在舊社會實行“父母之命，媒妁之言”的辦法举畸，
男女青年不必傷任何腦筋查排，就入了洞房。
我們可以說抄沮，結婚是愛情的開始跋核。但是，不要忘記叛买，
也有“綠葉成蔭子滿枝”而終于不知愛情為何物的例子砂代，而且數(shù)目還不算太少。
到了現(xiàn)代率挣，實行自由戀愛了刻伊，
有的時候竟成了結婚是愛情的結束。
西方和當前的中國，離婚率頗為可觀捶箱，
就是一個具體的例證智什。據(jù)說，
有的天主教國家教會禁止離婚丁屎。
但是荠锭，不離婚并不等于愛情能繼續(xù)，
只不過是外表上合而不離晨川，實際上則各尋所歡而已证九。
愛情既然這樣神秘，相愛和結婚的機遇——
用一個哲學的術語就是偶然性——又極其奇怪共虑，
極其突然愧怜，絕非我們個人所能掌握的。
在困惑之余看蚜，東西方的哲人俊士束手無策叫搁，
還是老百姓有辦法，他們乞靈于神話供炎。
一講到神話渴逻，據(jù)我個人的思考，就有中外之分音诫。
西方人創(chuàng)造了一個愛情惨奕，叫做juputer或cupid，
是一個手持弓箭的童子竭钝。
他的箭射中了誰梨撞，誰就墜入愛河。
印度古代文化畢竟與歐洲古希臘香罐、羅馬有緣卧波，
他們也創(chuàng)造了一個叫做k maolliva的愛神，
也是手持弓箭庇茫，被射中者立即相愛港粱，絕不敢有違。
這個神話當然是同一來源旦签，此不見論查坪。
在中國，我們沒有“愛神”的信仰宁炫，我們另有辦法偿曙。
我們創(chuàng)造了一個月老，他手中拿著一條紅線羔巢，
誰被紅線拴住望忆，不管是相距多么遠罩阵，天涯海角，
恍若比鄰启摄，二人必然走到一起永脓，相愛結婚。
從前西湖有一座月老祠鞋仍，有一副對聯(lián)是天下聞名的：
“愿天下有情人都成了眷屬，
是前生注定事莫錯過姻緣搅吁⊥矗”
多么質樸，多么有人情味谎懦！只有對某些人來說肚豺，
“前生”和“姻緣”顯得有點渺茫和神秘〗缋梗可是吸申，
如果每一對夫婦都回想一下你們當初相愛和結婚的過程的話，你能否定月老祠的這一副對聯(lián)嗎享甸？
我自己對這副對聯(lián)是無法否認的截碴，
但又找不到“科學根據(jù)”。
我倒是想忠告今天的年輕人蛉威，不妨相信一下日丹。
我對現(xiàn)在西方和中國青年人的相愛和結婚的方式，
無權說三道四蚯嫌，只是覺得不大能接受哲虾。
我自知年已望九，早已屬于博物館中的人物择示，
我力避發(fā)九斤老太之牢騷束凑，
但有時又如骨鯁在喉不得不一吐為快耳。
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