當我們前進遇到阻力時,我們只有坦然面對羞迷、包容一切才是解決問題的最好辦法界轩。
——楊海濤(潛能訓練導師)
一、有境界衔瓮,看得遠浊猾。
境界包括一個人的格局和眼界,境界越高报辱,看得越遠与殃。
境界高,就好像一個人站的位置比別人高碍现,自然能看得遠幅疼!
看過這么一個寓言故事:
烏鴉站在樹上,整天無所事事昼接,兔子看見烏鴉爽篷,就問:
我能像你一樣,整天什么事都不用干嗎慢睡?
烏鴉說:當然逐工,有什么不可以呢?
于是漂辐,兔子在樹下的空地上開始休息泪喊,忽然,一只狐貍出現(xiàn)了髓涯,它跳起來抓住兔子袒啼,把它吞了下去。
故事雖然很老套纬纪,但很少有人問:為什么兔子會被吃掉蚓再?難道就是因為它站的不高?
答案毋庸置疑包各,就是因為烏鴉比它站得高摘仅!這大概就是我們常說的眼界和境界!
眼界決定境界问畅,眼界是境界的前提娃属。
“夜郎自大”六荒,就是因為崇山峻嶺阻礙了夜郎國君的視線,不知叢山之外漢之遼闊膳犹。井底之蛙恬吕,只能看到井口那么大的天空,自然而然無法體會到小鳥口渴的滋味须床。
英國劍橋大學赫赫有名的霍金教授铐料,1963年被診斷患上肌萎縮性側索硬化癥,此后便長期被禁錮在一把輪椅上豺旬。
然而钠惩,他眼界開闊,心胸豁達族阅,他的思想和視線遨游到廣袤的時空篓跛,致力于去解開宇宙之謎,成為當代最偉大的廣義相對論和宇宙論專家坦刀,成為享有國際盛譽的偉人之一愧沟。
他最欣賞《哈姆雷特》中的一句臺詞:
我可以關在核桃殼里,而還把自己當作無限空間之王鲤遥。
他以這句臺詞作為自己著作的書名沐寺,出版了《果殼里的宇宙》一書。這正體現(xiàn)了霍金教授無限深遠盖奈、無限寬廣的時空大境界混坞。
眼界,注定心的格局钢坦;格局究孕,框定人生的命運。眼界有多寬爹凹,境界有多寬厨诸。
一個人,不僅要有知識禾酱,還要有所見識泳猬;少見多怪者宇植,常是煩惱的制造者埋心。見得多指郁,問題看得透,心結打得開拷呆,遇事善體諒闲坎,情緒能釋放疫粥。
二、有肚量腰懂,看得清梗逮。
古人說:
肚量如同藏金庫,量大福大不可量绣溜;天包萬象天寬大慷彤,地藏萬物地無疆。
一滴墨汁落在一杯清水里怖喻,這杯水立即變色底哗,不能喝了;一滴墨汁融在大海里锚沸,大海依然是蔚藍色的大海跋选。為什么?因為兩者的肚量不一樣哗蜈。
如果有誰痛罵我們前标,我們一定會怒火中燒【嗯耍可武則天看到駱賓王討伐自己的檄文時炼列,不但沒有發(fā)怒,反倒欣賞起他的文采來绽昼,她感慨道:
這樣有才能的人流落到那邊去了唯鸭,這是宰相的過錯呀!
換了別人,早打聽好駱賓王家的地址硅确,派人拿他的人頭去了目溉。
我們常說,宰相肚里能撐船菱农,這個故事是這樣的:
三國時期的蜀國缭付,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的循未,性格孤僻陷猫,訥于言語。
蔣琬與他說話的妖,他也是只應不答绣檬。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:
楊戲這人對您如此怠慢嫂粟,太不象話了娇未!
蔣琬坦然一笑,說:
人嘛星虹,都有各自的脾氣秉性零抬。讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性蝶棋;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺玩裙。所以献酗,他只好不做聲了罕偎。其實,這正是他為人的可貴之處颜及。
后來俏站,有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”痊土。
有容有福,有大肚量就有大福氣犯祠。多一份寬容就會多一份信任酌呆,多一份幸福隙袁。
三、有鋒芒梨睁,看得穿坡贺。
鋒芒畢露拴念,不好褐缠;鋒芒全無,也不好公般。人總得有一點鋒芒官帘,一個人脾氣太好昧谊,不懂拒絕,怎么都行涌哲,別人就不會把他當回事阀圾。
俄羅斯有個雜貨鋪的店主狗唉,他偶遇到一個拮據(jù)的老婦人,于是就動了惻隱之心肾筐,決定向領養(yǎng)老金的老人提供免費領取面包的優(yōu)惠券局齿,漸漸地也向殘疾人抓歼,低收入的窮人也發(fā)放優(yōu)惠券拢锹。
不久,消息不徑而走蹋半,附近鎮(zhèn)上的窮人也紛紛來他的雜貨鋪領取優(yōu)惠券减江,竟然還出現(xiàn)一些好吃懶做的人。
隨著要提供的優(yōu)惠券越來越多辈灼,店主他也顧慮自己的生活巡莹,于是便每天規(guī)定按一定數(shù)量來發(fā)放優(yōu)惠券,有時候一些人來慢了領不到面包骂远,就破口大罵腰根,絲毫沒有一點知恩圖報之心。
這個本是一件非常暖心的故事贸营,可到最后卻令人十分寒心岩睁。
店主的善良只是喂飽了他們的肚子捕儒,卻并沒有喂飽他們的良知刘莹,感恩的心。
有時候幫人扇调,善良固然是美德狼钮,但切勿無原則無底線捡絮,善良要有底線,大方也要有原則涎拉。
真正的善良不是有求必應半火,不是一股腦兒的幫忙季俩,不是遷就种玛,應該是睿智的赂韵,是適度的祭示。
善良如果不加以選擇和辨別地進行谴古,只能成為人的弱點掰担,很多時候要先學會保護好自己。
孔子說毡代,“以德報德”教寂,“以直報怨”,有時候酪耕,我們得收收自己的同情心迂烁,面對有些惡婚被,不應輕易就揮霍我們的善良址芯。
四谷炸、有涵養(yǎng)旬陡,看得淡描孟。
古人云:“涵養(yǎng)功夫深匿醒,君子貴自持「攘。”
一個人有涵養(yǎng)的主要表現(xiàn)是有自持的能力孩饼,會適當控制自己的情緒和行為竹挡,不會被焦慮和逆境镀娶、不適與差錯所激怒,更不會遷怒于他人揪罕,導致人際關系惡化汽畴。
涵養(yǎng)是生活在心靈里的沉淀,也是精神自我修煉的成果耸序。
只有凡事看得淡忍些,才能自持、有度坎怪,成為一個有涵養(yǎng)的人罢坝。
看得淡,就不會強求別人理解搅窿,酒逢知己飲嘁酿,詩向會人吟,不必為五斗米而折腰男应。
看得淡游桩,有所為盹憎,有所不為镰吵,花看半開,酒飲微醉,以責人之心責己,以恕己之心恕人。
看得淡,對酒當歌,人生幾何,遇飲酒時須飲酒械荷,得高歌處且高歌颤诀。
不隨意苛求別人,不盲目要求自己,保持善良恐锦,做到真誠堕油,寬容待別人,嚴以律自己艰毒,上天很公平绊汹,我們得到的永遠都和失去的一樣多浴栽。
得到的坏晦,未必開心,失去的,未必是禍施禾,看淡是幸,看開是福。
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