我們的導(dǎo)遊多吉是藏民雷激，有著黝黑的皮膚丶獨(dú)特的腔調(diào)丶矯捷的身手（我們笑他屬巖羊的，巖羊是一種在山壁上吃草的羊）丶豐富的學(xué)識(shí)告私，整趟旅程從歷史到地理以至生物丶政治屎暇，有問必答，問到真不知道的驻粟，低下頭靦腆一笑：「這我真不會(huì)了」根悼。
藏區(qū)百分之九十的藏民信仰佛教，剩下百分之十信仰西藏原始宗教－本教蜀撑，可說是一個(gè)全民信佛的地方挤巡。佛教是由吐蕃王朝的第三十三代藏王松贊干布引進(jìn)西藏，當(dāng)時(shí)緊鄰西藏的尼泊爾酷麦、唐朝矿卑、印度都信仰佛教，為了交流文化沃饶，也為了消弭吐蕃民族血液中的好戰(zhàn)母廷，透過與唐朝文成公主、不丹赤尊公主的政治聯(lián)姻糊肤，取得釋迦牟尼佛親自開光加持過琴昆、祂本人的八歲與十二歲等身像，進(jìn)而成為全世界佛教的中心地馆揉。
以上是一段距離現(xiàn)在一千四百多年的歷史业舍，但這一千四百多年間，這段歷史徹底影響藏民的生活升酣、個(gè)性勤讽，對(duì)於藏民而言不只佛、菩薩才是信仰拗踢，達(dá)賴?yán)锝烹埂喽U大師、藏王巢墅、僧人都是尊敬信仰的對(duì)象诸狭，他們深信佛是佛券膀，傳揚(yáng)佛法的活佛亦是佛。
旅程中驯遇，我們走訪了西藏紮什倫布寺芹彬，這裡是班禪大師的根據(jù)地，供奉了十世班禪大師的肉身靈塔叉庐，一走進(jìn)那個(gè)殿堂舒帮，不同於以往站著等待拍照的我們走進(jìn)，多吉先脫下帽子陡叠，朝靈塔磕了三個(gè)頭玩郊、行了三次大禮，他說十世班禪大師為西藏做出的貢獻(xiàn)數(shù)也數(shù)不清枉阵，所以每到這裡译红，他就會(huì)暫時(shí)放下工作向祂行禮。
信仰就像融進(jìn)藏民的骨髓一般兴溜，在街上能看見轉(zhuǎn)經(jīng)的人侦厚、在山上能見到飛舞的經(jīng)幡；大昭寺門前拙徽、八廓街上滿是朝佛的人刨沦，十萬次、一百萬次地磕頭膘怕；因?yàn)楸窘探塘x尊重大自然想诅，所以西藏即使有著豐富的礦產(chǎn)，也不能任意開發(fā)淳蔼；聖湖侧蘸、神湖不能洗手、洗澡鹉梨、接近神湖30公里開始不能大聲喧嘩讳癌，更不允許任何汙染，因此在西藏的高山上存皂，保留了時(shí)而藍(lán)色時(shí)而翠綠的羊卓雍措晌坤、保留了如汪洋般清澈的納木措，還有那個(gè)傳說中能看見預(yù)言的拉姆拉措旦袋。
他們相信每個(gè)人都背負(fù)著洗不清的業(yè)障骤菠，透過唸經(jīng)、朝拜疤孕、天葬商乎、盡可能地不殺生，讓自己死後能往生極樂祭阀。大家都知道鹉戚，藏民的主要肉類是牛肉鲜戒，食用牛肉除了藏民是遊牧民族外，也是因?yàn)榕５捏w積大抹凳，殺一頭哦舨停可供一個(gè)家庭吃六個(gè)月甚至一年，對(duì)比食用雞鴨魚等赢底，能夠減少殺生的數(shù)量失都。多吉說，在西藏的聖湖裡有著全中國每個(gè)人都能吃到一條數(shù)量的魚幸冻，但沒人抓粹庞，也沒人想著要抓。
不知道是信仰嘁扼、環(huán)境信粮，抑或是遊牧民族的性格黔攒，藏民十分認(rèn)命趁啸，他們的婚姻傳統(tǒng)是一妻多夫、一夫多妻制督惰，端看哪個(gè)家庭人數(shù)較少不傅，就嫁去誰家當(dāng)人力。不過由於食物關(guān)係赏胚，藏區(qū)男性比女性數(shù)量多访娶，多數(shù)是一妻多夫，以那個(gè)家族的老大為首觉阅，所有孩子稱他為爸爸崖疤，稱其他兄弟為叔叔。
路途中我們經(jīng)過一個(gè)由政府扶植的羅林村典勇，格桑卓瑪（格桑是她的名劫哼，卓瑪是對(duì)女性的稱呼）替我們說明了藏區(qū)的習(xí)俗，由於她曾受過一夫一妻制的教育割笙，而與有相同理念的先生結(jié)婚了权烧，先生入贅?biāo)摇Ｋf伤溉，先生家有六個(gè)兄弟般码，若她與先生沒有一夫一妻的觀念，那她就得嫁到先生家乱顾，擁有六個(gè)先生板祝。我們好奇問她：「如果不喜歡那些老公怎麼辦？」她似乎習(xí)以為常地說：「沒有那麼多想法走净，一切都是風(fēng)俗券时∧壹危」
啊，一切都是風(fēng)俗啊革为，似乎除了這句感嘆扭粱，我們也無法對(duì)此表達(dá)任何想法了。
雖然多吉說震檩，藏民信仰佛教琢蛤，消磨了吐蕃民族天生的戾氣，變得十分溫順抛虏、純樸博其。或許有些藏民如此迂猴，但這九天下來慕淡，內(nèi)心依然還保留對(duì)某些市儈藏民的不理解，尤其依靠觀光景點(diǎn)賺錢的那些人沸毁，他們把獒犬丶犛牛丶綿羊打扮得花花綠綠供人拍照峰髓，稍稍動(dòng)一下，就兇狠地喝斥息尺，無辜的藏獒垂著耳朵不知道發(fā)生什麼事携兵，內(nèi)心期盼著如果可以，下輩子別投胎當(dāng)藏獒了吧搂誉。
在我腦中徐紧，一直記得從納木措回拉薩的路上行經(jīng)藏北草原，時(shí)值收割的季節(jié)炭懊，草地上紮著藏包并级，馬兒在靠馬路很近的地方吃草，午時(shí)陽光灑落工作的藏民身上侮腹，有的割草嘲碧、有的轉(zhuǎn)經(jīng)輪、有的就只是悠閒地走來走去凯旋，那種安詳寧靜呀潭，是遠(yuǎn)離喧囂的藏民最原始的模樣。
