踏入大年初六 蜜暑，一切恢復(fù)正常，店鋪開業(yè)策肝，照常工作肛捍。開門之前，每每燃放鞭炮之众，其數(shù)量之多拙毫，持續(xù)時間之久，不亞於除夕境況棺禾。居民亦會在當(dāng)日接姑奶奶回娘家過年缀蹄，當(dāng)日即返 。
初六日凌晨四點多鐘膘婶，除了回民店鋪和西藥房外缺前，其它店鋪，尤其是俗稱老西兒屋子的油鹽店竣付、干果店诡延、綢緞莊等滞欠，均由掌柜的（經(jīng)理）帶領(lǐng)全體伙友們古胆，給供在店鋪正中的“百分”（全神像冊）、“天地三界十八佛諸神”上香叩首，然后將這些神碼逸绎、“錢糧”和香根請到當(dāng)街惹恃，放在芝麻秸、松木枝架子上一焚棺牧，謂之“送神”巫糙。
這時，鞭炮齊鳴颊乘，伙計們都猛勁地?fù)u算盤参淹，用秤桿敲打秤盤，屋里屋外響成一片乏悄，謂之“響響當(dāng)當(dāng)浙值，大吉大利”。這時便有乞丐們來唱“喜歌”檩小，掌柜的少不得要賞他們幾個“喜錢”开呐。在強烈的祝愿氣氛中，店鋪打開了護(hù)窗板规求，露出了早已貼好的“開市大吉筐付，萬事亨通”的紅對聯(lián)，開始正式營業(yè)阻肿。
有的地方是年初六“送窮”瓦戚。民俗習(xí)慣：送窮出門。正月初六“送窮”丛塌，是我國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗伤极。其意：是祭送窮鬼、窮神姨伤。窮鬼哨坪，又稱窮子。據(jù)宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：“顓頊高辛?xí)r乍楚，宮中生一子当编，不著完衣，宮中號稱窮子徒溪。其后正月晦死忿偷，宮中葬之，相謂曰今日送窮子臊泌±鹎牛”
相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材贏弱矮小渠概，性喜穿破衣爛衫茶凳，喝稀飯嫂拴。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿贮喧，因此宮中號為窮子筒狠。送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行，大文學(xué)家韓愈在《送窮文》中說：主人三揖窮鬼而告之曰：聞子行有日矣箱沦，我有資送之恩辩恼，子等有意于行乎？唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》谓形，其中第一首云：年年到此日灶伊，瀝酒拜街中。萬戶千門看寒跳，無人不送窮谁帕。
可見，送窮風(fēng)俗當(dāng)時相當(dāng)普遍冯袍。宋以后匈挖，送窮風(fēng)俗依然流行。清俞曲園《茶香室三鈔-送窮鬼》錄前朝人的詞有：勸郎君小娘子康愤，空去送窮鬼儡循。
關(guān)于送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說征冷，是在“人日” (正月初七)前一天择膝，即正月初六。則是一本書检激，其引《圖經(jīng)》又說：“池陽風(fēng)俗肴捉，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢叔收，投之水中齿穗，謂之送窮〗嚷桑”還有一說是在晦日窃页，即正月的最后一天，因據(jù)《文宗備問》說复濒，窮鬼本死于正月晦日脖卖。三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同巧颈，但有一點還是共同的畦木，即都是安排在正月新春進(jìn)行。送窮風(fēng)俗具休的儀式砸泛，據(jù)《歲時雜記》記載：人日前一日掃聚糞帚十籍，人未行時蛆封，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢妓雾，以送窮娶吞。韓愈《送窮文》中垒迂，提到要為窮鬼結(jié)柳作車械姻，引帆上墻。這就是說机断，送窮時既要為“窮鬼”準(zhǔn)備下象征性的車船楷拳，還要給窮鬼帶上干糧。各地送窮吏奸，各有各的的辦法欢揖。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了人民普遍希望辭舊迎新奋蔚，送走舊日貧窮困苦她混，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
