一副絕美的畫像。經(jīng)由畫像应役，巴茲爾喚醒了道林的外在自我意識情组，他被自己的青春和美貌深深迷住了。同時箩祥，也就是在這一天院崇，與亨利勛爵的一番長談喚醒了道林的內(nèi)在自我意識。他也被亨利勛爵的人生觀和價值觀深深迷住了袍祖。
后來的故事越來越沉重底瓣，靈魂覺醒后的道林將道德付諸一炬。雖然可以永葆風度翩翩與青春容顏蕉陋，可這外表下包藏著的靈魂卻是日益丑陋捐凭。像書中說的那樣，將靈魂“出賣給了魔鬼”凳鬓，而“魔鬼”才不在乎你會不會后悔茁肠。自此之后，一味貪圖享樂的道林缩举，外在于肉體的靈魂成為邪惡丑陋垦梆、不敢示人的畫像匹颤。
你大概會惋惜或是厭惡他的墮落，可是他或許代表著我們每個人托猩，每個可能墮落的靈魂印蓖。我們生活在這個光怪陸離的世界，時時刻刻或直接或間接會受到各色影響京腥。
我們也許會受到巴茲爾似的善良意識的熏陶赦肃，也許會受到亨利勛爵這種罪惡思想的侵蝕。請注意绞旅，在這里摆尝，我已經(jīng)將影響分成兩種不同性質(zhì)。
道林曾問亨利勛爵說：“你的影響真有那么壞嗎因悲？就像巴茲爾所說的那樣壞堕汞？”
亨利回答說：“世上沒有‘好影響’這種東西……所有影響都是不道德的——從科學的角度看，都不道德晃琳⊙都欤”
“因為影響一個人，就是把自己的靈魂給他卫旱。他就不會依從自己的天性思考人灼，或讓自己天性的激情燃燒。他的美德不真的屬于他顾翼。他的罪孽投放，要是有罪孽存在的話，也都是借來的适贸。他成了別人音樂的一個回聲灸芳，一個并非為他而寫的劇本中的演員“葑耍”
曾經(jīng)有一段時間烙样，我為到底要不要應不應該對他人施加影響糾結過，也為“影響”的好壞苦苦思索過蕊肥。
其實，單純評判影響的好壞并沒有實質(zhì)意義壁却。關鍵在于隱藏在判斷背后所折射的價值觀。問題在于精耐，大部分成年人都有自己的價值觀琅锻，有自己認識問題解決問題的方式向胡。而未成年人正處于形成自己三觀的重要階段僵芹，若對其施加影響更需謹慎再謹慎小槐。
王爾德假亨利之口，傳達出這樣一種價值觀：生活的目的就是自我進步件豌，我們來到人世的目的就是要完全釋放自己的天性控嗜。“我相信曾掂，如果一個人能活得充分壁顶、徹底，表現(xiàn)出每一種感情许蓖，表達出每一種思想蛔糯，實現(xiàn)每一種夢想——我相信窖式，世界會獲得如此新鮮的喜悅的沖動萝喘，會因此使我們忘掉中世紀時代的所有弊病琼懊，重回希臘的理想——可能是某種比希臘理想更美好、更豐饒的東西启妹。
不得不承認王爾德關于人性的構想是美好的醉旦，然而在道林身上驗證失敗了桨啃。因為這一觀念的前提是“性善論”照瘾，假若真是如此丧慈，也即人性本善析命，那么他就真的可以活的充分徹底嗎？這又回到之前論述的“影響”之好壞話題逃默。
至于要不要施加影響的糾結鹃愤，我想答案已不言而喻。人無法活在真空之中完域，也即人無法不受他所處的人文软吐、自然等各方面的影響。因此筒主，這一糾結原本就是個偽命題关噪。
因此，談論影響好壞的問題乌妙，關鍵應放在談論受影響人怎么接受處理轉化這一影響的問題使兔。
因此，如何發(fā)揮影響的正面價值藤韵，規(guī)避其負面價值，是一門高深的學問泽艘，值得每一個施加影響的人好好探討欲险。
在這方面天试，我們的心理學和教育心理學都嘗試從不同的角度做了不同程度的研究，值得每一位教育工作者乃至天下的父母學習并致用于實踐當中然低。
以上是一個老師針對書中“影響”一詞所生發(fā)的一些感想，雖枉對朋友的“最好”之稱雳攘，倒也開卷有益且受益頗多带兜，也是這本小說對我產(chǎn)生的影響。同時吨灭，非常感謝成長道路上對我施以影響的親朋師友刚照，也慶幸在這條路上，我最終形成了較為完善的認知體系和行為規(guī)范喧兄，并有幸成為一個不斷追求自我完善无畔，希望活得溫暖堅定檩互、充分徹底蚯斯、通透明澈的人拍嵌。
