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這時候的荀慧生已經人過中年不復當年了郭蕉，體態(tài)變化和一般中年油膩大叔有得一拼疼邀。作為最負名望的花旦大家，他不得不領著劇團去做“示范”演出召锈。聽說他出臺的一瞬間臺下會有一陣哄笑旁振，畢竟解放之后的劇場內好多人都是剛翻身作主人的工農兵，只知道荀慧生是“四大名旦”涨岁，卻從來都沒見過拐袜。當具有這樣一個體態(tài)的“小花旦”出現(xiàn)在舞臺上的時候，那種反差會叫人不勝驚訝梢薪。
但是荀慧生蹬铺、程硯秋都有這樣的本事，就是演著演著秉撇，觀眾眼里高大肥碩的演員本人形象消失了甜攀，劇中的人物形象躍然而出，觀眾走出劇場的時候琐馆，還是由衷贊嘆：畢竟是“四大名旦”规阀，不是吹牛的。
這張劇照是荀照片的招牌劇目《紅娘》瘦麸，除了體態(tài)谁撼，還可以看到他的手勢，根本不是蘭花指滋饲，很平實的一般生活中的手勢厉碟，這與梅蘭芳對手勢的精雕細刻大相徑庭。然而荀先生唱的多為小家碧玉屠缭，而非梅先生的貴婦神仙箍鼓，簡單自然的手勢更接近與生活。
荀先生的發(fā)型叫做“留香髻”呵曹，是他自創(chuàng)的一種古裝頭飾袄秩，更接近于古代婦女頭飾。這種頭飾現(xiàn)在演員用得好的就不多見了。還有荀先生不吊眉之剧，畫兩條大柳眉郭卫。
總之，荀先生的舞臺美學是回歸生活背稼，然后俗中取雅贰军。
現(xiàn)在好多人都用寫實的眼光去看待中國戲，還有些話劇導演被叫去排新編京劇蟹肘，用了很多寫實的手法词疼，其實都是對京劇的破壞，也是對中國固有審美的破壞帘腹。