初六是馬日泊碑，古稱挹肥坤按，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進(jìn)入正月以來馒过，一直到初五皆不能打掃臭脓，廁所中的糞便累積，于是這一天做一大掃除腹忽，并祭拜廁所神明来累，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”（但現(xiàn)今之人家多使用新式的衛(wèi)浴設(shè)備窘奏，故已無此俗）嘹锁。這一天也表示舊時農(nóng)民于此日開始下田，準(zhǔn)備春耕着裹。
踏入大年初六 兼耀，一切回復(fù)正常，店鋪開業(yè)求冷，照常工作瘤运。開門之前，每每燃放鞭炮匠题，其數(shù)量之多拯坟，持續(xù)時間之久，不亞於除夕境況韭山。居民亦會在當(dāng)日接姑奶奶回娘家過年郁季，當(dāng)日即返 冷溃。
正月初六馬日：下田備春耕，窮氣送出門梦裂。 初六是馬日似枕，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意年柠。而自進(jìn)入正月以來凿歼，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積冗恨，于是這一天做一大掃除答憔，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈掀抹。所以稱為“挹肥”（但現(xiàn)今之人家多使用新式的衛(wèi)浴設(shè)備虐拓，故已無此俗）。這一天也表示舊時農(nóng)民于此日開始下田傲武，準(zhǔn)備春耕蓉驹。
初六占馬，送窮鬼揪利。傳說窮神是姜子牙的妻子态兴，人們?yōu)榱朔乐勾汗?jié)期間窮鬼進(jìn)家，門上掛紅掛箋可以防她土童。不知什么時候诗茎，北京的窮神變成了男性，而且成了杠夫供奉之神献汗。
這一天敢订，家中主婦要把節(jié)日積存的垃圾扔出去，謂之送窮鬼罢吃，門上的掛箋也可摘下來同時扔出去楚午，叫做送窮神。這一天最受歡迎的是當(dāng)年滿１２歲的男孩尿招，１２是６的二倍矾柜，可稱六六順。又傳說福神劉海是北京人就谜，是個穿紅披綠的胖小子怪蔑，民間流傳著“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的俗語丧荐，其形象很受市民歡迎缆瓣。正值本命年的男孩，以劉海打扮虹统，背著５個用白紙或彩紙剪成的小人上街弓坞，誰搶到就算誰搶到了財神隧甚，被搶者叫扔掉窮鬼。如果兩位均值本命年者相遇渡冻，誰先搶到對方背后的小人誰吉利戚扳。也有用布制小包當(dāng)窮鬼向外扔的，雙方背后均要背個小筐族吻，先把小包投入對方背后筐中者為先扔窮鬼帽借，吉利。今民族傳統(tǒng)體育項目“狩獵”即從“扔窮鬼呼奢，搶財神”游戲發(fā)展而來宜雀，惜此活動在遼寧尚有切平，而北京卻很少見到了握础。該日小販上街，因是馬日悴品，家中應(yīng)給“扔窮”男孩買“驢打滾”吃禀综。
廣州民間流傳的農(nóng)歷新年習(xí)俗歌當(dāng)中提到“初一人拜神，初二人拜人苔严，初三窮鬼日定枷，初四人乞米，初五初六正是年届氢，初七尋春去欠窒，初八八不歸，初九九頭空退子，初十打春去岖妄，十一打仔回，十二搭燈棚仑乌，十三人開燈僧免，十四燈火明嫡秕，十五祈完燈，采青走百病福扬。”正所謂大年初六求順扔窮鬼惜犀。正月初六"送窮"铛碑，是我國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）虽界，又稱"窮子"汽烦。
文章版權(quán)信息
- 原文作者：中國吃網(wǎng)
- 原文地址：http://www.6eat.com/Baike/Info/201301/438268.htm
- 本文關(guān)鍵詞：家庭管理,大年初六,挹肥,店鋪開業(yè),燃放鞭炮,年俗
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