一只猴子在孤獨的盡頭載歌載舞叮称，比這世間的百萬眾生都更喧囂幾分。――遲卉
負盡千重罪藐鹤，煉就不死心瓤檐。――今何在
神不貪，為何容不得一點對其不敬娱节？
神不惡挠蛉，為何要將地上千萬生靈命運，握于手中肄满？
――今何在
這是一本顛覆了《西游記》的書谴古，或者說從中找到了羅貫中要講的真諦。
悟空稠歉，成了一只忘記了前事的猴子掰担，他未曾記得他是大鬧天宮的齊天大圣美猴王，只為了去掉頭上的那個禁錮怒炸，卻將自己套入了一個又一個的圈套里带饱。觀音說的全是謊話，佛祖亦如是阅羹。他的任務是保護唐僧勺疼，打死四大魔王，可他自己也身在其列捏鱼。如果完成任務的后果是失去生命执庐，那去掉了禁錮又有什么意義？
豬八戒导梆，熱愛遙望星空的天蓬元帥轨淌，他愛著阿月迂烁，望著阿月，而孫悟空攪亂了阿月擺列的銀河猿诸，阿月被罰婚被。他不忍，上前扶了一把梳虽，于是被貶下了凡間址芯。何其不幸，縱然心中有美好的存在窜觉，上天不許谷炸，便得丟棄。
沙僧禀挫，因未護好孫悟空大鬧天宮打碎的琉璃盞旬陡，被貶下凡，花了五百年只為了收集每一片碎片语婴，卻在找到最后一片時描孟，被王母再次打碎。這個愚忠于天界的走狗砰左，哪里因為你犯了錯匿醒，只是看你不爽，你無錯又怎樣缠导？
唐三藏廉羔，他才是真正的得道者。只因如此僻造，如來便容他不得憋他，他若是真正的得道者，那佛就不應該是天下佛法的象征髓削，何其諷刺竹挡？要他去西天，取的是經書立膛，可真正的西天此迅，又怎會在雷音寺？
如來是什么旧巾？如是道來耸序。什么是佛法？什么是得道鲁猩？什么是成佛坎怪？若佛需面對萬千世界，不笑不怒廓握，不喜不悲搅窿，那成佛又有什么意義嘁酿？
《悟空傳》中，唐三藏在路上遇一美貌少女男应。
誠懇夸獎闹司，“你長得真美°迤”
女子答道：“你這和尚真不正經游桩！”
三藏言：“因為我想活著，我不能掩飾我心中的本欲耐朴。正如我心中愛你美麗借卧，又怎么嘴上裝作四大皆空∩盖停”
人生亦如是铐刘。
所謂解脫，不過是死亡的另一種形式影晓，所謂正果镰吵，不過就是靈魂的另一種破滅。所謂成佛挂签，不過就是放棄所有的愛和理想疤祭，變成一座沒有靈魂的雕像。
佛為何不能愛竹握？
羅摩弟子阿難出家前画株，曾在路上遇一女子辆飘，從此愛慕難舍啦辐。
佛祖問他，“你有多愛那名女子蜈项？”
阿難回答：愿化身石橋芹关，
受五百年風吹，
五百年日曬紧卒，
五百年雨打侥衬，
但求此少女從橋上走過。
……
佛為何不可以有愛跑芳？若佛不知愛人轴总，又何以愛天下蒼生？佛為何不可以有情博个？若佛無情怀樟，又何以知人間疾苦？佛為何不可以歷盡紅塵諸般苦盆佣，若佛天生而來往堡，又何以懂紅塵萬丈械荷？
所謂強者，若是武藝高強虑灰，其多敵百人吨瞎；若是位高權重，其多敵千人穆咐；若是足智多謀者颤诀，其多敵萬人。真正的強者庸娱，應得有一心守護之物着绊，只有有了自己想要保護的東西，才能無論如何也會為了它傾盡全力熟尉。
有情不是罪過归露，無欲才是。
倉央嘉措斤儿，他不愛佛法剧包，卻不得不成為下一代的嘉措，他本愛那人間紛繁多彩往果，男歡女愛疆液，若這也是欲，那人無不在犯罪陕贮，無不在造作堕油。
誰又有錯？也許佛不曾錯肮之，他不過自坐他的蓮花座掉缺，念他的不動經，幾曾悲憫戈擒？萬千世界皆如泥沙眶明，何曾渡人？
若非歷盡塵世諸般苦筐高，又豈會穩(wěn)坐如山搜囱？
佛自當含情而生，深情而去柑土。
